Насосы интуиции и другие инструменты мышления

В книге Дэниел Клемент Деннет, один из ведущих мировых специалистов в области философии сознания и философии науки, исследует феномен инструментов мышления: "доведение до абсурда", правила Рапопорта, закон Старджона, бритва Оккама, "гулдинг", "выпрыгивание", "глубокость", "риторические вопросы". Он не только описывает, как использовали все эти инструменты величайшие ученые мира, от Платона и Исаака Ньютона до Ричарда Фейнмана и Ричарда Докинза, но и наглядно показывает, как любой человек может и...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,5

64 оценки

5
30%
4
27%
3
30%
2
9%
1
5%

Ваша оценка

Прочитали 81Хотят прочитать 276

Рецензии

NikitaSnegirev22 января 2025 г.
Инструменты для понимания мира и самих себя
Дэниел Дэннетт обещает в своей книге “Насосы интуиции” — способы активизировать наше мышление и открывать новые горизонты понимания. Он так и пишет. Однако, читая её, вы словно оказываетесь в его чудном потоке сознания, где пересекаются философия, эволюционная теория и размышления о сознании. И хотя книга не всегда следует заявленной цели, и это даже в какой-то момент сильно бесит, тем не менее её глубина компенсирует это небольшое несоответствие.
Дэннетт с удовольствием делится своими открытиями, стремясь сделать их понятными каждому. Однако порой, к сожалению, некоторые главы сильно буксуют. Ты читаешь текст и не понимаешь, зачем это тут. Много страниц каких-то описаний, потом “бац”, и ты у цели — Дэннетт разоблачил какого-то своего коллегу. “Ну и ладно”, думаешь, “а как мне этот инструмент применить в других ситуациях?”. В общем, далеко не все инструменты оказались пригодными за пределами узких мыслительных экспериментов.
Дэннетт очень любит метафору компьютера и часто к ней возвращается, говоря о мозге и сознании. Он на момент написания книги был уже суперстар во всех смыслах, так что это оправдано. Итак, он сравнивает человеческий мозг с компьютером, показывая, как сложные процессы могут возникать из простых взаимодействий. На момент написания книги это было мощным образом, помогавшим понять сознание как физическое явление. Так было последние лет 70, с момента изобретения первых счётных машин. Но в последние несколько лет, с развитием технологий, особенно нейросетей, этот образ несколько утратил свою актуальность. Современные нейросети учатся, адаптируются и эволюционируют, ближе напоминая природные процессы. Они не работают по заданному алгоритму и не выполняют программу, написанную программистом. И это открывает двери к новым размышлениям о природе сознания.
Тем не менее, революционная идея Дэннетта о сознании как физикалистском феномене остаётся значимой и провокационной. Он отказывается от концепции квалиа — идеи о глубоком субъективном внутреннем мире. Это смелое решение фактически ставит человеческое сознание на одну ступень с нейросетями. Мы больше не уникальные обладатели “глубокого внутреннего мира”, а сложные системы, чья суть лежит в взаимодействии армии симбиотов и миромашин без понимания, но с компетентностью, что порождает суперсложность.
Книга охватывает широкий спектр тем, включая:
Свободу воли в условиях детерминизма или компатибилизм,
Мемы как информационные симбионты, формирующие наши представления,
Человека как экосистему, где сознание — результат взаимодействий,
Компетентность без понимания — взгляд на то, как сложные процессы работают без необходимости полного осознания,
Этику философа через установление связи между народными психологиями и научным взглядом на мир,
Аспекты теории эволюции, раскрываемые через различные мыслительные эксперименты.
Читать далее
64
297
bru_sia18 декабря 2021 г.
Философия в некоторой степени противоестественна, и чем умнее вы, тем больше сомневаетесь, понимаете ли вы ее, “правильно ли все делаете”, есть ли у вас талант к этой дисциплине и даже стоит ли ею вообще заниматься.
Восхитительнейшая книга об инструментах мышления, написанная увлечённым, любящим своё дело учёным - наиболее импонирующим рецензенту тип философов. Сочетая в себе ясность мышления, критичность, научный подход и обладая острым пытливым умом, автор открывает перед читателем увлекательный мир инструментов мышления, применяя те или иные методы к самым разным областям знаний.
Больше всего подкупает желание автора разговаривать просто о сложных вещах, не прятать смысл за словами и не пользоваться специальной терминологией неоправданно всякий раз, как только предоставляется такая возможность (как, к сожалению увлечённого любителя, зачастую поступают горделивые профессионалы-философы). Отбросив напускную учёность, повествователь приглашает вас вместе поразмышлять о том или ином инструменте мышления, задаёт заранее определённые правила игры и предлагает присоединиться к к её развитию. Откровенно делясь собственным мнением, он всегда готов выслушать ваше (и принять его, если только не увидит в нём противоречия). В этом проявляется как истинное величие учителя, так и широта натуры и умение вести диалог конструктивно.
Читатель, интересующийся и философией вообще, а также более узкими её направлениями, загадкой мышления, биологией (и философией биологии), разнообразием когнитивных и в некоторых аспектах тесно переплетённых с ними компьютерных наук, получит истинное наслаждение чтения данной книги.
Произведение также имеет смысл рекомендовать якобы далёким от философии людям (тем, что считают данную область знаний чем-то эфемерный и оторванным как от практической деятельности, так и от в принципе реальности). Данная книга, возможно, поможет этой категории зрителей взглянуть на философию под новым углом, разглядеть в ней прикладное значение, увидеть, что данная область знаний пронизывает буквально каждую сферу жизни и состоит не из абстрактных понятий и мудрёных терминов, но наполнена жизнью и насущными смыслами, размышляет об объективной реальности здесь и сейчас и остаётся как никогда актуальной в самых разных житейских ситуациях.
Рецензенту искренне радостно сознавать, что данная книга может стать для читателей одной из ступеней для того, чтобы полюбить философию.
Читать далее
12
519
lapickas16 декабря 2025 г.
Как обычно с философами - читаешь, читаешь, дочитываешь и пытаешься понять, а что, собственно, тебе рассказали?))
Ладно, Деннет в отличие от некоторой французской школы, которая заставляет мой глаз нервно подергиваться, наукоподобную чепуху обычно не сочиняет. Тут скорее наоборот - некоторые его метафоры (включая вынесенную в заглавие) меня смущают и я бы предпочла что-то чуть более научное. И темы он поднимает, опираясь на любимые мною математику и биологию. Но все равно мне с философами тяжело, даже с такими. Даже если они друзья Хофштадтера)
Итак, хитросплетенными метафорами и аллюзиями нам расскажут о том, как мы думаем, как мы думаем, что думаем, как "будто бы" думают машины. Если вынести за скобки эти самые насосы с регуляторами, упорные башмаки и прочее - читать было даже интересно. Но каждый раз на предложении "давайте покрутим регуляторы у этого насоса интуиции" я норовила впасть в ступор, каюсь.
В общем, основное старо как мир - не принимайте все на веру, особенно если вас всячески убеждают, что это "очевидно", "всем известно" и прочее. Доводите до абсурда, проверяйте возможные "что, если" и вообще всячески тестируйте действительность и чужие утверждения. Мысленные эксперименты -лучшая зарядка для мозга и все такое, а что может быть аппетитней, чем со вкусом подумать о сознании и его возможностях?
Ох, не возьмусь рекомендовать такое, читать только подготовленным и понимающим, на что они подписываются)
Читать далее
9
52

Все рецензии

Цитаты

avkoshechkina8 июня 2021 г.
Физик Ричард Фейнман — пожалуй, еще более прославленный гений, чем фон Нейман, — обладал первоклассным мозгом, но при этом также любил повеселиться. Нам остается только порадоваться, что ему нравилось делиться секретами ремесла, к которым он прибегал, чтобы облегчить себе жизнь. Как бы вы ни были умны, вы становитесь еще умнее, когда идете легким путем (если, разумеется, таковой существует).
3
541
avkoshechkina6 июня 2021 г.
Креативность проявляется не просто в обнаружении чего-то нового — это под силу каждому, ведь новизну можно найти в любой случайной близости вещей, — но в умении заставить эту новизну выпрыгнуть из системы, которая долгое время считалась устоявшейся, и не без причины. Когда художественная традиция достигает точки, в которой “все дозволено”, стремящиеся к креативности сталкиваются с проблемой: нет ни фиксированных правил, против которых стоит бунтовать, ни очевидных ожиданий, которые не хочется оправдывать, нечего свергать и нечего использовать в качестве фона для создания чего-либо неожиданного и значимого. Чтобы сломать традицию, ее лучше всего хорошо изучить. Именно поэтому так мало дилетантов и любителей предлагают что-то поистине креативное.
Читать далее
3
206
Porotikov8 ноября 2025 г.
Философ Бертон Дребен говорил студентам Гарварда: «Философия — это мусор, но история мусора — это наука».
2
21