«Снова борюсь»
Книга А. Р. Лурии, объединившая две биографические повести («Потерянный и возвращённый мир» и «Маленькая книжка о большой памяти»), стала образцом нового для того времени жанра, который величайший советский психолог именовал «романтической наукой». Бытовым языком, намеренно избегая специальной терминологии, учёный описывает два клинических случая, связанных с особенностями человеческой памяти. Однако для Лурии болезнь одного пациента или феномен другого индивида вряд можно считать лишь просто интересными случаями из практики: его метод романтической науки заключается в том, чтобы увидеть за аномалией живую душу, а за симптомом — историю борьбы.
Мозг человека остаётся удивительным, ещё не распознанным нами аппаратом.
Так, для героя повести «Маленькая книжка о большой памяти» Соломона Шерешевского его синестезическая память стала не инструментом, а хозяином. Лурия с глубочайшей эмпатией показывает, что дар помнить абсолютно всё в конце концов превращается в самое настоящее проклятие. Человек, ставший впоследствии профессиональным мнемонистом, пытается приручить свою одарённость (= паталогию) и тем самым спасти собственную личность от хаоса, однако эта задача оказывается для него непосильной. Шерешевский мечтал забыть, но не мог. Важно добавить, что последние годы жизни он провёл в одиночестве, испытывая серьёзные трудности с выполнением бытовых дел.
Нет, наглядно-образное, синестезическое мышление этого человека имело не только вершины, но и низины, с ним была связана не только сила, но и слабость — и какие усилия он должен был делать, чтобы преодолеть эту слабость…
К слову, многочисленные мнемотехники, используемые в настоящее время, изобретены либо сами Шерешевским, либо созданы на основе изучения его возможностей. Вот как А. Р. Лурия с исключительной наглядностью описывает этот механизм:
Эта техника превращения предъявленного ряда слов в наглядный ряд образов делала понятным, почему Ш. с такой лёгкостью мог воспроизводить длинный ряд в прямом или обратном порядке, быстро называть слово, которое предшествовало данному или следовало за ним: для этого нужно было только начать свою прогулку с начала или с конца улицы или найти образ названного предмета — и затем «посмотреть» на то, что стоит с обеих сторон от него. Отличия от обычной образной памяти заключались лишь в том, что он мог «отворачиваться» от них, а затем — «поворачиваясь» к ним — видеть их снова.
Для героя другой его повести «Потерянный и возвращённый мир» Льва Засецкого путь был прямо противоположным. Его личность, разрушенная осколком во время боевых действий в годы Великой Отечественной войны, существовала лишь как возможность, как слабый импульс. И Лурия, шаг за шагом, фиксирует чудо: через восстановление смысла слов, через мучительное выстраивание связей между звуком и предметом, личность постепенно возвращается. Способствовало свершению чуда в первую очередь ежедневное ведение Засецким дневника, который стал памятником человеческому упорству.
Он писал этот дневник, историю своего заболевания, двадцать пять лет, изо дня в день, мучительно подбирая слова и иногда затрачивая целый день, чтобы написать половину страницы. Он сначала назвал его «История страшного ранения», а потом озаглавил «Снова борюсь».
Значимость повести «Потерянный и возвращённый мир» выходит далеко за пределы нейропсихологии: история раненого солдата стала самым настоящим гуманистическим манифестом, поскольку в эпоху, когда медицина начинала полагаться на приборы и тесты, учёный напомнил, что за каждым диагнозом стоит живой человек. На основе работы с Л. Засецким позднее Лурия смог разработать программы реабилитации других больных с аналогичными травмами.
Я встретился с моим героем в конце мая 1943 г., почти через три месяца после ранения; встретился, чтобы не прерывать с ним связи и внимательно следить за его жизнью двадцать шесть лет, из года в год, иногда с перерывами, иногда неделя за неделей.
Вместе эти две повести, составившие настоящую книгу, поднимают перед читателем глубокий философский вопрос о том, что значит быть человеком. Ответ Лурии обнадеживает: мы — это наши смыслы и наша способность противостоять недугу. Даже потеряв мир, его можно вернуть, если присутствует стойкое желание снова бороться.
14 понравилось
