Recursivity and Contingency

This book employs recursivity and contingency as two principle concepts to investigate into the relation between nature and technology, machine and organism, system and freedom. It reconstructs a trajectory of thought from an Organic condition of thinking elaborated by Kant, passing by the philosophy of nature (Schelling and Hegel), to the 20th century Organicism (Bertalanffy, Needham, Whitehead, Wiener among others) and Organology (Bergson, Canguilhem, Simodnon, Stiegler), and questions the new...

Рейтинг LiveLib

4,1

4 оценки

5
25%
4
75%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 7Хотят прочитать 36

Рецензии

Skolopendr_In_Cave31 января 2023 г.
Юк Хуэй, гонконгский философ, предлагает нам переосмыслить вопрос о технике. Главная проблема — это понятие «второй природы» как состоящей-в-наличии (термин Хайдеггера, которым обозначается тот факт, что с развитием технологий мир становится плоским и скучным, тревожным и одномерным). Вот эту «вторую природу» нужно преодолеть, развивая «третью природу» и «фрагментируя систему». Также Хуэй делает акцент на техническом разнообразии. Разные онтологии, разные культуры должны подкрепляться разными техниками, а без этого ничего не получится. Космотехника — вот проект будущего. Нужно переосмыслить своё отношение к природе и технике, устранить их антагонизм, чтобы воспользоваться открывающимся техническим потенциалом. «Технический прогресс требует новых форм мышления»!

Но об этом он говорит немного. Главное в данной книге — «рекурсивность и контингентность» — это совершить исторический экскурс. Как в философии менялось понятие и отношение к технике? И как с этим связано понимание жизни (природы)? Как мы пришли к современному понимаю технологии и природы?

Важная историческая точка — выход третьей «Критики» Иммануила Канта, хотя порой совершаются и более ранние заходы — Декарт или вовсе миф о Прометее в изложении Платона…

Очень много интересного. О механицизме, витализме и их преодолении в органицизме/органологии. Юк Хуэй предлагает термины «рекурсивность» и «контингентность» как некие универсальные понятия, при помощи которых можно осмыслить ряд философских проблем у самых разных мыслителей, проблему жизни (природы) и рефлексии.
Очень интересно было узнать, как немецкий идеализм (Гегель, Лейбниц…) повлиял на развитие кибернетики, теоретическое обоснование искусственного интеллекта.

Что делает чтение книги сложным, так это обилие имен и упоминаемых источников: очень много цитат и ссылок, сложно все запомнить и уложить в голове. Порой плотность текста напоминает учебник, где за минимальное количество страниц нужно раскрыть максимум тем. Но это все же не учебник, автор не настолько милосерден к читателю. Где-то Хуэй пытается объяснять и разжевывать сложные понятия, где-то ограничивается мимолетными ссылками. Некоторые моменты вообще почти непонятны, если вы не знакомы с оригиналом. Бергсон, Стиглер, Симондон, Лиотар, Лавлок, Хайдеггер, Винер, Кангийем, Шеллинг, де Шарден… даже новомодный сегодня Мейясу удостоился внимания.

По итогу, такую книгу нужно читать по чуть-чуть, иначе от обилия имён и теорий останется лишь каша в голове. Но в целом мне понравилось. Но больше в качестве «исторического экскурса».
Читать далее
Содержит спойлеры
8
278