История Государства Израиль. 1896-2002

С какими бы передовыми идеями ни прибывали в Палестину европейские евреи, в практической жизни они и на турков-то смотрели свысока, а на арабов, угнетаемых турками, и подавно. Арабы тоже не имели своего государства. (Королевство Ирак возникло в 1921 году, но лишь в 1932 году закончился Британский мандат в Ираке; независимость Иордании была провозглашена в 1923 году с окончательным суверенитетом в 1946 году, а Египет стал номинально независимым в 1922 году. Саудовская Аравия образовалась лишь в 1932 году.) Они жили под чужим владычеством, они признавали такую систему вещей, однако и в неравенстве должен быть свой порядок. Араб мог относиться к другому человеку или как к господину, или как к себе равному. Евреи в эту схему не попадали. Господами они не были, господами были турки, но и равными они не были тоже. Если религиозные евреи Иерусалима воспринимались как органичная часть общей картины, как еще один кирпич в стене, то новые поселенцы выглядели чужеродно. Еще до того, как они раскрывали рот и начинали объяснять местным провинциалам, что вообще-то земля по обоим берегам Иордана должна принадлежать им по божественному праву, они уже вызывали к себе настороженное отношение. Их хватка, их намерение обосноваться на земле всерьез и надолго, их организованность, их богатые заморские покровители, их независимость от местных заправил и ростовщиков, их частое нежелание принимать местные традиции, наконец, их идиш и иврит — все это не могло не вызывать внутреннего психологического протеста у старожилов. Патриархальное общество держится на традициях, обычаях и косном консерватизме. Чужак он и есть чужак, и дело даже не в иудаизме.