
Христос, Антихрист, человек, человечество...
Роман написан в 1908 году, протоиерей Валентин Свенцицкий говорит о том, что написал исповедь Антихриста на данный момент его (Антихриста) мирового развития. На мой взгляд автор описывает не просто веру, неверие или сомнения в вере человека, он описывает сам принцип веры и её утраты, который можно распространить на всё общество в целом. Так, в один момент герой понимает, что Бог, возможно, и есть (Христос, возможно, Бог и возможно, умер и воскрес), но это его, героя никак не касается — прекрасное описание нашего секулярного мира. В своем «Послесловии» автор признается в своем глубоком убеждении, что наступает время, когда на религиозных людей будут возложены громадные исторические задачи, связанные с личным подвигом, в чём оказался прав. Иоанн Богослов в одном из своих посланий говорит о множестве антихристов. Всякий, кто не признаёт Христа Господом есть уже антихрист. Но тот же Иоанн Богослов пишет «Откровение» в котором описывает некую личность — Антихриста, человека, который будет Вместо Христа. Протоиерей Валентин Свенцицкий описывает обычного человека-антихриста, от лица которого и ведётся повествование, он главный герой этой книги. Но описывает автор и идею об Антихристе, для него это некий коллективный Антихрист, вся сумма мирового зла, паразитирующая на одном человеке. Автор видит в христианстве разрешение всех вопросов и систему, включающую в себя абсолютно все в мире. Приход к Христианству для автора невозможен без столкновения с Антихристом, со всем злом падшего внутреннего человека, поэтому идея Антихриста для автора также важна, как личность Христа.



























