О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов

(Порфирий, "Жизнь Пифагора"). Пифагор первый достиг такого знания человека и умения распознавать природу каждого, что ни с кем не дружил и не знакомился, не определив по лицу, каков этот человек.

(Олимпиодор, "Жизнь Платона"). Таковы были три предмета обучения детей в Афинах: словесность, музыка и палестра; и не без цели, а затем, чтобы знание словесности развивало их разум, музыка смягчала их душу, а занятия в палестре и гимнасии укрепляли их тело против праздной похоти.

(Олимпиодор, "Жизнь Платона"). Аристотель, приступая к своей теологии, говорит: "Все люди по природе стремятся к знанию, и доказательство этому – их любовь к новым впечатлениям". Я же, приступая к философии Платона, скорее бы сказал, что все люди стремятся к философии Платона, жаждут черпать благо из его источника, спешат опьяниться его влагою и преисполниться платонической боговдохновенностыо.

(Книга 9-я, "Эпикур"). Писателем Эпикур был изобильнейшим и множеством книг своих превзошел всех: они составляют около 300 свитков. В них нет ни единой выписки со стороны, а всюду голос самого Эпикура.

(Книга 9-я, "Тимон"). Мне приходилось слышать, что был он одноглазым и сам себя называл Киклопом.

(Книга 9-я, "Мелисс"). Мнение его было, что Вселенная беспредельна, неизменна, недвижима, едина, подобна самой себе и полна... Даже о богах, по его словам, высказываться не подобает, ибо познание их невозможно.

(Книга 9-я, "Парменид"). Он первый заявил, что земля шаровидна и что место ее в середине.

(Книга 9-я, "Ксенофан"). Эмпедокл однажды сказал ему, что невозможное дело – найти мудреца. "Конечно, – ответил Ксенофан, – ведь нужно самому быть мудрецом, чтобы признать мудреца".

(Книга 9-я, "Гераклит").

• Пределов души не отыщешь, по какому пути не иди, – так глубок ее Разум.
• Есть единая мудрость – постигать Знание, которое правит всем чрез все.
• Спесь гасить нужнее, чем пожар.
• За закон народ должен биться, как за городскую стену.

(Книга 7-я, "Хрисипп"). Слава его в искусстве диалектики была такова, что многим казалось: если бы боги занимались диалектикой, они бы занимались диалектикой по Хрисиппу.