Хулиганы

Мирча Элиаде известен не только как историк религий, но также как самобытный писатель. Роман «Хулиганы» становится поворотным пунктом в его творчестве, когда, по словам его соратника Константина Нойки, он «выбрал литературу». Довоенный Бухарест, город трущоб и особняков румынской аристократии, город борделей и кабаков... Здесь прожигает жизнь золотая молодежь и складывается особый круг хулиганов-интеллектуалов - среди которых сверкал лезвийной мыслью юный Элиаде. Но их интеллектуальное хулига...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

11 оценок

5
36%
4
55%
3
9%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 14Хотят прочитать 44

Рецензии

Аноним9 января 2020 г.
Горе от ума
"Хулиган не обязательно бьет стекла, - разглагольствует демагог Давид Драгу. - Хулиган - это тот, кто презрел правила, презрел мораль и дерзнул насадить свои законы."
Роман о трех красавчиках, которые вовсю поют о новой морали, новом человеке, предаются вожделенным размышлениям о музыке и величии коллективной смерти - и в процессе повествования превращаются в самых что ни на есть подонков. Воровство, доведение до самоубийства, изнасилование - кто во что горазд. Персонажи просто люциферианской красоты - циничные, мрачные, горделивые, хладнокровные интеллектуалы. Как говорится, горе от ума. Книга аж бурлит от страстей и страхов, хотя, положа руку на сердце, многие реалии довоенной королевской Румынии покажутся нам сейчас непонятными. Дело, конечно, и в историческом прошлом, и в самом духе времени. Нынешняя молодежь не сходит с ума от идей построить новый мир, не надрывает глотку псевдофилософскими излияниями, не читает Д`Аннунцио и Ионеску - хотя пьет, развратничает и дебоширит так же.
Короче, это было удивительное путешествие в буржуазные круги Бухареста 30-х...
Читать далее
5
620
Аноним30 апреля 2021 г.
"Но грустно думать, что напрасно
Была нам молодость дана,
Что изменяли ей всечасно,
Что обманула нас она..."
Герои романа молоды, они ровесники XX века. Спустя годы, они оглянутся назад, на свою молодость, и почувствуют себя , быть может, обманутыми ею. Но сейчас они во власти страстей, надежд, пороков и удовольствий безумствуют и изменяют ей.
Эти юноши хулиганствуют не до такой степени идейно и изощренно, как Николай Ставрогин в "Бесах", к примеру. Но тоже - с жертвами. В роли жертв - молоденькие женщины. Некоторые из них не только провоцируют юношей на хулиганства, но и сами тоже пробуют хулиганствовать , правда в женской манере ( в большинстве своем - неосознанно и в ущерб себе , так как у них не хватает сил и опыта , чтобы пережить последствия). Им бы поучиться у госпожи Лекки ! Это дама в зрелом возрасте, натура артистическая, она продолжает хулиганствовать - ежедневно на холстах красками и лишь изредка и чуточку в жизни . Но и ее легкое хулиганство - не без жертв. А вот писатель Драгу, едва вышедший из хулиганского незрелого возраста, поет гимн хулиганству молодых, пропагандирует его среди друзей, но при этом последствия хулиганства приятелей его более удручают, чем веселят. Последствия и окончательная цена, которую придется заплатить молодым, не объявлены им до поры до времени , но угадываются между строк.
Роман из-за перенасыщенности людскими страстями и драмами имеет гранатовый, переходящий в темно бордовый , винный пьянящий цвет. Вынырнув из него, вздыхаешь с облегчением.
Читать далее
3
692

Все рецензии

Цитаты

Аноним5 января 2020 г.
Но если завтра мне будет нечего есть, то я рискую стать другим, я рискую изменить своим идеям и чувствам. Это нестерпимо, унизительно — знать, что ты зависишь от своего живота, что сегодня можешь быть гением, а завтра — дураком, сегодня — философом, а завтра — тренером, сегодня тебе нравится Поль Валери, а завтра — Эренбург! Ну разве можно такое стерпеть?
1
321
Аноним9 января 2020 г.
— Теперь она мертва, — продолжал Аничет. — И что бы ты ни хотел сделать, уже слишком поздно… Что тебе до мертвых? Я никогда не думаю о своих умерших отце и брате. Только хочу за них отомстить… Мертвые требуют лишь возмездия… <…> Ты в свой черед должен заставить остальных страдать от того, от чего страдали твои покойники. Ты должен воплотить их мечты. И отомстить за них.
0
219
Аноним9 января 2020 г.
Я говорю о другом: об одержимости смертью, о таком обществе, которое начало страдать, вопрошать себя, надеяться, верить, думать о смерти. И каким бы маленьким не было это общество, пусть даже только самая его верхушка, его влияние все равно огромно. И вот под таким влиянием, в таких условиях растет идеальный человек. Вы осознаете, что умрете, вы это знаете, не констатируете… Таковыми были первые поколения людей после Будды и Христа, таковыми были времена древнегреческих трагиков, первых крестоносцев… Люди жили иначе, зная о смерти, и неважно, верили ли они в жизнь на небе, как христиане, или сомневались в ней, как язычники и буддисты.
Читать далее
0
112