Скорбь Сатаны

погружение в философско-религиозную притчу, облечённую в форму готической драмы.

немного сюжетной канвы:

джеффри темпест, голодный художник слова, жаждущий признания и едва сводящий концы с концами. неожиданное письмо о свалившемся огромном наследстве влечёт за собой визит таинственного князя лучо риманеза, который становится его спутником, помогая войти в высшее общество и начать издательскую карьеру. с деньгами темпест всё больше погружается в гедонистический образ жизни, но чувствует внутреннюю пустоту…

история была написана в эпоху, когда нравственность была витриной, а духовная пустота – скрытым, но всеобъемлющим кризисом. корелли обличает викторианскую мораль как лицемерную и разрушительную. 

ассоциации с викторианской эпохой {1837–1901}:

 строгая социальная иерархия – классовая замкнутость, угнетение женщин и бедных;

наружная добродетель, сдержанность, скромность – важнее внутренних мотивов;

двойственность культуры: блеск и деградация, высокий стиль и теневая сторона жизни;

цензура и табу, касающиеся тем секса, тела и эмоций;

особое внимание к общественному мнению;

поверхностное христианство – «религия приличия», а не веры.

внешнее соответствие норме ценилось выше внутренней честности – против этого и восстаёт корелли.

роман пронизан религиозной символикой, а критика материализма и утраты веры зреет корень нравственного упадка. главный конфликт – не между героем и сатаной, а между душой человека и богом, от которого он всё дальше отходит.

некоторые образы символы:

темпест – человек на перепутье:

типичный «потерянный человек»: бедный, озлобленный, голодный художник слова, жаждущий признания. зеркало эпохи и проекция человеческих страстей: гордыни, зависти, желания власти и контроля. путь человека, утратившего связь с богом и душой в погоне за успехом.

лучо риманез – образ сатаны:

князь не называет себя дьяволом прямо, но по мере развития сюжета становится очевидно, кто он. он утончён, образован, красив, с обострённым чувством эстетики и трагики. это не привычный образ сатаны из фольклора или средневековой живописи, это «падший светлый дух», искушающий не страхом, а разумом, словом и обаянием.

дьявол страдает, его «скорбь» – это осознание вечного отделения от бога. его трагедия – вечное присутствие при гибели душ, которые он не может спасти.

сибил – жертва светской иллюзии:

актриса, холодная красота, лишённая теплоты и духовности, ставшая женой темпеста. женская чувственность, потребность в любви и принятии, скрытые под маской холодности и высокомерия. она – символ-продукт декадентской эпохи, где блеск и статус важнее искренности и духовной глубины. она затерялась в этом мире, не имея твёрдой опоры.

образ «успешного писателя» как сатира на буржуазную литературу эпохи:

тонкая, но резкая сатира на литературную культуру: когда темпест становится богат, его книга, ещё недавно никем не читаемая, становится бестселлером. его начинают хвалить критики, которых он раньше презирал.

образ прессы – это викторианская культура «успеха за деньги», а критика – продажная, полная ложного пафоса.

религия как часть морального конфликта:

викторианская религиозность формальна, заучена и оторвана от подлинной духовности.

корелли противопоставляет этому живую веру, основанную на личном покаянии, а не на посещении церкви по воскресеньям. религия, не прошедшая через страдание, – пустая форма. это основной духовный тезис романа, бьющий в сердце викторианской «моральности».

великолепно выкрученные и вывернутые наизнанку архетипы, а ключевые символы глубоко деконструированы.

«Скорбь сатаны» Марии Корелли — это захватывающее произведение, которое сочетает в себе элементы готической литературы и философских размышлений. Роман рассказывает о борьбе между добром и злом, любви и жертве, а также о поисках смысла жизни.

Стиль написания Корелли яркий и эмоциональный, что позволяет читателю глубже погрузиться в атмосферу произведения. Персонажи хорошо проработаны, их внутренние конфликты и стремления вызывают сопереживание. Главный герой сталкивается с дьявольскими искушениями, что поднимает важные вопросы о морали и человеческой природе.

Тем не менее, некоторые читатели могут найти стиль Корелли избыточным и сентиментальным. Сюжет местами кажется затянутым, а идеи — несколько наивными. Однако именно эти черты делают роман уникальным и отличающимся от современных произведений.

В целом, «Скорбь сатаны» — это интересное и глубокое чтение для тех, кто ценит литературу, затрагивающую вечные темы. Книга оставляет после себя множество размышлений и вопросов, что делает её достойной внимания.

При прочтении произведения М. Корелли я наслаждались слогом изложения, психологически ярко прописанными образами главных героев. Проблемы общества 19 века, обозначенные автором, мне кажется, будут актуальны в любое время.
Кратко сюжет произведения можно обозначить так: молодой талантливый человек Джеффри Темпест, испытывая муки бедности и голода, сводит неожиданное знакомство с богатым эксцентричным графом. Граф становится другом и покровителем главного героя и после его появления Джеффри получает сказочное богатство, известность и уважение элиты, прекрасную женщину из высшего света. Однако взамен Джеффри теряет самое важное, что у него было - литературный талант. Да и его друг граф оказывается вовсе не человеком... Так сможет ли Джеффри Темпест противостоять искушениям и снова обрести себя? Ответ мы найдем в книге.
Для читателя 21 века сюжет не нов. Вариации противостояний человека и темных искусителей в литературе представлены пОлно. Но не стоит забывать, в каком веке написано произведение "Скорбь сатаны", а также то, что написано оно женщиной. Книгу рекомендую.

О ЧЁМ?

«Скорбь Сатаны» — готический коктейль из соблазна, морали, искупления и немного мистики. Молодой и талантливый, но жутко бедный писатель Джеффри Темпест отчаянно мечтает о признании. И тут появляется загадочный аристократ Лючио Риманец, предлагающий ему не просто деньги, а буквально билет в высшее общество. Но, как вы понимаете, бесплатный сыр бывает только в мышеловке, и за все в этой жизни приходится платить. А плата может оказаться непомерно высокой..

ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ.

Здесь можно перечислить бесконечно... Искушение властью, борьба между добром и злом, цена успеха, моральные компромиссы, лицемерие высшего общества и даже любовь. Куда же без неё, даже в готическом романе? 

ЧТО ПОНРАВИЛОСЬ?

[+] Философия. Книга поднимает вопросы, над которыми можно очень долго размышлять. Стоит ли вообще бороться с искушением, если результат обещает быть таким заманчивым? Где тот предел, после которого ты перестаешь быть собой и становишься марионеткой в чужих руках? Что на самом деле ценно в жизни? Можно ли купить счастье за деньги? И что остается, когда все иллюзии развеяны? В общем, есть о чем подумать на досуге… 

[+] Пороки в действии. Корелли очень четко и красиво показывает человеческие пороки через поступки героев. За их метаниями, интригами и грязными делишками наблюдать жутко интересно! И заодно понимаешь, что в реальной жизни такие персонажи тоже встречаются, и их надо держать как можно дальше от себя.

[+] Жуткие эпизоды. Попадались описания, которые действительно наводили мурашек и жути в пространстве. Жаль, что их оказалось маловато, хотелось бы больше атмосферы зловещих теней и надвигающейся угрозы.

[+] Финальный аккорд. Финал вышел замечательный. Поучительный, мотивационный, воодушевляющий и просто такой, какой должен быть. Рада за некоторых героев и рада за себя, что узрела эту красоту трансформации.

ЧТО НЕ ПОНРАВИЛОСЬ?

[-] Мизогиния в квадрате. Слишком много мизогинии! Сначала я оправдывала это, мол, время такое было, суждения о женщинах ужасные… Но писательница явно переборщила! Мне кажется, если собрать все эти долгие размышления о никчемности женщины и о том, какой она неспособный кусок мяса, то получится не меньше 100 страниц. Мне было тяжело это все переваривать. Жирный минус!

[-] Картонные герои. Отсутствие глубины в героях — моя боль. Насколько бы ни был интересен сюжет, без живых и близких читателю героев — книга хороша только на 50%. Честно, ни один герой не цепляет. То, что они все неидеальны — это потрясающе и мне нравится, но в остальном… Мне ни с кем из них сблизится не получилось. Хорошо отыгрывал роль Лючио, но он мне только симпатизировал.

[-] Затянутость. Несмотря на быстрое развитие событий в начале, чуть позже становится скучно и медлительно. Словно писательница решила растянуть удовольствие/мучение (для кого как) читателя.

СЛОГ И СТИЛЬ.

По традиции оцениваю слог автора, которого читаю впервые. Корелли пишет довольно витиевато, но в целом читается легко. Иногда проскакивают красивые метафоры и запоминающиеся фразы. Отдельно слогу ставлю 9/10 !

ЧТО В ИТОГЕ?

Несмотря на минусы, я понимаю, что скорее всего через какое-то время вернусь к этому произведению, уже с новым багажом знаний и с жадным желанием вновь всё проанализировать. Уверена, что многие цитаты пока ещё прошли мимо меня в силу небольшого жизненного опыта и малой насмотренности. Поэтому спасибо и до встречи, Мария Корелли!

С первых же предложений вспомнились мне Мастер и Фауст - я погрузилась в атмосферу, которая меня завораживает. В процессе же чтения при упоминании Мильтона подумала, что пора бы и с Потерянным раем ознакомиться, но это попозже... А пока что подумаем, какие же скорби терзают Сатану, и вообще - способен ли он на такое?
Я пожалуй никогда не считала Сатану истинным олицетворением зла. Возможно, отчасти это связано с тем, что я никогда не была сильно религиозна и не изучала подробно источники. А может быть с моим убеждением, что кто-то один никак не может быть виновным во всём - всегда участвуют двое или какие-то окружающие вещи и события. Или с тем, что человек волен сам управлять своей судьбой - и в этом плане сам себе враг. А может быть со многим другим, что не описать словами..
В книге рассказывается легенда, другой взгляд на то, почему же Люцифер был проклят, зачем он раз за разом с неимоверным упорством соблазняет людей делать то, что они делают. При этом он не заставляет, не пытается выглядеть лучше чем есть, он практически открыто говорит - человек, посмотри на меня, ты уверен, что это то, что тебе нужно?! И люди, ах эти люди - сами творят то, за что потом приходит расплата - и проклинают его. Да, наверное всё же вначале была гордыня или зависть, но вот так одно необдуманно брошенное слово преследует до скончания времён?..
Кто же больше достоин сожаления: тот, кто вынужден вести такую жизнь, или же тот, кто добровольно выбирает и приветствует её?

P.S. Люцифер хоть и павший, но ангел

После прочтения этого произведения в голове возникает множество вопросов к самой себе. Автор не только поднимает проблему веры, но и заставляет читателя задуматься о собственных пороках, среди которых центральное место занимает эгоизм.

У меня книга вызвала противоречивые чувства. С одной стороны, она кажется мне чем-то близким к истине. С другой стороны, навязчивость циничных умозаключений Дьявола (центрального героя произведения) отдает излишним пафосом и отталкивает, оставляя ощущение некого морализаторства.

Тем не менее, роман навеял новые мысли, предоставил для анализа контрастные образы и живые гипотезы. И этим он мне понравился.

Скорбь Сатаны нынче в топах
Книга, написанная в 1895году несёт актуальность до сих пор
Бедный писатель Джеффри, находясь на грани голодной смерти, получает пркркасный подарок судьбы - 5 миллионов наследства и компаньона - блистателеного, умного, известного князя Лучо Риманеза.  К вашим услугам, я сделаю вас поистине известным - улыбается князь. Мы заключаем сделку о дружбе ?
Заключаем
И понеслась прекрасная пора - покупка особняка, лошадей, женитьба на дочери графа.
Вот только нужно ли это все, если окружают Джеффри сплошь лицемеры и льстецы, если никто не знает его как человека, а только как Миллионера?
Если жена его, прекрасная дева, оказывается сущий дьяволицей?
Интересная история Дьявола, так искусно, рассказанная нам в Сверхъестественном) продолжает свое существование

Каждый человек так увлечён собственными помыслами и столько думает о собственной персоне, что вряд ли забыл бы о собственном Эго, даже если бы сам дьявол встал за его спиной

3 потому что слишком просто как по мне оказалось вернуться к Богу, не то немного

Так в целом в книге очень много богословия, размышлений о вере и внутренних теразаний
И здесь я встретила самое нудное предсмертное письмо

А так - конечно, читайте
Это достаточно лёгкая и интересная история

Книга- в которой показаны все человеческие пороки. Заканчивая ее, я не понимала, как человек может написать такую книгу, будто действительно это все было в реальности. 

Риманец мне сразу не понравился, я чувствовала что он тот самый Сатана, однако я стала понимать как он скорбит, почему ненавидит женщин и мужчин. Я была счастлива когда он смог на час подняться на небеса, лучший момент. 

Сибилла - первое впечатление: гордая , холодная, высокомерная девушка. Считающая себя лучше всех. Когда я прочла ее исповедь, мне так стало ее жаль , она была вынуждена быть той, кем она была, она не знала о существовании другой жизни, потому что с детства ее воспитывали как товар на продажу. Она закрылась в себе и ненавидела всех и вся.

Джеффри с первых был для меня тюфяком, который жаждал славы, считал мужчин «выше» женщин, мечтал тешить свое эго, не более. Деньги достали из его души самые ужасные и потаенные страсти, «купил жену» , вел распутный образ жизни, считая, что так можно и нужно. Был бесчувственным, высокомерным, надменным человеком. Из доброты душевной не сделал ни-че-го. Ну не буду спойлерить, вы все поймёте сами.

Все окружение мерзкое , лицемерное, продажное. И мне ясно почему Мэвис их так не любила, она была другая, умная поэтесса с чистой душой, она не была лицемеркой и по этой причине не принимала участие в разного рода событиях. Занималась своим делом и жила спокойно, зарабатывая себе деньги честным трудом.

Концовка вызвала такое облегчение души, очень жаль Сатану, ему видимо еще много столетий придется скорбить на земле.