
Не промазал!
Парадоксально, но при всей моей любви к юмору и сатире с творчеством этого корифея украинского фельетона я практически не был знаком. В 10-м классе, где он был в программе по украинской литературе (чисто случайно у меня сохранился учебник 1984 года, по которому я учился), не помню, чтобы мы его проходили. Всех помню, кроме двух, и именно сатириков: Остапа Вишни и Ярослава Галана. И занятий вроде бы не пропускал, и перестройка только-только была объявлена… Не должны были замалчивать, но факт остается фактом. Скорее всего, отношение к автору в очередной раз поменялось, но ему было не привыкать к этому балансированию меж двух огней. Государство клеймило его за национализм, националисты напротив даже вынесли заочный смертный приговор за издевательскую критику. К счастью не реализованный (Галану с этим повезло меньше). А ведь и в самом деле противоречивая фигура: в Гражданскую войну начальник медико-санитарного управления Министерства железных дорог УНР, в 1933-1943 заключенный тюрьмы НКВД а затем Печорского концлагеря, а по возвращении к литературно-публицистической работе, начатой еще в 1920-е, гневных критик национализма и пережитков, мешающих победному шествию социализма. Но всего этого нет в упомянутом учебнике — так что, видимо, пока не была сформулирована новая трактовка, решили повременить с изучением. Зато приводится интересная деталь, текст плаката, висевшего над рабочим столом писателя, своеобразное творческое кредо.
Мої «друзі», будь вони тричі прокляті Про що я, нещасний, мушу думати й писати: Про хуліганство, грубість і невихованість. Про виховання лоботрясів і шалопаїв. Про легковажне ставлення до кохання, до шлюбу, до сім’ї. Про широкі натури за державний кошт. Про начотчиків і талмудистів у науці. Про консерваторів у сільському господарстві й промисловості. Про винищувачів природи…
Но давайте всё-таки о сборнике, для знакомства с автором просто отлично составленном. Каждая юмореска первого десятка — это очередной объект сатиры из вышепоименованных «друзів» («Походження світу» — талмудизм, «Теорія без практики» — поверхностность образования, «Чудило» — приспособленчество, «Космічна катастрофа» — обывательская глупость, «Погана хвороба» — мздоимство, «Але не в тещі справа...» — роскошь за народный счет, «Гіпно-баба» — суеверия), забавная ситуация или лирико-юмористическая ретростектива («Зенітка», «Як ми колись учились», «Ярмарок»). Подавляющее же большинство рассказов из любимого самим автором цикла «Мисливські усмішки». В них есть всё, чему и следует быть в фирменном авторском жанре «усмішки», сплава лирики и сатиры: комичные ситуации на поэтическом фоне, нелепое теоретизирование, добродушные байки горе-охотников и злая сатира на браконьеров, тех, которые «самі собі шкідники». Для самого автора охота это не столько промысел, сколько приобщение к природе, взаимовыгодное и для охотника, и для дичи.
Що вимагається від мисливця, щоб аж ось поки мати задоволення й насолоду від полювання? Промазуйте! От летить качка! Ви обов’язково пильно, як справжній стрілець-артист, націляйтесь! Кріпко націляйтесь і вірно націляйтесь… Робіть потрібне упередження. Обов’язково! — Та-ра-рах! І промазали! З якою радістю пошле вам качка глибоку подяку за те, що житиме й далі, збагачуючи нашу фауну… А ви собі дивитеся їй услід і ручкою їй отак: — Будь здорова!
Кроме того книжка замечательно оформлена множеством перьевых и акварельных рисунков и виньеток, не просто иллюстрирующих, но и по-своему трактующих повествование. Не могу сказать, чтобы я испытал сумасшедший восторг от самих юморесок, да и избыток некоторого однообразия охотничьего блока немного утомляет, но свое удовольствие от чтения получил и даже пополнил лексикон целым рядом слов, которых, живя с рождения на Украине, ни разу не встречал. Так что, в отличие от охоты на дикую утку, нацелившись пристально, крепко, верно и с нужным упреждением, — не промазал! :)

