Циклонопедия: соучастие с анонимными материалами

"Все храмы построены на богохульстве."

Почему решил прочитать: В статье "Как читать «странные» тексты? Объясняем на примере «Розы Мира» Даниила Андреева" не единожды упоминалась "Циклонопедия", наряду с творчеством Кастанеды, Фоменко и, собственно, Андреева. Да и до этого несколько раз наталкивался на восторженные упоминания книги. И тема любопытная — нефть, геополитика, демоны.

Пролог. Американка приезжает в Турцию, чтобы встретиться с интернет-знакомым. Знакомого не находит, зато под кроватью в номере обнаруживает загадочную рукопись и по возвращении решает её издать.
Один из героев пролога "Циклонопедии" — Стамбул, прямо как у Пелевина в "Непобедимом солнце". Голубая Мечеть, интересный взгляд на интерьер Айя-Софии, Бейоглу, Площадь Таксим, далее везде. Солнечно, жарко, вкусно.

Начал читать с большим энтузиазмом! Умно, вызывающе, конспирологично. Но через 50-60 страниц сдулся. Бессвязные, псевдофилософские постструктуалистские измышления, скачущие с пятого на десятое. Крупицы сюжета тонут во всей этой фанаберии.
Теоретический фикшн. Ну как фикшн. Бессвязное делириумное словоблудие размером с пирамиду Хеопса, украшено десятком художественных блёсток.
Если коротко: нефть — злобный неорганический демон, движитель современной истории. Самые близкие аналогии, упоминаемые в тексте — монстр из "Фантомов" Кунца, "Нечто" Карпентера. Всуе упоминаются лавкрафтианские Великие Древние, божества и демоны зороастризма, нумерология и каббала. Кстати, параллельно пролистал томик по каббале — детский лепет по сравнению с "Циклонопедией".
"Циклонопедия" вторична по отношению к работе постструктуалистов Жиля Делёза и Феликса Гваттари "Тысяча плато" и использует её понятийный аппарат. Также "Циклонопедия" уступает по размаху, масштабности и полёту фантазии не менее мозгодробительной "Розе мира".

Прочитал три критических разбора "Циклонопедии":
https://spectate.ru/cyclonopedia-review/#easy-footnote-4-1834
https://knife.media/cyclonopedia/
https://gorky.media/context/ktulhoidnaya-etika-lemurijskogo-koldovstva/
Запутался ещё больше.

Для меня "Циклонопедия" важна тем, что она прочно заняла наивысшую точку на шкале литературной сложности. Любая другая книга — проще. Что Джойс, что Пинчон, не говоря уж о бесконечных шутках и домах листьев.

Спасибо "Циклонопедии" за наводку на творчество француза Пьера Гийота. Два его основных романа, "Эдем. Эдем. Эдем" и "Могила для 500000 солдат" прямо упоминаются в тексте. Когда-нибудь почитаю.

Про синхронистичность: меньше, чем за сутки дважды столкнулся в художественной литературе с упоминанием кабалистического древа сефирот — у Андерсона в "Треугольном колесе" и в "Циклонопедии". Бывает же.

Оценку не ставлю — я не знаю, как это оценивать.

У "Циклонопедии" есть несколько неоспоримых достоинств:

• Во-первых, фразочки из неё очень удобно юзать в повседневной жизни. Напр., "У тебя в комнате столько КСЕРОДАННЫХ, что я буквально слышу, как они складываются в многоголосый богохульный нарратив, ты вообще пылесосишь когда-нибудь?" И т.д.
• Во-вторых, ею хорошо пугать сослуживцев, которые подсаживаются к тебе во время перерыва. Или соседей по поезду метро, которые заглядывают тебе в книгу.
• По сути, вся "Циклонопедия" - это масштабное упражнение в жанре ТЕЛЕГИ, а какой русский не любит хорошей телеги? Если вы знаете, что Ленин был грибом и радиоволной, вампиры контролируют человечество через гламур и дискурс, а вся Россия стоит на чёрных (нефтяных) озёрах, где бессмертные пионеры вечно отдают свой последний салют* - "Циклонопедия" со своей теллурианской петропаранойей отлично дополнит вашу картину мира. Товарищи из "Горького" верно заметили, что на русского читателя, привычного к выкладкам Дугина и Сечина, "Циклонопедия" вряд ли произведёт такое же ошеломляющее впечатление, как на Чайну Мьевилля или издателей международного "Артфорума". (Тем не менее, Дугин, похоже, воспринял эту книгу совершенно всерьёз).

• OIL MADE ME DO IT

  *Тут я уж было задумалась, а не прав ли был старина Эткинд (который Александр) про свой "магический историзм"? Сам Эткинд-то, конечно, считает, что обилие "постмодернистских" книжек, мифологизирующих российскую историю в гротескно-сюрреалистическом ключе - это следствие только и единственно того, что мы до сих пор толком не покаялись за ГУЛАГ; но если опустить этот радикальный вывод, можно провести немало параллелей между Россией и Ираном - это "пограничное" положение между Востоком и Западом (на Востоке этой "пограничной" зоной становятся модернизированные, так или иначе подвергающиеся вестернизации города); относительно недавние социальные катаклизмы, перепахавшие карту и историю страны; богатые залежи теллурианской смазки, чёрного трупа солнца, в конце концов. Случайно ли, что нечто такое мммм родное нашему человеку, как "Циклонопедия", вышло именно из этого региона? А с другой стороны, подумала я, чуваки типа Пинчона, Берроуза, Балларда в "Выставке жестокостей" занимались ведь такой же эксцентричной параноидальной пере-интерпретацией своей истории и картины мира, только работали на совсем другом материале; возможно, это всё-таки более глобальная тенденция.

"Циклонопедия" как образец теори-фикшна посвящена теоретизации жизни на Ближнем Востоке сквозь призму нефтедобычи. Ее текст в значительной степени составлен из сочиненных Негарестани терминов разной степени абстракции, так или иначе связанных с ближневосточной спецификой нефтяной промышленности. Автор придумывает свои слова буквально для всего, что можно помыслить как объект этой сферы, в результате многие предложения книги состоят только из нанизанных на нити синтаксиса ярких загадочных неологизмов.

"Циклонопедия" подходит к вопросу взаимодействия между нефтью и Ближним Востоком последовательно, двигаясь от более абстрактных уровней к более конкретным. Первая глава после формального художественного вступления посвящена нумерологии ближневосточной цивилизации, вторая – топологии нефтяных залежей, третья – нефтяным войнам и так далее вплоть до разбора магнитосферы земли и места пыли в жизни Ближнего Востока. Не будет обойдена вниманием и террористическая активность, причем тоже в онтологической привязке к нефти.

Все это автор старается анализировать с использованием оккультной лексики, мрачной образности и ссылок на Лавкрафта и другие тексты и фильмы хоррорной тематики в смеси с обильным цитированием как классики постмодернистской философии, так и других авторов теори-фикшна, из которых я что-то слышал только о Нике Ланде. В итоге получается очень темный и очень странный текст, якобы объясняющий простые вещи через сложные терминологические построения и связывающий воедино на самом деле не очень связанные объекты и события. Так сказать, натягивание совы на глобус как искусство и культ.

"Циклонопедия" финнеганоподобна в том смысле, что для приближения к ее пониманию сначала нужно выучить ее язык, но как только все эти навороты пол( )ых комплексов дырчатого тиаматериализма внутри теллурианского инсайдера под ксеродромом и его поли-тиками радикальной открытости и восстания против Солнца удается освоить, то текст сразу идет проще и оказывается не столько сложным по содержанию, сколько намеренно запутанным по форме выражения мыслей. Не раз и не два я встречал в книге повторение одной и той же мысли разными словами, что связано с переизбытком авторских терминов, которые можно складывать как угодно.

"Циклонопедия" явно рассчитана на западного читателя, не очень разбирающегося в нефтянке. Дело не в том, как Негарестани рассказывает о нефтяных промыслах на Ближнем Востоке и их метафизике и петрополитике – там складывается такое буйное фэнтези с многослойным противостоянием Земли и Солнца, жизни и болезни, становления и разложения, что искать в этом фактурные косяки по меньшей мере странно. Дело в том, что Негарестани буквально сосредотачивает всю нефть на Ближнем Востоке и выводит глубинные смыслы нефтедобычи только на родном ему материале. Но нефть же не только у арабов и персов есть, она есть всюду, включая Россию и Южную Америку, где ни климат, ни образ жизни с Ираном и Саудовской Аравией ничего общего не имеют. Тот же ксеродром – домашняя фишка автора, у нас нефть добывают в совсем другой местности.

И получается, что на самом деле теории Резы Негарестани о нефти не работают даже как фикшн. О роли нефти на современном Ближнем Востоке написано и красиво, и убедительно, но дальше этого региона автор заходить не стал, видимо, его целью было рассказать о своем, а не о всеобщем – хотя текст претендует на всеобщность сквозь частное. Перечитывать точно буду, теори-фэнтези об эпидемической борьбе теллурианского инсайдера против Солнца получилось отличное, да и язык я выучил, но преувеличивать осмысленность этого текста все же не стоит.