Повесть о медведе, победителе разбойника

Сложно оценивать смысл пьесы, если не совсем понимаешь, в чём мораль для самого автора. Всё, что я знаю об Ахундове, я прочитала в краткой биографии в энциклопедии. Текст явно еще с советских времен, так что Ахундов борец за "наших и против "капиталистов" (середины 19 века), критик шариата и мусульманского национализма (не знаю, как это назвать). В общем по учебнику получается он проповедником азербайджанских устоев, но только тех, что гармонично вплетаются в русские традиционные ценности. Сова на глобус, знаете ли. Главное, что текст пьесы оставляет простор для вариантов.

Например, символичен ли здесь медведь? С одной стороны, это намёк на благотворное российское влияние на диких горцев (медведь помогает вывести преступника на чистую воду). С другой стороны, медведь этот - из бродячего цирка или зоопарка. Да и подстрелили его слегка в итоге. И вот пойми, тут у нас аллегория или издёвочка?)) Заключительные слова в пьесе возвещают о пользе российского правительства, но звучат они уныло.

Здесь есть та же проблема, что и в других текстах Ахундова - внезапность разрешения конфликта. Герои не проходят путь (хотя в "Медведе", скорее, путь - отдельно, заключение вообще о другом). Поэтому любые выводы моральные подвешены в пространстве. Ну, какая связь между русским заседателем с есаулами и разборками азербайджанских парней за девушку? Заседатель пришел к раздаче уже - когда Байрам и Тарверди выяснили, кто чего стоит с помощью старых методов. Что толку теперь в том, как бы это можно было порешать без разбойных нападений и грабежа? А, кстати, как?

Говорить о непонятной морали позволяет и тот факт, что "благородный герой" в общем и целом как раз грабитель и бандит. Смелость и трусость в Азербайджане времен Ахундова измерялась способностью к разбою. Не можешь ограбить армянских купцов (а тёрки всегда с армянами и никогда с иранцами) - женилка не отросла, сиди дружи. И вот вся пьеса про настоящее дело для настоящих мужей (с комическими эпизодами, конечно) - а потом вдруг ррраз, смельчака бандитского разлива в есаулы берут и женят на любимой. Но со строгим наказом: "Довольно заниматься воровством и разбоем". В смысле? А национальные ценности?..