Фауст. Сети сатаны

В оригинале заглавие свежеизданного романа Пётча звучит иначе - "Der Spielmann", "Шпильман". Этим словом в немецкоязычных странах в средневековье называли бродячих артистов, странствующих рассказчиков и фокусников, которые развлекали простой люд на городских площадях с тем же успехом, что и знать во время пиров в феодальных замках.
Вечно в пути и почти везде вне закона. Неприкаянные герои плутовских романов собственного сочинения. И такое прозвание подходит Фаусту в исполнении Пётча как нельзя лучше.

Да и кем он на самом деле мог быть, этот загадочный человек, живший в первой половине XVI века и прославившийся на всю Европу своим умом и полумагическими практиками, охотно демонстрировавшимися во время кратковременных визитов в различные города?
Он был великим ученым, но и явным авантюристом, дурачил публику, однако составлял точные гороскопы, за которыми выстраивались в очередь представители высшего сословия.
Легенды о нём ходили при жизни и еще больше распространились после его смерти (по слухам, доктор случайно подорвался во время очередного алхимического опыта, что только добавляет яркости его фигуре). Кристофер Марло и тезка героя Иоганн Гёте превратили его в веками популярную мифологическую фигуру, символ сделки с дьяволом ради знания. И только Пётч сумел преодолеть влияние классиков и посмотрел на Фауста совершенно иначе - как на обычного человека, судьба которого незаурядна, но начисто лишена вмешательства потусторонних сил и рогато-копытного присутствия.

В этой книге Фауст предстает восхитительно многогранной личностью - настоящим шпильманом, балансирующим на грани между любовью и ненавистью созерцающей его толпы.
Он очень умен, наделен приятным любому книголюбу качеством невероятной тяги к знанию и, кажется, способен выкрутиться из самой хитросплетенной ситуации, но в то же время нередко вызывает отвращение своими поступками - наигранным самолюбованием, снобизмом и неоднократным предательством близких. Он не всеведущ, он лишь искушен. И, продолжая аналогию с Мефистофелем Гёте, он лишь часть силы той, что без числа творит добро, всему желая зла.

И это, пожалуй, самое главное, что привлекло меня в романе. Любой здешний дьявол, любые намеки на темные силы и даже фигура навязчиво преследующего Фауста наставника-соблазнителя-сатаниста - это всего лишь проявление человеческой натуры в худшем её воплощении.
Вся вековечная битва Добра и Зла в конечном итоге всегда свершается в одном отдельно взятом человеке. В вас. Во мне. В Иоганне Фаустусе. Как каждодневный выбор. Как мелкий шажок в ту или иную сторону. Как решение, чем можно пожертвовать ради желаемого. Не больше и не меньше. Вне всяких иных воздействий, соблазнений и вспомоществований.

Пётчу удалось создать превосходно задуманный и написанный исторический роман. Без фантастических элементов и детектива. С большим количеством живых деталей нужного времени и умеренной дозой приключений.
И с небольшим "но", которое может кому-то испортить восприятие. Книгу в приведенной на обложке цитате из литературного обзора сравнивают с "Именем розы". Однако по неспешности повествования Пётч легко может дать фору Умберто Эко.
Если вы не готовы десятками листов напролет трястись по пыльным средневековым трактам и встречать антагониста раз в полторы сотни страниц, лучше не беритесь за этот роман. Он написан совершенно в ином темпе, чем привык вскормленный экшном современный читатель, но от этого ничуть не менее очарователен и увлекателен. По-своему. Спорно и двусмысленно. Как и его главный герой.

Приятного вам шелеста страниц!

Все читали Гете. Может кто-то знаком с пьесой Марло, народными рассказами о докторе Фаусте. Была попытка переиграть сюжет у Томаса Манна, который превратил его в новую классику. Что-то такое, если не ошибаюсь, писал Желязны и Шекли.

Но сколько бы мы не читали о Фаусте, личность самого мрачнейшего доктора всегда оказывалась неуловима.

С чего все началось? Как все было на самом деле?

Есть ощущение, что Петч в своем романе дает исчерпывающий ответ на данный вопрос.

Перед нами не детектив, а настоящий полноценный, со знанием дела сделанный исторический роман. Увлекательное путешествие по Европе эпохи Возрождения. Быт циркачей, университетская жизнь. Оккультные сообщества. Эзотерическая литература. Сатанисты.

При этом Петчу действительно удалось создать своего Фауста и мы многое узнаем о юности и взрослении достопочтенного доктора. Узнаем, как там все случилось у него с Маргаритой. До полноценной сделки с дьяволом в классическом смысле дело не дошло. Мефистофель не явит свое лицо в полной мере. Но дьявол в книге присутствует. И в этом смысле роман перекликается с книгой Расселла «Аспект дьявола».

Можно ли считать это детективом? В полной мере нет. Но книга от этого ничуть не проигрывает. Здесь нет особой тайны. Разве что считать таковой – встречу с кем-то Маргариты в лесу. Но есть динамика. «Фауст» очень близок к современным триллерам написанным на тему «таинственного преследователя».

Петч, известный до сих пор как автор серии исторических детективов, в этой книге выходит на совершенно новый уровень. Перед нами не персонаж из сказок, а практически живая полнокровная личность. Действительно человек Новой эпохи, лицо современной фаустовской культуры, стремящийся к опасному знанию и вступающему в противоборство с темными силами. Борющийся, ошибающийся, ищущий, не сдающийся.

"Гете для чайников" или мой личный сорт книжного десерта. Это несравнимое удовольствие когда роман в любимом жанре оказывается столь удачным и прекрасным.

Оливер Петч конечно знатный хитрец - взять знаменитый сюжет и переделать на беллетристский лад, чтобы его современники тоже смогли упрошено познакомится с великим произведением немецкой классики, ее шедевром.

Фауст или Фаустус, отсылка имени идет к латыни, где сказано, что это производное от "счастливый" или "счастливец". Иоганн Фауст - мальчик с уникальными глазами, способностями и судьбой. Все повествование строится по принципу средневекового "роуд муви", поэтому этот роман можно сравнить с Учеником Авиценны, только масштаб путешествия ограничивается Германией и Италией.

Что касается детективной линии, то я бы отметила скорее мистическую составляющую, не расследование как таковое. Моя оценка 9 из 10, любителям исторической беллетристики очень рекомендую.

Этот роман Оливера Пётча привлек мое внимание одновременно с «Аспектом дьявола» Крейга Рассела – оба произведения получили лестную оценку со стороны критика Сергея Морозова («Ода издыхающей лягушки»), известного как метким словом, так и редкой к авторам безжалостностью. То ли дело в сходных переводных названиях и не всегда успешной борьбе героев с дьявольскими кознями, то ли в использовании в обеих книгах европейской мифологии вместе с некоей долей безумной веры в сверхъестественное, но книги имеют некоторый сходный депрессивный фон, который, видимо, литературного критика и тронул. Ну и меня тоже, чего уж там…
О.Пётча я раньше не читал, хотя в курсе, что это наследник династии немецких палачей из Шонгау, сделавший писательскую карьеру серией книг о дочери палача, расследующей разные загадочные преступления в Баварии XVI-XVII веков. Рассматриваемая книга (оригинальное название – «Шпильман», но в издательстве лучше знают, как лучше), написанная по мотивам немецких народных легенд о докторе Фаусте, очевидно, является началом нового цикла, уже готовится к изданию второй роман. Это не пересказ «Фауста» Гёте и не средневековый детектив, хотя тайн, загадок и убийств в нем предостаточно, это скорее роман воспитания. Познакомившись с Иоганном в детском возрасте, читатель проследит за его становлением как артиста, студента, ученого, а также как шарлатана, чернокнижника, еретика - за его превращением в Фауста, одним словом. О сюжете не стоит говорить ничего конкретного, потому что он содержит много неожиданностей и жутких поворотов, однако ключевая линия не будет являться спойлером – легенда о Фаусте широко известна. Герой книги находится на рубеже дихотомии «добро-зло», попеременно переходя эту границу под воздействием не столько обстоятельств, сколько коварного и темного замысла другого заинтересованного в нем персонажа. Вот этот второй, определяемый в легенде как Мефистофель, является подлинной находкой автора. Оливер Пётч догадался придать ему черты реальной исторической личности, фигуры темной и мрачной, вошедшей в литературу одним из самых отъявленных злодеев средневековья. Не буду озвучивать его имя, пусть для читателя это будет сюрпризом, я был прилично удивлен, несмотря на то, что намеки, щедро разбрасываемые автором, позволили мне догадаться заранее. Выбрав своему конкретному злу имя, Пётч присоединился к уже писавшим об этом человеке Гюисмансу, Турнье и Батаю. Согласитесь, компания знатная, наш автор будет там самый попсовик, конечно.
Не буду утверждать, что атмосфера средневековья передана в книге убедительно и комплексно, но глаз ничего не режет, при всей схематичности мизансцен, мы посетим вместе с героем многие немецкие города, пересечем Альпы и окажемся в Венеции, немного узнаем об особенностях жизни крестьян, виноделов, бродячих артистов, университетских ученых, тевтонских рыцарей и др. Также мы побываем на ведьмином шабаше, в башне колдуна, дворце дожа и на съезде люцифериатов (подразумеваются сатанисты).
Вот что мне действительно понравилось в книге, так это спокойный и взвешенный взгляд на поступки Иоганна, последовательно фиксирующий его готовность сначала немного солгать, затем воспользоваться ситуацией и согласиться на подлость, потом преступить долг, а в итоге обречь на муки невинных людей и, хоть и не без усилий, простить себя. При этом импульсивная тяга к злому началу зачастую компенсируется влиянием добрых и самоотверженных людей, которых вокруг героя также предостаточно. Общая мистическая линия подана изящно, без преувеличений и излишней фантасмагории, происходящее вполне может быть описано с точки зрения излишней впечатлительности окружающих. Недаром из известной научной монографии Игиной о ведовстве в Англии можно сделать вывод о том, что не имеет смысла оценивать реальность существования колдовства как явления, достаточно принять во внимание, что часть обвиненных в ведовстве считали себя колдунами и ведьмами, окружающие с этим соглашались и все вместе они действовали исходя из сложившихся отношений (включая инквизицию). А что касается бесед чернокнижника с воронами, то, как говорится, если вы говорите с птицами и животными, это, конечно, нехорошо, но гораздо хуже, если они говорят с вами.
Еще отмечу, что роман для меня как бы состоит из двух неравных частей: первой – мрачной и последовательной трагической истории падения юного Фауста, в которой он теряет всё, что ему было дорого и рушит всё, к чему прикасается, и второй – более приключенческой и кинематографичной, с блужданиями уже прославленного доктора Фауста на манер Индианы Джонса по катакомбам Нюрнберга, чудесными спасениями и карнавальным сражением с приспешниками нечистого. И вторая первой проигрывает по психологизму и … достоверности, если это слово вообще здесь уместно. Такое ощущение, что концовка позже приписана к тексту, как и появление не совсем оправданного с точки зрения сюжета персонажа общеевропейского толерантного дискурса. Или вот забавный щеночек Фауста, периодически возникающий от страницы к странице в автоматическом режиме, как будто в нагрузку.
В конце, в приложении, как принято у немцев (Фитцек так еще любит делать) Оливер подробно рассказывает как пришел к замыслу романа, что на него повлияло при его написании, какие допуски и припуски применялись, прилагает путеводитель по фаустовым местам и повсеместно рекламирует свои другие книжки.
Неожиданно интересный и местами глубокий роман о том, что борьба добра и зла проходит через каждого, рекомендую...

Эта книга - вариация на знаменитую историю доктора Фауста. Мы узнаём о детстве прославленного персонажа и о том, как он докатился до такой жизни
⠀
Плюсы:
⠀
Герои (все персонажи, начиная с самого Фауста, невероятно детально прописаны. У всех поступков есть мотивация и последствия);
⠀
Сюжет (сказать, что автор лихо завернул -это ничего не сказать. Я до последней страницы переживала за героев, хотя не во всём их поддерживала);
⠀
Злодеи (антагонисты тоже очень детально и качественно реализованы, но эта история очень явно демонстрирует правило, что зачастую человек сам себе лучший враг)
⠀
Минусы:
⠀
Нет тут минусов. Отличная книга.
⠀
Книге 10 из 10
⠀

⠀

Вместе с Иоганном росла и юная Маргарита, дочь фогта. Иоганн и Маргарита любили друг друга, но ее отец никогда не выдал бы дочь за Иоганна.

Но судьба оказывается жестока к Иоганну. Когда его мать умирает, отец выгоняет его из дома.

Тогда Иоганн встречает Тонио дель Моравиа, мага и астролога, который берёт его своим подмастерьем. Но, со временем, Иоганн начинает подозревать, что Тонио занимается не только белой магией.

История Фауста вдохновляла многих писателей. Я очень давно хотела прочитать эту книгу из-за интереса к тому, как будет интерпретирована история о Фаусте от Оливера Пётча.

Из плюсов, Пётч провел заметную работу по исследованию материала, потому что в книге очень много отсылок на различные места в Германии и на разные исторические события. Подробнее сам автор говорит об этом в послесловии.

Но было так скучно читать! Сюжет очень спешит. В героях нет какой-то глубины.

Больше всего раздражает то, что автор пытается скрыть какие-то очевидные вещи.

Начиная чтение, мы предполагаем, что в книге с подзаголовком «Сети сатаны» появятся сатанисты, дьявол или что-то подобное. Несмотря на это, у Фауста уходит очень много времени, чтобы понять, что его наставник – сатанист, тогда как читателю это ясно почти сразу.

Другой пример – когда Йорг Герлах рассказывает Иоганну о том, что он бастард, и его отец – колдун с черными волосами и черными глазами. Вскоре после этого Иоганн встречает Тонио, колдуна с черными глазами и волосами. И ни разу Иоганну в голову не приходит мысль о том, что Тонио может быть его отцом.

Но самое грустное - мы думаем, что читаем историю Фауста. Какими бы разными не были интерпретации легенды о Фаусте, в них всегда есть главное – это человек, который добровольно заключил сделку с дьяволом для получения знаний и удовольствия.

Иоганн, пусть и стремиться к знаниям, но не настолько сильно, чтобы продать душу. И с сатанистами связывается, потому что они его обманывают. И даже Мефистофеля здесь нет.

Это не история о Фаусте, если в ней нет самого главного.

Оливер Пётч "Фауст. Сети Сатаны.". Я очень люблю читать ретеллинги .Каждый автор привносит что - то новое в старинные мифы и легенды. Средневековая легенда о реально жившем алхимике , докторе Фаусте , меня всегда интересовала.К этой теме обращались многие авторы , из которых я могу выделить Кристофера Марло и Гёте. Современный немецкий писатель Пётч также является поклонником бессмертной трагедии Гёте.В романе присутствует много отсылок к первой части "Фауста " в конце автор устраивает читателям мини- викторину : догадайтесь как связаны мои цитаты с трагедией Гёте. Но сюжеты Пётча и Гёте не имеют почти ничего общего. В романе показан путь Фауста от детства до зрелости. Книга заканчивается на довольно счастливой ноте . Есть продолжение , но его , наверное , не переведут на русский язык. В целом книга интересна, читается легко и быстро.Атмосфера напоминает непричёсанные сказки братьев Гримм : тут и людоедство , и лес , в котором пропадают люди , и злой колдун , и нерадивые ученики , превращённые в птиц , и отрезанные части тела. Маг и астролог Тонио является своеобразной копией Мефистофеля , он дарит главному герою запетные знания , но требует за них непомерную плату. В тексте есть намёки , что Тонио никто иной , как сам Жиль де Рец.В романе много приключений , сюжет очень динамичен , заскучать некогда , а предфинальная сцена неудавшегося жертвоприношения не снилась Стивену Кингу. Из героев могу выделить Валентина , своей жизнью , искупившего предательство и Маргариту , не имеющую ничего общего с героиней Гёте кроме трагичной судьбы .Фауст сделал несчастными многих людей , но в конце книги обрёл дочь и относительный покой , но сети Сатаны так просто не отпускают . Финал остаётся открытым.

Потрясающий атмосферный средневековый роман, главный герой которого, легендарная личность - Фауст. Данный персонаж мне знаком благодаря знаменитому роману Гете и я, честно говоря, думала, что это вымышленный, можно сказать мифологический, персонаж. Но оказалось, что реально существовал Иоганн Фаустус, алхимик, чернокнижник и авантюрист, который жил в 15 веке и колесил по дорогам Европы. Петч представил свою версию жизни этой неординарной и загадочной личности, и получилось это у него ооочень захватывающе и интересно. Атмосфера средневековья передана просто великолепно, хотя описательных моментов и немного, а мистическая составляющая очень внятная, понятная, где-то даже научно обоснованная, и в тоже время пугающе реальная. Не буду сильно распинаться о сюжете, чтобы тем, кто соберется читать это произведение не портить весь кайф, но могу сказать одно — я опять в восторге от того, как автор умеет погрузить в эпоху средневековья, показывая ее пугающий реализм. И в тоже время это не вызывает отвращения, а только чувство облегчения, что эти времена канули в лету. Оценка 5