Между нимтене и решетом
После второй пьесы Ахундова, пожалуй, могу сказать, что в нём не цепляет.
Есть завязка, в наличии море персонажей, отношения между которыми искрят любовью и ненавистью, есть исторический фон (хотя, напомню, без комментариев, приходится самой искать инфу или просить Милену)). Есть даже комедия положений и клубок интриг, который из неё вытекает.
А дальше, если уж тебя назвали "мусульманским Мольером", покажи озорные и остроумные па, с помощью которых ситуация завершается соединением влюбленных, победой добрых и осмеянием злых. Но никакого марлезонского балета не будет. Разве что тёща с котлом повеселила. Эта сценка была вполне в духе Фигаро. Кстати, в мусульманской комедии за "изворотливость" отвечают женские персонажи. Мужчины прут напролом с дубиной или с жалобой.
Но вернёмся к интригам перед кульминацией. В ситуации, когда всё плохо и необратимо, из табакерки не выскакивает хитроумный слуга, чтобы натянуть нос Панталоне. На проблемного злодея просто падает с неба рояль. Танцы, песни, свадьба. Слегка опешивший читатель разочарован.
Где приключения визиря? Он, кстати, та еще сосиска - с чего вдруг будущий шах решил, что он его не предаст в будущем на раз-два-три, если только что тащил на плаху?
И потом... мне кажется, если в названии заявлен визирь, как гг, то пьеса должна быть о его семейной жизни до самого конца. А мы так и не узнали, кто получит нимтене из голубой парчи с золотыми пуговками. Думаю, что все злоключения визиря как раз в этом - в отношениях двух его жён, старой и молодой. А кто там на троне - дело десятое. Поэтому пьеса выглядит оборванной в середине. Тема гардероба не раскрыта.
Нимтене - жакетик-распашонка, традиционная женская азербайджанская одежда.
Ахундова называют ещё и первым атеистом мусульманского мира. У него есть философские и политические эссе, в комедиях атеизма пока не заметила. Даже против законов шариата не особо сатира видна. Зато мне очень понравился момент с решетом! Конюх заходит в покои хозяина и забывает там решето. Провинность ужасная, всех зовут на ковёр - и конюха, и охрану, и управляющего. Так вот наказывают в итоге управляющего. А потому что надо А - внятно объяснить подчинённым их должностные инструкции; Б - не ворон считать, а управлять хозяйством, смотреть за слугами, следить за имуществом. Здоровый подход к успешному менеджменту.
51 понравилось
