Ваша оценкаКонец второго тысячелетия до н.э. Рамсес, младший и самый достойный из сыновей фараона Рамсеса XII, назначен соправителем отца. Но едва начав вникать в дела, соправитель видит, что власть фараонов слаба, а государство находится в руках жрецов. Жрецам принадлежат самые высокие дома. Половина чиновников — жрецы. Значительная часть армии тоже подчиняется им, а фараон, равный богам, ничего не может с этим поделать. И все же сын в отличие от отца молод и полон решимости. Молодой Рамсес понимает, что ...
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,3
1,4K оценок
- 553%
- 435%
- 311%
- 21%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 1593Хотят прочитать 1824
Рецензии
Аноним7 апреля 2025 г.Два в одном - это ещё не комбо!
Читать далееС польскими авторами я не была знакома, хотя есть на книжных полках книга Генрик Сенкевич - Огнем и мечом Но вот теперь берут сомнения, а вдруг я и следующую книгу буду так же вымучивать.
О чём книга - о Египте, и столько про фараона, сколько про быт, про обычаи, традиции, обряды погребения, быт людей, про сословия и про многонациональность страны. По началу мне показалось, что я взяла на чтение не художественный роман, а какой-то нон фикшн про Древний Египет.
Книга разделена на три большие части, каждая из которых состоит из более чем двадцати глав. Вот в нескольких первых главах нам и описывают Египет, где он находится, как осуществляется быт людей и что он очень зависим от разлива Нила. Многое и всего написанного современному человеку уже известно, что-то из учебников по истории, что-то из всевозможных исторических передач, но так как книга написана в 19 веке, то для того времени тут много необходимой информации для понимания мира.
Мы наблюдаем времена правления Рамсеса XII, последние его годы. Он уже не молод, его казна почти пуста, а простой народ дни и ночи трудиться на земле. У него есть несколько жён и целый гарем наложниц, но старшие сыновья не оправдали надежд отца, а некоторые даже больны. Поэтому он делает своим приемником Рамсеса XIII, который и не думал о троне. Молодой человек очень энергичен, импульсивен и влюбчив, хотя ему это можно простить, ведь ему только 23 года. В то же время его познания о политике ничтожны и кажутся ему скучными. Его воины и простой народ любят его и с надежной смотрят в будущее.
Царевич редко прислушивается к советам людей и часто действует по своему усмотрению. Часто совершает много ошибок, а самое главное, он ненавидит жрецов и мечтает пополнить казну из сокровищницы Лабиринта. Но пока у него нет возможности добраться до сокровищ, он берёт займы у финикиян, с каждым разом всё больше и больше. Так сказать сам затягивает петлю на своей шее.
Верховных жрец Херихор видит в лице наследника своего противника. И пусть открыто он не противостоит царевичу, но всячески препятствует.
В результате, когда два человека не смогли договориться, разыгрывается бунт простого народа, который начинает разрушать и грабить.
Финал вышел очень быстрым, мы так долго шли к нему, а результате узнали, что средства нашлись, всем выплатили долги, крестьянам сделали послабления и всё оказались счастливы.
В книге много текстов, которые взяты из подлинных источников (очень много ссылок автора), скорее всего из каких-то древних папирусов или надписей из гробниц. Некоторые исторические лица действительно существовали, некоторые имели своих прототипов, а часть является вымыслом автора.
Мог глаз постоянно находит какие-то несостыковки в тексте или нелогичности. Так например, расстояние от одного города до другого может измеряться и в километрах, и в верстах. А основания пирамиды или какие-то большие строения почему-то измеряются в шагах. Часть каких либо высказываний взяты из Библии.
Книгу временами было интересно читать, а временами откровенно скучно.
95539
Аноним2 декабря 2022 г.Не каждая кухарка способна управлять государством...
Читать далее"...Внезапный прыжок с мостовой современной Варшавы внутрь египетских храмов и гробниц. Какую цель имеет это путешествие к пирамидам? Что могут сказать Прусу сфинксы и мумии?"
(с) польский критик Игнаций Матушевский, 1897
О чем эта книга? На первый взгляд, о Древнем Египте. Монументальный труд со тщательно выписанной исторической панорамой. Конечно она не совсем правдоподобна, но масштабы впечатляют. Роман наполнен обычаями, бытом и нравами древнего государства. Автор удалось создать яркую и запоминающую стилизацию далекой древности.
В центре повествования молодой наместник, а затем и фараон Рамзес XIII (вымышленный персонаж). В книге показана его борьба со всесильной кастой жрецов Амона-Ра, в руках которых сосредоточены богатство и власть.
XI в. до н. э. Древний Египет уже пережил свой расцвет и неуклонно движется к закату. Государство раздирают внутренние противоречия, казна пуста, народ влачит жалкое существование, растет недовольство из-за непомерных налогов и сборов. А на севере расширяет свои границы Ассирия, заглядываясь на египетские земли.
Юный Рамзес, хочет вернут былое величие Египту. Он полон честолюбивых замыслов и считает, что став фараоном, сможет добиться желаемого. Но оказывается управлять государством не так-то просто.
А вот сейчас он смотрел на беспредельное пространство песков, царство злокозненного бога, сокращавшего доходы Египта, но не думал о борьбе с ним. Как бороться с пустыней? Ее можно только обойти или погибнуть в ней.Хочу отметить, что описание жизни и деятельности Рамзеса поданы в увлекательной форме. Роман с полным правом можно назвать приключенческим. В нем есть место чувствам и слабостям главного героя. Он совсем не идеальный и от этого выглядит живым и настоящим.
Но как мы понимаем, Прус не даром обратился к теме древнего государства. Это не только исторический роман, но и философский. На примере Египта, автор раскрывает закономерности развития общества в целом и функционирования государственного строя в частности. Прус рассуждает о причинах упадка Египта, роли правителя, умение анализировать информацию, пользе знаний и научно-техническом прогрессе. Кстати, игнорирование этой самой информации и сыграло с Рамзесом злую шутку...
Перефразируя, фразу из популярной когда-то песенки, возникает вопрос: "Все ли могут короли?", в нашем случае - фараоны.
Стремясь стать мудрым правителем, Рамзес поначалу выслушивает бесконечные жалобы недовольных, решив примерить на себя роль третейского судьи. Правда, это быстро надоедает молодому наместнику. Желание постичь тайну государственного устройства приводит Рамзеса в святилище богини Хатор, ведь знания открываются лишь избранным. Но и там он не находит ответа на свои вопросы...
Он чувствовал беспредельную отвагу и был бы удивлен, если бы враг не обратился в бегство при одном виде его скачущих коней. Ведь в военной колеснице рядом с фараоном — сами боги, чтобы заслонить его щитом, а врагов поразить небесными громами.
Рамзес приходит к мысли, что жрецы его враги, но в борьбе против них опираться на простой народ он не хочет, необразованная чернь его раздражает. "Страшно далек он от народа"...
Слегка наивный, немного ироничный роман затрагивающий вопросы о смысле жизни, любви, дружбе, подлости и предательстве. О роли личности в истории, об одержимости властью и богатством. О политике, управлении государством и механизме власти, то что волновало самого писателя.
Наверное можно провести исторические параллели с политической обстановкой в Польше того времени (год выхода романа 1895), но оставлю это историкам.
Получается интересный парадокс: правитель с благородными намерениями в конечном итоге остается в памяти народа, как "шалопай и волокита", а подлый Херихор провозглашен "спасителем Египта"
Сменяются ли династии, страдает ли государство от войн и восстаний, или, наоборот, страна наслаждается мирной и счастливой жизнью, — независимо от этого люди продолжают есть, пить, спать, вступать в браки, трудиться.881,9K
Аноним17 апреля 2024 г.Романтик на троне
Читать далееКнига очень насыщенная, она удивительно совместила в себе и исторический роман о далёкой эпохе, и интересную тему, актуальную во все времена и у всех народов. Тема эта, как мне кажется, – романтик во власти.
Роман погружает нас в конец эпохи Нового царства древнего Египта, XI век до н.э., конец XX династии, правление Рамсеса XII.
В текст романа органично вплетается описание светских и храмовых ритуалов, шествий, празднеств и свадеб, бальзамирования и похорон фараона. Многие заклинания, жалобы, плачи, торжественные речи, надписи, ритуальные песнопения помечены, как взятые из подлинных источников. Достаточно подробно упомянуты система управления, архитектура, предметы быта, культы богов, взаимоотношения с иноземцами, денежная система, экономические вопросы.
В поворотах сюжета и перипетиях взаимоотношений персонажей отражены вечные вопросы морали – власть и народ, справедливость и милосердие, закулисные интриги, воля правителя и исполнение долга.
На протяжении примерно двух лет мы видим молодого царевича Рамсеса, пылкого юношу, сына и наследника старого, больного и изо дня в день теряющего силы фараона Рамсеса XII. В такой короткий срок Рамсес побывал в роли наследника трона, повесы и гуляки, наместника провинции, полководца, и после случившейся смерти отца стал фараоном Рамсесом XIII.
Ещё когда Рамсес был наследником, главное, что его беспокоило, – это упадок в стране, чрезмерное угнетение народа, нерациональность управления, сосредоточение реальной власти и несметных богатств у жречества, нещадная эксплуатация, бесправие, несправедливые налоги и подати, секретность закулисной внешней политики. Когда же он становится фараоном, то всё больше убеждается в неправедности жреческой касты, что их власть держится в большей части на обмане, скрытности и тайнах. А убедившись в подтасовке «чудес», демонстрируемых жрецами в храмах, разоблачив их «фокусы» во дворцах, Рамсес окончательно объявляет жрецам войну.
Молодой фараон приобретает немало сторонников, провозгласив принцип облегчения положения крестьянства и бедноты – он планирует объявить каждый седьмой день выходным, наделить каждую семью хотя бы малым клочком земли, запретить наказания без суда. Ну чем не социальная повестка XIX века. Начинает он с того, что пытается укрепить финансы и армию, вести разумную внешнюю политику, планирует масштабные международные проекты (ни много, ни мало - Суэцкий канал))).
За его спиной – военные, советники, низшие касты жрецов, народ. Однако, оказывается не так просто удержать завоёванные позиции.
Молодой Рамсес отнюдь неглуп, он смел, талантлив, как полководец, полон реформаторских идей, которые могут послужить укреплению и благосостоянию государства, он по-юношески пылок, порывист, но он слишком идеалист. Это горячее сердце учится включать холодную голову и стремится сохранить руки чистыми.
Но политика – дело грязное, и противоборствующая верхушка не боится замарать руки, пускается в изощренные интриги, берёт на вооружение методы, которые можно назвать современным языком, как подкуп, использование «двойников», слежка, обман, запугивание, сбор компромата, клевету и чёрный пиар.
Угадайте, при таком раскладе сколько продержится на троне идеалист-романтик?
Рамсеса можно характеризовать и как явившегося в мир не в своё время.
Роман написан увлекательно, живым языком, в нём множество впечатляющих сцен. Одна из них – это описание Лабиринта, где хранятся веками накопленные сокровища. Интересно было тайное проникновение туда посланника Рамсеса (древнего «спецназовца»), прохождение через «систему кодов» по сотням коридоров, лестниц, комнат и залов и обнаружение пороха и взрывчатки, заложенной в тайниках на случай проникновения в сокровищницу врагов.
Сокровищница "Лабиринт" вымышлена, как и египетский порох, как и образ самого Рамсеса XIII (такого фараона не было в XX династии), но всё это прекрасно вписалось в исторический фон Древнего Египта.
866,6K
Цитаты
Аноним1 апреля 2013 г.Итак, государство - не вечное несокрушимое здание, к которому фараоны должны камень за камнем прибавлять свои великие дела, а скорее куча песку, которую каждый повелитель пересыпает, как ему заблагорассудится. В государстве нет тех узких дверей, именуемых законами, проходя через которые каждый, кто бы он ни был - крестьянин или наследник престола, - должен наклонять голову. В этом здании есть разные ходы и выходы: узкие - для малых и слабых, весьма широкие и удобные - для сильных.
321,3K
Аноним27 марта 2019 г.«Фараон — это солнце, а наследник престола — луна. Когда луна следует за лучезарным богом поодаль, бывает светло днем и светло ночью. Когда же луна слишком близко подходит к солнцу, тогда она теряет свое сияние и ночи бывают темные. А если случается, так, что луна становится впереди солнца, тогда наступает затмение и во всем мире переполох»
31975- Аноним1 декабря 2022 г.
Этот жалкий кусок золота не обладает никакими ценными качествами: просто желтый тяжелый металл, который не ржавеет, — вот и все. Человек не оденется в золото и не утолит им ни голода, ни жажды. Если бы у меня была глыба золота величиной с пирамиду, я все равно был бы таким же нищим, как ливиец, кочующий по западной пустыне, где нет ни фиников, ни воды.
28826
Подборки с этой книгой
Азбука-классика (pocket-book)
- 2 451 книга
Книга, которую читали 3 или больше раз.
- 511 книг
Зарубежная классика (АСТ. Астрель)
- 642 книги
Библиотека всемирной литературы
- 588 книг
Коллажи-загадки
- 3 208 книг
Другие издания
