
Ваша оценкаРецензии
TatKursk3 февраля 2018Читать далееНашла вчера в библиотеке повесть Л.Н.Толстого "Фальшивый купон ", прочитала и задумалась над повестью. Сначала она меня огорошила множеством персонажей, примерно посчитала, вышло больше 20 человек, во время чтения несколько раз ловила себя на мысли, что есть сходство с Л. Андреевым, НО, лишь в тех моментах, когда совершалось зло, а Толстой не останавливался на этом, в отличие от Андреева, он верил в добро, не отвергая зла.
Интересная повесть, а всё началось со злосчастного фальшивого купона и как тот ком, который летит с горы обрастая новыми пластами снега, а в повести новыми персонажами. Если рассматривать каждый персонаж отдельно, вроде бы, нормальный человек с доброй душой, но этот человек совершает нехорошие поступки, вплоть до убийства и у каждого в какой-то момент жизни происходит роковая встреча с тем, который несет в себе свет и добро, истинный свет христианских заповедей. И в каждом происходит переосмысление своей жизни и своих плохих поступков.
Да-а, очень глубокая повесть! Мне кажется, Толстой хотел показать совершенно разных людей, с разными характерами, разной наполненностью каждого героя (плохим или хорошим ), но он показал, что многие могут изменить себя и своё мировоззрение, благодаря огромной работе над собой. И наверно, Толстой вообще любил и принимал людей такими, какие они есть на самом деле.3 понравилось
1,2K
Nata_Po21 ноября 2017Читать далееОбычно, книги о животных, а тем более повествование от их лиц (то ли морд) способны растрогать до слез. В подавляющем большинстве такие истории достаточно трагичны и редко когда заканчиваются хеппи эндом. Не является исключением повесть Льва Николаевича Толстого "Холстомер". Но автор ставит перед собой совсем другую задачу, что мне, несомненно, понравилось. В отличие от других историй, внимание читателя сосредотачивается на событиях и анализе тех или иных поступков, что является важным, поскольку не затуманивает мышление излишними сантиментами.
Прототипом Холстомера стал старый измученный тягостными буднями мерин, о мыслях которого задумался автор, прохаживаясь в деревне с И.С. Тургеневым. Почему Холстомер? Как оказалось, данное прозвище указывает на быстроходность коня, что было свойственно нашему мерину.
Данная повесть коротко, но в главных чертах, описывает жизнь, казалось бы, совершенно обычного породистого коня, но с небольшим изъяном. О первой и последней любви, о жестокости окружающей среды, о привязанностях и безразличии, о быстротечности бытия. Как я уже говорила, история не пытается задеть наши чувства, она подталкивает к размышлениям о окружающих персонажах, их действиях и поступках.
Что можно успеть за 25 лет? Четверть века, казалось бы не много и не мало, одновременно. Можно погрузиться в самые низы, можно состариться и приговорить кого-то к смерти. А на что способны вы за этот промежуток времени?Хотела бы оставить несколько абзацев тут:
То, что они говорили о сечении и о христианстве, я хорошо понял,— но для меня совершенно было темно тогда, что такое значили слова: своего, его жеребенка, из которых я видел, что люди предполагали какую-то связь между мною и конюшим. В чем состояла эта связь, я никак не мог понять тогда. Только гораздо уже после, когда меня отделили от других лошадей, я понял, что это значило. Тогда же я никак не мог понять, что такое значило то, что меня называли собственностью человека. Слова: моя лошадь, относимые ко мне, живой лошади, казались мне так же странны, как слова: моя земля, мой воздух, моя вода.
Но слова эти имели на меня огромное влияние. Я не переставая думал об этом и только долго после самых разнообразных отношении с людьми понял, наконец, значение, которое приписывается людьми этим странным словам. Значение их такое: люди руководятся в жизни не делами, а словами. Они любят не столько возможность делать или не делать что-нибудь, сколько возможность говорить о разных предметах условленные между ними слова. Таковые слова, считающиеся очень важными между ними, суть слова: мой, моя, мое, которые они говорят про различные вещи, существа и предметы, даже про землю, про людей и про лошадей. Про одну и ту же вещь они условливаются, чтобы только один говорил — мое. И тот, кто про наибольшее число вещей по этой условленной между ними игре говорит мое, тот считается у них счастливейшим. Для чего это так, я не знаю; но это так. Я долго прежде старался объяснить себе это какою-нибудь прямою выгодою; но это оказалось несправедливым.
Многие из тех людей, которые меня, например, называли своей лошадью, не ездили на мне, но ездили на мне совершенно другие. Кормили меня тоже не они, а совершенно другие. Делали мне добро опять-таки не они — те, которые называли меня своей лошадью, а кучера, коновалы и вообще сторонние люди. Впоследствии, расширив круг своих наблюдений, я убедился, что не только относительно нас, лошадей, понятие мое не имеет никакого другого основания, как низкий и животный людской инстинкт, называемый ими чувством или правом собственности. Человек говорит: «дом мой», и никогда не живет в нем, а только заботится о постройке и поддержании дома. Купец говорит: «моя лавка». «Моя лавка сукон», например,— и не имеет одежды из лучшего сукна, которое есть у него в лавке. Есть люди, которые землю называют своею, а никогда не видали этой земли и никогда по ней не проходили. Есть люди, которые других людей называют своими, а никогда не видали этих людей; и все отношение их к этим людям состоит в том, что они делают им зло. Есть люди, которые женщин называют своими женщинами или женами, а женщины эти живут с другими мужчинами. И люди стремятся в жизни не к тому, чтобы делать то, что они считают хорошим, а к тому, чтобы называть как можно больше вещей своими. Я убежден теперь, что в этом-то и состоит существенное различие людей от нас. И потому, не говоря уже о других наших преимуществах перед людьми, мы уже по одному этому смело можем сказать, что стоим в лестнице живых существ выше, чем люди: деятельность людей — по крайней мере, тех, с которыми я был в сношениях, руководима словами, наша же — делом. И вот это право говорить обо мне моя лошадь получил конюший и от этого высек конюха. Это открытие сильно поразило меня и вместе с теми мыслями и суждениями, которые вызывала в людях моя пегая масть, и с задумчивостью, вызванною во мне изменою моей матери, заставило меня сделаться тем серьезным и глубокомысленным мерином, которым я есмь.
Я был трижды несчастлив: я был пегий, я был мерин, и люди вообразили себе обо мне, что я принадлежал не богу и себе, как это свойственно всему живому, а что я принадлежал конюшему.3 понравилось
1,7K
Flicker1 января 2017Волшебство во много раз сильнее стали
Невнимание к собственному сыну, пренебрежение его проблемами положили начало многочисленным преступлениям. Так не бывает, что человек не несет ответственности за свои злодеяния. Все возвращается к нему. Может не сразу, но вернется точно. Повесть не большая, но, как и все у Льва Николаевича, глубокая и искренняя. Истинный свет милосердия исцеляет убийцу, указывает ему путь, побеждает то зло, которое породило так много злодеяний. Свет побеждает тьму.
3 понравилось
721
neurodream4 августа 2015Классическая притча о зависти, жадности и несчастных людях. Слог предельно простой (ровно как и сюжет), и все же есть что-то в Толстом привлекательное, заставляющее брать книгу за книгой.
Мне кажется, что этот челлендж наполовину состоит из произведений Толстого.
4 из 5. Прочитано в рамках #30dayreadingchallenge (25/30)
3 понравилось
533
arbog100423 апреля 2026Смерть как зеркало жизни
«Смерть Ивана Ильича» Льва Толстого — пронзительное размышление о смысле существования перед лицом неизбежного. Через мучительный путь героя автор обнажает фальшь обывательского благополучия и заставляет читателя задуматься о подлинных ценностях. Произведение оставляет глубокое впечатление и побуждает переосмыслить собственные жизненные приоритеты.
2 понравилось
55
ironical_reader31 декабря 2025Жизнь по шаблону: почему Толстой приговорил Ивана Ильича к бессмысленности
Читать далееПовесть Льва Толстого «Смерть Ивана Ильича» — это концентрированный ужас осознания бездарно прожитой жизни. Главный герой всю свою жизнь гонится за жалованьем, строит карьеру, живет «как подобает» приличному человеку, а на смертном одре внезапно понимает, что всё это было не то.Это очень сильное и пугающее произведение. Толстой показывает, что «что-то» настоящее в жизни было, но это точно не те условности, которым мы следуем. Настоящие эмоции, живое общение — всё это было отброшено ради приличий, мебели и социального статуса. Смерть в этой книге оказывается единственным честным моментом, когда маски сброшены и очевидна вся фальшь существования. Это книга-пощечина, которая заставляет всерьез задуматься о своей собственной жизни.
2 понравилось
83
Dove___936 апреля 2022Читать далееРассказ из школьной программы 8 класса. Видно, что он направлен на нравственное воспитание. Ведь вся жизнь главного героя поменялась следующим утром после прекрасного бала, когда он увидел, как отец его возлюбленной жестоко избивает осуждённого. Показательно то, как может один случай изменить мировоззрение и мироощущение человека. Часто такое случается и в жизни. Главный герой не смог найти ответ на вопрос Почему? По какой причине полковник и солдаты так жестоки по отношению к заключённому? Ведь должна быть какая-то причина. А если ее нет, значит, нельзя становиться офицером. Иначе придётся выполнять команды, противоречащие совести и нравственности.
2 понравилось
1,9K
lisina-o17 марта 2022Читать далееНебольшой, но очень поучительный рассказ. Это наглядный пример реальной жизни. Очень хорошо переданы образы героев и их характеров, что безусловно помогает приблизиться к замыслу писателя и применить полученные знания на практике.
История о разочаровании, крушении идеалов, жестокости, лицемерии. Но что герой ожидал от старого офицера? Он привык так действовать. Я его не оправдываю, но вряд ли, отдав всю жизнь военной службе, можно оставаться всегда добреньким старичком. На службе другие методы, понятно, что на балу он совсем иначе себя ведёт и с дочерью гораздо более мягок.
И мне также понятно разочарование героя, когда человек, образ которого уже устойчиво сложился у тебя в голове, оказывается вовсе не тем. Уже потом ты понимаешь, что всего лишь сам придумал картинку, а человек всегда был другим, он вовсе не обязан соответствовать твоим представлениям.2 понравилось
1,6K

