Простая правда

Не первая книга, прочитанная мной у Пиколт, и я обязательно буду скупать и читать ее книги, потому что сюжеты не просто завораживают, но и поражают, насколько тесно автор переплетает различные темы и направления в одной истории.

Начинается все со страшных событий, произошедших в одной из общин, отгороженных от мира, так называемые амиши (для меня "староверы"). Они поклоняются своей Церкви, отрицают медицину и образование. Так вот происходит трагедия, на одной из ферм найден мертвый младенец, и все улики обвинения ведут к молодой девушке, которая истекает кровью после родов, но она убеждена, что ребенка НЕ рожала! Начинается расследование...

Сюжет очень напряженный, несколько раз мое мнение менялось от "виновна" до "она не убийца".. Она не ведала, что творила и тд.. Читать интересно, хоть немного монотонно и местами даже растянуто, но все равно удовольствие я получила. Весь роман не оставлял мне выбора, догадаться о финале сложно, но он поражает. Такие темы раскрыты, как влияние общества на личность, как и по каким правилась легче жить, когда за тебя все решено или лучше быть индивидуалистом. Как такие общины могут оставить отпечаток на любом человеке, они в своем мире и там свои жестокие законы. В частности показаны уставы Церкви, которые отличаются своими заповедями.

Читать рекомендую, стиль автора прекрасен и клубок интриги распутывается только к концу книги, я очень люблю такие истории!

Как у меня бомбило на протяжении этой книги, словами просто не передать. Здесь все, за что я не люблю религию и чрезмерно религиозных людей - ханжество, лицемерие, подмена понятий, узколобость, и все это в полный рост колосится. Положительные качества вроде трудолюбия и семейственности просто враз перечеркиваются, когда начинаешь анализировать все происходящее в книге. В центре событий община амишей, и Пиколт, надо сказать, проделала колоссальную работу, чтобы понять, чем и как живут эти люди, какие у них обычаи и правила, чем они отличаются от "мирских" американцев и других христиан.

В коровнике на амишской молочной ферме находят мертвым новорожденного ребенка. Прибывшая полиция пытается понять, что произошло. Единственные женщины детородного возраста - мать семейства Сара Фишер (которая, однако, отпадает, поскольку ей несколько лет назад удалили матку) и ее восемнадцатилетняя дочь Кэти. У Кэти по ногам бежит кровь, матка раскрытая, ДНК совпадает с младенцем, но девушка упорно твердит, что не была беременна, не рожала и не убивала. Я не я, лошадь не моя. Всю книгу Кэти - это ребенок, который закрывает ладонями глаза и думает, что раз он сам ничего не видит, то и его никто не видит. Образ ее квинтэссенция того, что мне не нравится в детях из религиозных семей: с виду приличная скромная девушка, ограниченная правилами, которые сама вроде принимает, а как копнешь глубже, там обычный подросток, которому не чуждо выпить, покурить и позажиматься с мальчиками (и все подростки в этой амишской общине такие), вот нафига городить весь этот фасад с правилами и ритуалами? Бессмысленная и бесполезная надстройка, мешающая всем жить.

Но самый бесящий персонаж - это ее отец Аарон Фишер, воплощение святоши-holier than thou, который пытается быть святее Папы Римского (в данном случае епископа общины). Его сын Джейкоб в период румспринга (так у амишей называются подростки 15-17 лет, которые смотрят на мир за пределами общины, чтобы сознательно принять решение: креститься ли им в амиши или отправиться в большой мир. По статистике, 90% румспринг принимают крещение и остаются в общине, но за этим стоит вполне понятное объяснение: если ребенок отказывается принимать крещение, желает продолжить образование после обычных амишских восьми классов, завести девушку-не амиша, то семья отказывается от него, и дальше он справляется своими силами) решил-таки продолжить образование и ушел из семьи. Понятное дело, что люди будут искать пути обхода, чтобы оставаться в контакте - так ведет себя мать Джейкоба Сара, время от времени отправляя к нему в город погостить еще некрещеную Кэти. Но не Аарон, который вычеркивает сына из жизни без всякого сожаления. И дочь готов туда же - самый показательный момент ближе к концу книги, что Кэти могут таки осудить по обвинению в убийстве и отправить на много лет в тюрьму, а папаша за ужином трещит про лошадиный аукцион.

Адвокат Элли Хэтэуэй, которая оказывается в центре уголовного дела по просьбе своей тетушки (тоже изгнанной из общины за брак с не-амишем), имеет свой ворох проблем. Она мечтает о детях, но у нее нет подходящего кандидата на роль их отца, а мужчина, с которым она прожила последние восемь лет, как она теперь понимает, в мужья и отцы не годится. То, что Кэти категорически отрицает факт беременности и родов, невероятно злит Элли, которая видит неопровержимые свидетельства медиков. Пока идет подготовка к суду, Элли, поселившись на ферме в качестве адвоката и лица, обязанного неотлучно находиться рядом с Кэти, пытается докопаться до правды с помощью вереницы психологов и психиатров. Середина книги примерно с 100 по 450 страницу напоминает бесконечное хождение по кругу отрицание-гнев-торг-депрессия-принятие, в процессе из Кэти таки удается выбить, что она все же занималась сексом, была беременна, родила, но вот что случилось с ребенком потом, категорически не помнит. Причем признания Кэти делает, когда Элли сначала тратит кучу сил и времени, чтобы выстроить линию защиты на ее показаниях, но каждый раз бах, все меняется и нужно строить этот спичечный домик заново. На месте Элли я бы послал такую клиентку (вдобавок еще и pro bono) нафиг после второго из таких случаев, но Кэти упоенно продолжала скакать по граблям, а Элли - получать ими по лбу.

В итоге развязка совершенно неожиданная - ребенок бы и так умер, но убила его не Кэти. Однако настоящий убийца остается на свободе, по простой причине, которая уже не раз всплывала в романах Пиколт (и каждый раз до чертиков меня раздражала). Также не понравилось, что Элли всю дорогу твердила, что суд - это такая игра, где важно не докопаться до правды, а выиграть, и так в итоге и получилось. Врать в суде напропалую, натягивать сову на глобус, манипулировать присяжными, играя на эмоциях (одна киношная сцена явления отца ребенка чего стоит!) - театр какой-то, а не суд. Хорошо, что показано, что амиши - не амиши, а все мы люди, все мы человеки. Я не очень поняла, зачем был нужен мистический компонент, но вот пророчество Пиколт заценила:

Первое издание романа - май 2000 года, если что.
Но в целом книга показалась слабоватой.

Мне понравилась книга в целом, но далась она мне тяжеловато.
Всё-таки такая погруженность в свою религию, в такой не похожий для нас мир как у амишей — это странно и немного не понятно.
Я ещё могу понять, что для старшего поколения это догма, но как же молодые на это соглашаются?!
Они ведь видят другой мир, другую жизнь, им это позволяют, пока они некрещенные. А крестят их поздно, после восемнадцати, это их осознанный выбор.
Странные люди, странные порядки и такая вот ситуация могла произойти только в таких вот условиях.
А знаете, что больше всего поразило? Девушка, которая всячески отрицает свою беременность и роды, хотя медицинская экспертиза говорит об обратном.
И все с ней возятся, уговаривают и даже судебное разбирательство не назначают, потому как...
Любопытное и очень гуманное правосудие. Только вот верится с трудом!

Прежде чем начнутся неодобрительные шепотки, хочу сказать, что обратите внимание на то, что я знала, зачем я шла читать эту книгу. Я смотрела передачи про амишей, я читала книги про них, поэтому не нужно удивляться тому, что я такое читаю. И, прежде чем читать эту книгу, пожалуйста, выкиньте из головы тараканы о том, что вот амиши такие, сякие. Мы живём в цивилизованном мире, где у каждого есть свобода выбора и право верить во что угодно, поэтому не нужно здесь разводить дискуссии о том, чем религия плоха или хороша. То, что неприемлемо лично для вас, абсолютно нормально для других людей и это их право. Поэтому, лично для меня неправильно оценивать что-то с позиции лицемерия/не лицемерия. В любой религии есть неадекватные люди, но не все же такие как эти индивидуумы.

Если говорить про самих амишей, то расскажу для тех, кто не знает. Амиши это закрытая община, принцип жизни которой построен на буквальном толковании Библии и отказе от благ цивилизации. Если сказать проще, они живут без технологий и занимаются исключительно сельским хозяйством и народными промыслами. В этой вере ребёнок не сразу становится амишем, примерно в 18 лет или чуть позже он должен принять решение о крещении в вере, или покинуть общину. Очень часто в подростковые годы молодые люди живут как румшпринге (молодые люди могут познакомиться с благами цивилизации, носить одежду «англичан») и потом возвращаются в общину. Главной причиной того, что молодые люди возвращаются – неприспособленность молодых людей к жизни с другими людьми, неприспособленность к обычному миру. Вторая причина, это отказ семьи от такого человека, кто не захотел возвращаться. Получается, что таким подросткам только и остается, что вернуться к поддержке семьи, потому что без поддержки достаточно сложно. Поэтому чему читатели удивляются в этой книге, мне не ясно, это абсолютно нормальная для них практика.

В данной ситуации можно сказать чрезмерная любовь к ребёнку тоже не доводит до добра и пользы не приносит. Я прекрасно понимаю желание родителей к тому, чтобы они жили лучше, но если ребёнок не справляется, если ему что-то угрожает, то надо немедленно это прекратить. Поэтому Кейти и попала в такую ситуацию, мало понятную всем окружающим. Только подумайте, девушка 18-ти лет убила собственного ребёнка. Только вот главная проблема как раз в том, что она не помнит, что кого-то рожала, она не знает о том, что была беременна и тем более то, что она амиш, а значит, не способна на преступление. Именно с этим странным делом и придётся столкнуться Элли Харрисон – адвокату девушки, по совместительству её дальней родственнице.

В целом не плохо, мне было не в новинку, поэтому я ничему не удивлялась. Но минусом здесь является слишком много болтовни не по делу, то, что совершенно не несёт никакой информативной информации.

Когда я начала читать "Простую правду" Джоди Пиколт, я не ожидала, что эта книга вызовет у меня такую бурю эмоций. С самого начала я погрузилась в уникальный мир амишей, который Джоди Пиколт так детально и трепетно описывает. История о девочке, которая родила ребенка втайне и о тяжелых испытаниях, которые последовали за этим, была настолько трогательной и захватывающей, что я не могла оторваться от чтения.

Я чувствовала каждый удар сердца героини, переживала вместе с ней каждую минуту. Когда ее обвиняли в убийстве собственного ребенка, я ощущала ее страх и отчаяние, ее боль и чувство беспомощности. Каждая страница этой книги буквально дышала жизнью и эмоциями.

Особенно меня поразил образ Элли, адвоката, которая берет на себя защиту героини. Ее внутренние конфликты и борьба с собственными демонами, её решимость и сострадание - всё это вызывало у меня глубокое уважение и восхищение. Я ощущала её сомнения и переживания, её стремление к правде и справедливости.

Чтение "Простой правды" заставило меня задуматься о многих вещах. О том, как далеко может зайти человек ради своей семьи, о том, что значит быть матерью, о справедливости и моральных нормах. История погружала меня в мир, где каждый персонаж был настолько реалистичным и живым, что я забывала о том, что держу в руках книгу.

Эта книга не только вызвала у меня слёзы и улыбки, но и заставила пересмотреть мои взгляды на многие вещи. Она оставила след в моём сердце и запомнилась надолго. Джоди Пиколт удалось создать произведение, которое не просто рассказывает историю, а заставляет проживать её вместе с героями, чувствовать их боль и радость, их страхи и надежды.

Я рекомендую эту книгу всем, кто готов к эмоциональному путешествию, кто не боится столкнуться с тяжёлыми темами и кто ищет в литературе не просто развлечение, а нечто большее. "Простая правда" - это история, которая останется с вами надолго и заставит задуматься о самом главном в жизни.

Ох... Как я поняла, читая второй роман Пиколт ("Второй взгляд"), - они у неё все очень сложные... местами неприятные, изобилующие жутковатыми мистическими или криминальными подробностями. Вот вроде не описывает автор всё подробно, как в триллере, а всё равно до жути неприятно.

Хотя этот роман устроен проще, чем предыдущий, мною прочитанный. Но здесь тоже присутствует постоянно перепрыгивающее с темы на тему повествование. Небольшими клочками, порою даже абзацами. Если в той книге была затянутая и "мутная" мистическая часть и слишком много лишних действующих лиц, здесь же - слишком затянутое и еле продвигающееся судебное разбирательство.

Не советую читать эту книгу слабонервным, нетерпеливым, молодым мамам или тем, у кого детей нет, но кто очень бы хотел! Может сложиться ошибочно-неправильное поспешное мнение или вовсе книга может отпугнуть. Хоть в целом неприятного здесь было гораздо меньше, тем не менее тема, затронутая в романе, очень больная и щекотливая. И по ней "пройдутся" очень много раз.

Все события происходят на небольшой ферме в закрытой общине амишей. Они живут обособленно, очень просто, не пользуются электричеством и бытовыми приборами. Они фермеры и любители природы и всего естественного. Время у амишей остановилось, будто это 18-19 век. У них не принято рожать детей вне брака, они строго чтят каноны Библии. А тут вдруг убийство младенца в сарае...

Конечно, про амишей мне сразу было как-то интересно и захватывающе читать. Я даже полезла в Гугл за дополнительной информацией. Может потому, что я тоже очень близка к жизни на природе, знаете, так, по-староверски. Кстати, при всей строгости местных ограничений, после 18 лет юные амиши имеют право в одиночку отправиться в большой мир, испытать разные ощущения, узнать другую жизнь и решить, где они хотят остаться и как жить. Вот и Кэти не избежала этого. На свою беду, мать разрешала ей одной скрытно с 12 лет ездить в город навещать брата. В статье написано, что из-за их душевной чистоты, простоты и неискушённости, часто оказывается, что молодые амиши умирают от передозировки наркотиков, попадают в нехорошие компании и отношения, девушки оказываются беременными и прочее, поэтому всё же 80-90% молодёжи возвращаются туда, где чувствуют себя защищёнными, а жизнь - привычной. Потому что они как слепые и беззащитные котята в большом мире, они росли по сути в изоляции.

Довольно быстро повествование переходит в описание судебного процесса и всего, что способствует раскрытию преступления. Главных действующих лиц не так много, и кстати, они здесь по-бОльшей части не отталкивающие. Есть сомнительные персонажи, но вполне можно понять и их логику, и значение их присутствия в романе. Семья Кэти странно себя ведёт, отказываясь от адвоката защиты. Её отец Аарон - так и вообще непробиваемая стена. Я даже заподозрила, а не он ли приложил тут свою руку?! Адвокат Элли вообще не хотела браться за это дело. Женщина часто защищала убийц и насильников и выигрывала дела, поэтому святой её тоже назвать нельзя, но, увы, такая работа. Превозмогая свои чувства нереализованного материнства и трепета перед детьми (как можно убить младенца?), она всё же соглашается. Впоследствии жизнь на ферме меняет Элли и её жизнь кардинально. Больше всего мне поначалу была симпатична Леда, которая наполовину из амишей, но живёт неподалёку свободной жизнью и болеет за семью всем сердцем.

А что же главная подозреваемая Кэти, которая "убила" своего ребёнка? Она и вовсе так наивна, что даже на присутствие доказательств её родов продолжает утверждать, что это не её ребёнок и она его не рожала. И делает это половину книги, от чего я порядком подустала. Однако мне было интересно узнать, что у беременных и рожениц могут быть такие состояния, как "диссоциация" и "неонатицид". Была дана консультация судмедэксперта и просто медика-генетика о том, какие инфекционные болезни/состояния могут быть у роженицы и к чему приводить.

Джоди Пиколт показывает нам, как жизнь маленькой общины кардинально отличается от общепринятых норм, какое там дают воспитание, образование, и почему выходит так, что дети остаются в некотором неведении относительно важных жизненных вещей и процессов. Как они, боясь Церкви и Библии, боятся даже допустить мысль о том, что уже произошло! Однако, близкие отношения до брака могут случиться и у них, и даже в общине. Никто ни от чего не застрахован. Иногда такое неведение даже опасно. А иногда... можно просто полюбить, и больше ничего уже не будет иметь значение.

Судебное заседание прописано подробно и прекрасно: как линия защиты, так и линия обвинения. Читать было невероятно интересно! Остросюжетно. Даже думаю, что много для себя оттуда можно подчерпнуть про ход ведения дел и построение защиты.

Ну и конечно же я растаяла, когда у некоторых героев завязался роман с благополучным исходом! Невероятно приятно, особенно при таком начале истории. Поэтому по сути произведение раскрывается нам с разных граней. Как и в реальности, рядом с горем соседствуют свет и жизнь.

Конец, конечно, неожиданный... Но я предполагала что-то такое (отец или мать). Буквально 2 страницы, которые тем не менее не изменили мою оценку. Не могу сказать, что это совсем уж нельзя понять. Но сердцем я не хочу этого принимать. Так же как и то, что меня разочаровал Адам, любивший Кэти, который опять уехал, во второй раз (по-английски), не став даже бороться и не пообещав вернуться. Как и разочаровала меня Кэти своим глупым поведением, душевными метаниями и тем, что решила отречься от своей любви. Видимо, до конца нам, образованным и цивилизованным, никогда не понять "простых" и их порою "дикие" и противоречивые законы. И если они имеют такие представления о жизни вокруг и о своём долге, то наверно лучше таким людям действительно не менять своей жизни, потому что они никогда не впишутся в обычное общество.

Я уже очень много лет являюсь поклонницей творчества Джоди Пиколт. До войны я покупала все книги автора, которые выпускало на русском языке харьковское издательство "Клуб семейного досуга". Затем стала читать в электронном виде то, что уже не могла приобрести. Теперь, когда произведения Пиколт стали выходить в издательстве "Азбука", я снова стала их покупать в свою библиотеку. Первым я купила произведение "Девятнадцать минут" - свою любимую книгу этой писательницы. Теперь вот я купила "Простую правду".

Особенностью Джоди Пиколт является то, что она в своих книгах затрагивает остро социальные проблемы и почти всегда в книге присутствует судебное заседание по той или иной причине. В "Простой правде" такой проблемой являются амиши. Вернее, они, конечно, не проблема, а явление. И если честно, до этой книги я даже не знала об их существовании. И все же они существуют.

Кто такие амиши?
По сути, это христианская секта (ладно-ладно, религиозное течение), которое зародилось в 1660-тых годах в Европе. Основано оно швейцарцем Якобом Амманом, отчего их еще называют амманитами. Амиши живут теперь в основном в США и Канаде, так что конечно говорят по-английски, но в повседневной жизни в общине и в богослужениях используют немецкий язык и так называемый пенсильвано-немецкий диалект. Амишское вероучение основано на традиционном и строгом толковании Библии. Амиши делятся на восемь течений, каждое из которых имеет свои особенности, но их изначальное ядро (так называемые амиши старого обряда) по-прежнему придерживаются тех принципов, которые проповедовал Якоб Амман:
-крещение должно происходить в сознательном возрасте (18 лет. Этот же возраст считается мини);
-формальное образование может происходить на дому или же должно ограничиваться восемью классами;
-электричество базовых сетей и телефонная связь, телевидение и интернет запрещены.
-одежда и мужчин, и женщин должна быть самая простая - домотканная, а если фабричная, то из натуральных тканей.
-женщины должны ходить в юбках или платьях, с покрытой головой. В брюках ходить запрещено.
-женатые мужчины носят бороды и соломенные шляпы.
-семьи амишей как правило многодетные (запрещены аборты и контрацепция).
-в основном амиши занимаются сельским хозяйством, не пользуются медстраховками и соцвыплатами государства.
-амиши проповедуют ненасилие и отказываются от всякой службы в армии.
-амиши не строят храмов и проводят богослужения на дому

• сами амиши нередко называют себя "простыми" ("plain") и ведут весьма аскетичный образ жизни. Свод правил, по которому они живут называется Орднунг. Это слово обычно не переводят, но по-немецки оно означает "порядок".

  Теперь о самой книге:

Персонажи

Аарон Фишер - отец семейства. Хозяин большой амишской фермы. Очень строгий человек, придерживающийся Орднунга до последней буквы. В вопросах своей религии непоколебим. Не приемлет компромиссов, даже когда на них настаивают окружающие, включая епископа.

Сара Фишер - мать семейства. Как любая амишская жена всегда подчиняется своему мужу, даже если это идет вразрез с ее чувствами и убеждениями. Пережила три выкидыша. После последних родов ей удалили матку. Хотя в свои сорок три при других обстоятельствах она бы с радостью снова стала матерью.
Ее сестра Леда - отлучена от Церкви за то, что вышла замуж за чужака - американца, не члена общины. По правилам, амишам нельзя есть с ней за одним столом, пользоваться ее автомобилем, брать деньги из ее рук. Но она со своими родными все же общается, она вхожа в их дом, а дети Фишер часто гостят у нее, да и Сара время от времени встречается с сестрой. Но обычно в присутствии Аарона о ней не говорят.
Джейкоб Фишер - старший сын. Отлучен от Церкви за то, что решил поступать в университет. Не виделся с отцом и матерью шесть лет после этого. На данный момент уже доцент английской философии.
Кэти Фишер - восемнадцать лет. Помогает родителям на ферме. По легенде родила внебрачного ребенка и убила его (но так ли это?). И кто отец?
Ханна Фишер - младшая сестра. Утонула на глазах у Кэти, когда ей (Ханне) было всего семь лет.
Сэмюэл - работник фермы Аарона. Жених Кэти, с которым они знакомы с детства.
Леви - еще один работник фермы, младший брат Сэмюэла.
Адам Синклер - друг, сосед и квартирный арендодатель Джейкоба.
Лиззи Манро - детектив, передавшая в суд дело Кэти.
Джордж - прокурор и давний оппонент Элли Харрисон.
Купер - давняя любовь Элли, психиатр.
Элли (Элеонора) Харрисон - племянница Леды по мужу. Успешнейший адвокат из Филадельфии. За ее плечами множество выигранных дел, причем она оправдывала даже отъявленных подонков - таких как педофилы, растлители малолетних, наркобароны и серийные убийцы. Ей 37 лет. В 21 год она отказала Купу в ответ на его предложение пожениться - во имя карьеры. Теперь же, прожив 8 лет в гражданском браке с нелюбимым мужчиной - юристом Стивеном-, Элли решила взять паузу и приехала к тете на перезагрузку, как в детстве. Последние пять лет она мечтала о ребенке и попытки эти не увенчались успехом. Довольно большая часть книги - душевные терзания этой героини на тему противоречий ее профессии. (весьма интересно).

Так ли все просто в вере "простых"?
Почему важна правда?
Что важнее - выиграть дело любой ценой или узнать, как все было на самом деле?

Покайся - и тебя простят. Таков нерушимый принцип амишей. Если тебе говорят, что ты согрешил, нужно покаяться, даже если ты этого не делал, иначе тебя сочтут оправдывающимся гордецом и эгоистом. Амиши считают, что общее благо важнее всего, а личные интересы не имеют значения. Самое важное для амишей - семья, община и одинаковость. Выделяться для них дикость. А если ты веришь во что-то, значит ты говоришь правду, даже если другие считают, что ты лжешь.

Знаете, эта книга очень важна. Наверное, не зря именно она открывает мой книжный год. Это определенно та книга, которая входит в мою тройку лучших у автора:

• Девятнадцать минут
• Ангел для сестры
• Простая правда

  Конечно, у Пиколт случались и провальные книги. Но это - точно не одна из таких. Думаю, она будет интересна многим. Кстати, у автора весьма серьезный подход ко всем освещаемым вопросам. Я узнала много о неонатициде, о болезнях, вызывающих преждевременные роды и смерть новорожденных даже при (о ужас) современном своевременном лечении. Словом, беременным не читать (или читать, если не слабонервная), а остальным точно советую.

В спокойной и замкнутой общине амишей происходит страшное преступление - на ферме найден мертвый новорожденный ребенок. Подозрение падает на восемнадцатилетнюю Кэти Фишер. Однако, несмотря на все улики, девушка отрицает не только вину в преступлении, но и своё материнство. На помощь Кэти приходит адвокат Элли Харрисон, которая, ради клиентки, погружается в мир амишей. Книга достойна внимания, но для меня лично она затянута. Но развязка очень интересная! Наверно, можно было и сразу догадаться мне, но нет!

Очень нравится, как пишет автор, но вот в последнее время что-то подзабыла я про нее. Недавно вспомнила - а за это время сразу несколько ее новых книг появилось. Планирую все их прочесть, а начать решила с этой.
На ферме амишей обнаружен труп новорожденного ребенка. Расследовать особенно и нечего, сразу найдена девушка, родившая этого ребенка. Но вот тут как раз и сложности - из нее каждое слово надо чуть ли не клещами вытаскивать, дескать, и беременна она не была, и ребенок не ее, хотя все эти факты налицо. Адвокату приходится поселиться на ферме и все это время проводить в амишской общине, погрузившись в незнакомую и непривычную для неё жизнь.
С интересом читала про образ жизни амишей, их обычаи и мировоззрение. Напомнило фракцию Отречение из "Дивергента". Дитя взрослеет - и либо остается в общине, принимая все ее правила, либо с ним родные и за стол не сядут отныне. Не очень хочется все это комментировать, потому что каждому свое и каждый пусть живет как ему нравится, лишь бы другим не мешал. Но вот отец, готовый ради своей веры отказаться от собственных детей, неприятно поразил.
А еще удивил, а скорее даже насмешил момент, когда героиня лишь в зрелом возрасте наконец дотумкала, откуда берется куриное мясо. А не окажись она на ферме амишей, так бы и думала до старости, что оно прямо на полках магазина из воздуха материализуется? Ахаха, простите. Ну зато просветление какое случилось, а то так бы и пребывала всю жизнь в блаженном неведении.
Развязка стала не слишком неожиданной, что-то подобное я и предполагала. Но книгу прочла с большим интересом, мои ожидания она оправдала полностью.

В центре сюжета Кэти Фишер-18-летняя девушка из «простых» - амишей, которая недавно родила ребенка, но отрицает факт беременности и родов. Новорожденного нашли мертвым под стопкой попон в коровнике для отела.

Действительно ли Кэти убила младенца? Правда ли, что это не ее ребенок? Если она его не убивала, то кто? И еще миллион вопросов.

В традиции Джоди Пиколд, основное повествование завязано на юридических аспектах-построение защиты, подробный судебный процесс… все это осложнено тем, что адвокат Кэти-ее дальняя родственница Элли, 39-летний юрист, который сбежал от реальности и юриспруденции к своей тетке Леде на ферму близ поселения амишей. Эта самая Леда является теткой и подсудимой Кэти, которая и уговорила Элли встать на защиту Кэти. Помимо прочего Элли поселяется на ферме родителей Кэти, и живет в одной с ней комнате по решению суда, чтобы Кэти не закрыли в следственный изолятор.

По ходу истории Элли проникается к Кэти глубокой симпатией, что крайне непрофессионально. Вся линия защиты рушится в последний момент, так как Кэти несколько раз меняет показания. Элли пытается в сжатые сроки подстроиться под изменчивый нрав Кэти, и шансов проиграть дело у Элли просто нет.

В этот раз моя догадка оказалась неверной. Я узнала, что же произошло на самом деле в коровнике, в ночь, когда Кэти родила, в последнем абзаце книги.

Это было очень увлекательно, не смотря на множество медицинских и судебно-юридических терминов, я ни разу не запнулась и получила удовольствие от истории с простой загадкой, но очень сложным ответом.