
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Дэниел Дэннетт обещает в своей книге “Насосы интуиции” — способы активизировать наше мышление и открывать новые горизонты понимания. Он так и пишет. Однако, читая её, вы словно оказываетесь в его чудном потоке сознания, где пересекаются философия, эволюционная теория и размышления о сознании. И хотя книга не всегда следует заявленной цели, и это даже в какой-то момент сильно бесит, тем не менее её глубина компенсирует это небольшое несоответствие.
Дэннетт с удовольствием делится своими открытиями, стремясь сделать их понятными каждому. Однако порой, к сожалению, некоторые главы сильно буксуют. Ты читаешь текст и не понимаешь, зачем это тут. Много страниц каких-то описаний, потом “бац”, и ты у цели — Дэннетт разоблачил какого-то своего коллегу. “Ну и ладно”, думаешь, “а как мне этот инструмент применить в других ситуациях?”. В общем, далеко не все инструменты оказались пригодными за пределами узких мыслительных экспериментов.
Дэннетт очень любит метафору компьютера и часто к ней возвращается, говоря о мозге и сознании. Он на момент написания книги был уже суперстар во всех смыслах, так что это оправдано. Итак, он сравнивает человеческий мозг с компьютером, показывая, как сложные процессы могут возникать из простых взаимодействий. На момент написания книги это было мощным образом, помогавшим понять сознание как физическое явление. Так было последние лет 70, с момента изобретения первых счётных машин. Но в последние несколько лет, с развитием технологий, особенно нейросетей, этот образ несколько утратил свою актуальность. Современные нейросети учатся, адаптируются и эволюционируют, ближе напоминая природные процессы. Они не работают по заданному алгоритму и не выполняют программу, написанную программистом. И это открывает двери к новым размышлениям о природе сознания.
Тем не менее, революционная идея Дэннетта о сознании как физикалистском феномене остаётся значимой и провокационной. Он отказывается от концепции квалиа — идеи о глубоком субъективном внутреннем мире. Это смелое решение фактически ставит человеческое сознание на одну ступень с нейросетями. Мы больше не уникальные обладатели “глубокого внутреннего мира”, а сложные системы, чья суть лежит в взаимодействии армии симбиотов и миромашин без понимания, но с компетентностью, что порождает суперсложность.
Книга охватывает широкий спектр тем, включая:
Свободу воли в условиях детерминизма или компатибилизм,
Мемы как информационные симбионты, формирующие наши представления,
Человека как экосистему, где сознание — результат взаимодействий,
Компетентность без понимания — взгляд на то, как сложные процессы работают без необходимости полного осознания,
Этику философа через установление связи между народными психологиями и научным взглядом на мир,
Аспекты теории эволюции, раскрываемые через различные мыслительные эксперименты.

Восхитительнейшая книга об инструментах мышления, написанная увлечённым, любящим своё дело учёным - наиболее импонирующим рецензенту тип философов. Сочетая в себе ясность мышления, критичность, научный подход и обладая острым пытливым умом, автор открывает перед читателем увлекательный мир инструментов мышления, применяя те или иные методы к самым разным областям знаний.
Больше всего подкупает желание автора разговаривать просто о сложных вещах, не прятать смысл за словами и не пользоваться специальной терминологией неоправданно всякий раз, как только предоставляется такая возможность (как, к сожалению увлечённого любителя, зачастую поступают горделивые профессионалы-философы). Отбросив напускную учёность, повествователь приглашает вас вместе поразмышлять о том или ином инструменте мышления, задаёт заранее определённые правила игры и предлагает присоединиться к к её развитию. Откровенно делясь собственным мнением, он всегда готов выслушать ваше (и принять его, если только не увидит в нём противоречия). В этом проявляется как истинное величие учителя, так и широта натуры и умение вести диалог конструктивно.
Читатель, интересующийся и философией вообще, а также более узкими её направлениями, загадкой мышления, биологией (и философией биологии), разнообразием когнитивных и в некоторых аспектах тесно переплетённых с ними компьютерных наук, получит истинное наслаждение чтения данной книги.
Произведение также имеет смысл рекомендовать якобы далёким от философии людям (тем, что считают данную область знаний чем-то эфемерный и оторванным как от практической деятельности, так и от в принципе реальности). Данная книга, возможно, поможет этой категории зрителей взглянуть на философию под новым углом, разглядеть в ней прикладное значение, увидеть, что данная область знаний пронизывает буквально каждую сферу жизни и состоит не из абстрактных понятий и мудрёных терминов, но наполнена жизнью и насущными смыслами, размышляет об объективной реальности здесь и сейчас и остаётся как никогда актуальной в самых разных житейских ситуациях.
Рецензенту искренне радостно сознавать, что данная книга может стать для читателей одной из ступеней для того, чтобы полюбить философию.

Как обычно с философами - читаешь, читаешь, дочитываешь и пытаешься понять, а что, собственно, тебе рассказали?))
Ладно, Деннет в отличие от некоторой французской школы, которая заставляет мой глаз нервно подергиваться, наукоподобную чепуху обычно не сочиняет. Тут скорее наоборот - некоторые его метафоры (включая вынесенную в заглавие) меня смущают и я бы предпочла что-то чуть более научное. И темы он поднимает, опираясь на любимые мною математику и биологию. Но все равно мне с философами тяжело, даже с такими. Даже если они друзья Хофштадтера)
Итак, хитросплетенными метафорами и аллюзиями нам расскажут о том, как мы думаем, как мы думаем, что думаем, как "будто бы" думают машины. Если вынести за скобки эти самые насосы с регуляторами, упорные башмаки и прочее - читать было даже интересно. Но каждый раз на предложении "давайте покрутим регуляторы у этого насоса интуиции" я норовила впасть в ступор, каюсь.
В общем, основное старо как мир - не принимайте все на веру, особенно если вас всячески убеждают, что это "очевидно", "всем известно" и прочее. Доводите до абсурда, проверяйте возможные "что, если" и вообще всячески тестируйте действительность и чужие утверждения. Мысленные эксперименты -лучшая зарядка для мозга и все такое, а что может быть аппетитней, чем со вкусом подумать о сознании и его возможностях?
Ох, не возьмусь рекомендовать такое, читать только подготовленным и понимающим, на что они подписываются)

Физик Ричард Фейнман — пожалуй, еще более прославленный гений, чем фон Нейман, — обладал первоклассным мозгом, но при этом также любил повеселиться. Нам остается только порадоваться, что ему нравилось делиться секретами ремесла, к которым он прибегал, чтобы облегчить себе жизнь. Как бы вы ни были умны, вы становитесь еще умнее, когда идете легким путем (если, разумеется, таковой существует).

Креативность проявляется не просто в обнаружении чего-то нового — это под силу каждому, ведь новизну можно найти в любой случайной близости вещей, — но в умении заставить эту новизну выпрыгнуть из системы, которая долгое время считалась устоявшейся, и не без причины. Когда художественная традиция достигает точки, в которой “все дозволено”, стремящиеся к креативности сталкиваются с проблемой: нет ни фиксированных правил, против которых стоит бунтовать, ни очевидных ожиданий, которые не хочется оправдывать, нечего свергать и нечего использовать в качестве фона для создания чего-либо неожиданного и значимого. Чтобы сломать традицию, ее лучше всего хорошо изучить. Именно поэтому так мало дилетантов и любителей предлагают что-то поистине креативное.

Философ Бертон Дребен говорил студентам Гарварда: «Философия — это мусор, но история мусора — это наука».
















Другие издания


