В целом, мне понравились подробные описания жизни народа в России начала 20 века. Автор хорошо передаёт дух той эпохи - жизнь в деревне, обедневшее дворянство, города с их увеселениями, ещё действующие Храмы...
Нравы и толки того периода предвещали смутные времена для России и это очень хорошо описано в книге.
Главный герой был молод, ему хотелось творить. Видны смятения его души - он постоянно куда-то уезжает, чего-то ищет. В один момент, казалось, что нашёл ту самую и единственную женщину с которой проведёт остаток дней. Но нет, опять его одолела какая-то похоть и он растерял свою любовь среди многих женщин, в которых влюблялся. И... потерял свою единственную.
Мне думается, что автор хотел донести до нас мысль о том, что вот такая эгоистичная, порою похотливая, жизнь не приведёт к счастью.
1)Бунин - непревзойдённый мастер рассказывать о поэтической прелести Русской усадьбы.И как точно задан вопрос в главе XIII: "В силу чего Русской душе так мило, так отрадно запустенье, глуш, распад?". Действительно, сколько раз мы по долгу рассматриваем в музее картины о разрушенной вулканом Помпеи, о заброшенной усадьбе в снегу где-то в средней полосе России, любуемся фотографиями экономического упадка на Кубе, опустевшими зданиями американского Детройта, старыми развалинами вилл итальянской Тосканы.
2)У Арсеньева спасение от всех зол и бед окружающего мира в ничегонеделании и непротивлении злу. Вернее в игнорировании существования зла и несправедливости вокруг : "...никакого долга перед народом я никогда не чувствовал и не чувствую. Ни жертвовать собой за народ, ни "служить" ему....я не могу и не хочу". В этом весь Арсеньев ( читай : Иван Бунин). Арсеньев считает себя верующим человеком, но тогда , мне кажется , это противоречит учению Христа о жизни для блага всех живущих и некоторая гипертрофированная сосредоточенность на собственной личности. Но это ИМХО.
3)Похоже герой романа - гедонист своего времени, нацеленный на созерцание прекрасного и получении эстетического удовольствия. Жаден до новых впечатлений.
Эгоист по всём.
4)Ценно, что Бунин предельно откровенен с читателем. Он открыто признаётся в своих слабостях и грехах. За это его люблю. В отличии от Льва Толстого, он не считает писательство пустяками. Мне кажется, ему как меланхолику ,страшно уйти из красоты этого мира, не оставив о себе никакого следа и умереть в безвестности. Он спешит записать все увиденные красоты окружающей природы. Но это безусловно лучше, чем по этим же мотивам царапать на стенах и скалах "здесь был Вася".
5)Его описания мира убедительно точны, поэтичны. Их хочется запомнить, использовать в своей речи (правда для это придётся выучить почти весь текст). У Бунина описание природы нескучно, это словно бриллианты разбросанные по всей книге. Красота языка поражает.
6)Понравилось о сути жизни в главе V: "Беспорядочное накопление впечатлений", "вечное ожидание счастья"...
"Высшая тайна вселенной - моё сознание" : Иван Бунин.
Жизнь Арсеньева, рассказанная Буниным, или же жизнь писателя, рассказанная им самим?
С огромным наслаждением, восхищением и благоговением только что закончил слушать «Жизнь Арсеньева».
Что я до этого знал о Бунине? Ну, разумеется, читал во времена школьной юности «Темные аллеи». Ну, безусловно, смотрел по выходе «Солнечный удар», изрядно опошленный Михалковым. И это – все. Во всяком случае все, что припоминаю.
И тут, руководствуясь не пойми каким порывом, скачал эту аудиокнигу. И был поражен в самое сердце красотой слога автора.
Книга рассказывает о жизни молодого человека – Алексея Арсеньева (неожиданно, ага ) с раннего детства до достижения им возраста 20 лет. Жизнь рассказанная, с одной стороны, как цепь фактов – родился там то, в семье такого-то, мама-папа, братья-сестры, гимназия, работа, поехал туда-то, потом – туда-то, потом – вернулся… С другой стороны – рассказ о рождении, взрослении и возмужании души. Впрочем, нет – возмужания как такового не описано. Рождение и взросление. О возмужании души мы можем только догадываться по размеренности и взвешенности слога и суждений рассказчика (по книге ему 50 лет).
Если брать только фактологическую часть романа, то книга может оказаться даже скучна. Скучна как судьба любого более-менее удачливого человека, в жизни которого не происходит ничего ни особо героического, ни особо трагического. Но за развитием души главного героя – наблюдать гораздо интереснее. Тот нерв, та обнаженность, с которой Бунин вскрывает всю подноготную, все нюансы чувств своего героя – не может не восхищать. И уж вовсе поразительна образность, метафоричность языка писателя, его наблюдательность.
Страницы романа – просто прекрасный учебник по наблюдательности, по владению родным языком для начинающих писателей.
Прекрасная книга! Именно книга! Герой – так себе, честно говоря. Но вот книга… просто радость книгочея.
В романе автор описывает жизнь обедневшего дворянина, который цепко держится за это звание. Больше похоже на биографию своего рода.
"О роде Арсеньевых, о его происхождении мне почти ничего не известно. Что мы вообще знаем! Я знаю только то, что в Гербовнике род наш отнесен к тем, «происхождение коих теряется во мраке времен». Знаю, что род наш «знатный, хотя и захудалый» и что я всю жизнь чувствовал эту знатность, гордясь и радуясь, что я не из тех, у кого нет ни рода, ни племени".
Герой живёт для себя и ему чужды социалистические идеи, которые бурлят вокруг. Себялюбец, дворянин невысокого полёта, не загружал себя физическим трудом, но ярко описывал окружающий мир и радовался мелочам. Постоянно рассуждает о жизни, смерти и никчемности своей судьбы, о бесполезности и прожигании своей жизни.
"А что делал над собой, над своим благосостоянием наш живой, сильный, благородный, великодушный, но беспечный, как птица небесная, отец? А мы сами, юные наследники прежней славы арсеньевского рода и жалких остатков его прошлого богатства? Брат Николай ради Сашки и прелестей деревенского безделья бросил гимназию".
Автор ярко и подробно описывает окружающую природу, соседние деревни, характеры людей, живших рядом с ним.
Как же порой не хватает именно таких историй, простых о жизни и любви, и в то же время простое о сложном и сложное, но простое. Я влюбилась в слог автора и словно была там в жаркое лето на пароме и всё наблюдала вживую: как их страсть забирается ветром, как солнце светит ещё ярче, а небо такое голубое, что аж в глаза слепит эта голубизна. И как главного героя съедает его собственная тоска и желание ещё хоть раз соприкоснуться с таким простым и одновременно сложным чувством, и как бы не загубить всё, что другим человеком строилось.
Если у вас бессонница и вы не можете заснуть - советую. Четыре страницы и сон младенца обеспечен. Ну и нудятина... и за это Бунину дали Нобелевскую премию?! Уверена, они ее дали лишь бы не дочитывать!
350 страниц про первую любовь поэта. Из них: → 200 страниц описания метели, полей, природы в закатных лучах солнца. → 100 страниц гробов, трупов, похорон → 50, собственно, про любовь любовную.
Невозможно выразить степень моего удивления (заменила матерное слово идеальное похожее на удивление), когда на последних станицах я узнала, что весь этот гундеж описывает всего первые 20 лет жизни Бунина. Выражаю огромную благодарность, что он не написал полную свою биографию, ибо он дожил до 80 лет, а я 20 кое-как осилила)
Почему же я читала тогда? А все благодаря вопиюще-кричащему чувству собственного величия автора! Такого ЧСВ я не встречала нигде!
Бунин пока писал "роман не о себе", но о себе, поносил всех авторов, кроме Лермонтова, Толстого и Пушкина. Последними тремя он восхищался. С такой искренностью он удивлялся своей нелегкой жизни последнего НАСТОЯЩЕГО дворянина, как грустен он был в своих рассуждениях о серебренных пуговичках, которые у него когда-то были. Очень жалел себя, если ему ПРИХОДИЛОСЬ, несчастному, ехать в вагоне не первого класса и жить не в САМЫХ ЛУЧШИХ гостиницах. Как жаль, что его отец все просрал, но спасибо, что денег дал! А какие были метели.... а кочерга у печки какая!!! Он запомнил эту кочергу лучше первого секса, который рядом с ней нечаянно и случился! Ах, кочерга! Не то что эта.. как ее там звали? В принципе, не важно!
Отдельное место в моем сердце заняла и сама первая любовь поэта. Какая любовь, какая драма!
Он так ее любил, так любил, а ей все под венец, да детей подавай. Все эти ненужности наводили на него тоску и с горя он бежал в поля блаженно истязать деревенских девок.
Я под всякими предлогами внушал ей одно: живи только для меня и мной, не лишай меня моей свободы, своеволия, - я тебя люблю и за это буду еще больше любить!
И отчего же любовь от него сбежала? Что ей так не понравилось, все нормально же было?! Такую обиду она ему причинила, что он решил застрелиться!
Думаю, что я не застрелился в эту ночь только потому, что твердо решил, что все равно застрелюсь не нынче, так завтра.
Ну завтра, так завтра, мужик сказал - мужик прожил до 80 лет! Хеппи Энд.
✎ Что хочу сказать. Вместе с этим романом я узнала очень много интересного из биографии автора. Первая любовь реально существовала и почти все так и произошло, как описано в книге, но с одной поправочной.
В реальной жизни она его бросила и успешно вышла замуж за его друга, Бунин страдал как может страдать любой взрослый человек в 20 лет. После, спустя уже много лет, когда Бунин сам был женат, он и его первая любовь дружили семьями. Знаете, что самое смешное? Он все простил и отпустил... так простил, что в своем романе "Жизнь Арсеньева" его первая любовь скончалась от воспаления легких - «Я тебя прощаю, аминь»
"С детства до могилы томит каждого из нас неотступное желание говорить о себе".
Это не совсем биография Бунина, в жизни Арсеньева есть возрастные и событийные отличия, но мысли, чувства, становление молодого писателя сходны с авторскими.
Написана эта книга в эмиграции, в 1920-30 гг, поэтому отпечаток ностальгической грусти присутствует в тексте. И это грусть не только по потерянному времени, но и по потере любимой родины, России, которая уже не существует в реальности.
Начало жизни человека окрашено ощущением конца: конца эпохи, конца страны, наложившего отпечаток на судьбу Арсеньева. Кончается эпоха бездеятельного провинциального дворянства, проживающего наследие предков, грядет бедность и необходимость службы, заработка. Уходит в прошлое ощущение духовного единения предков, которое Арсеньев пытается безуспешно найти, почувствовать, путешествуя по местам исторических событий, сражений и побед. Старший брат - авторитет для Алексея, уже участник революционного кружка, среди тех, кто приведет старую Россию к гибели, и сами будут затянуты в смертельный водоворот (Бунин уже знает об этом).
Поэтому от чтения книги остается ощущение грусти, потери и какой-то безысходности. Хотя конечно описания природы, чистый, хрустальный слог как всегда присутствует. Бунинские рассказы люблю со школьных времен, периодически перечитываю, считаю лучшими во всей русской классической литературе. И вот, наконец, добралась до жизни Арсеньева.
Рассказ пустой и глупый, я правда не знаю, что он делает в моей школьной программе на лето. Может быть я что то и не понимаю, но испытывать какие-либо чувства к этим двум героям я не могу. Она, имея мужа и детей дома, решилась зачем-то провести ночь с ним, а он совратил её и уже влюбился окончательно и бесповоротно, вплоть до того, что лил слёзы, когда она ушла. И в чём смысл? Зачем этому мужчине нужно было такое сделать, на что он надеялся? Читатель должен ему сопереживать? Единственное, что в этой книге хорошо, это язык автора, читать это можно без ущерба глазам. Остальное - зачем?
... Все человеческие судьбы слагаются случайно, в зависимости от судеб, их окружающих…
Этот роман первого русского нобелевского лауреата Ивана многие критики оценили как важнейшее произведение в творчестве автора.
Книга представляет собой биографию вымышленного главного героя, в которой явно читаются автобиографические мотивы. Лирическое повествование исполнено в пяти частях, каждая из которых связана с определённым этапом взросления юного поэта и дворянина Алёши, беспечное детство которого закончилось с поступлением в гимназию – "Алеши не стало, – теперь был Арсеньев Алексей, ученик первого класса".
В основе сюжета – становление личности центрального персонажа, от младенчества до зрелости. В форме монолога-исповеди он вспоминает своё детство, жизнь в усадьбе, первые влюблённости и потери, учёбу в гимназии, прочитанные книги, иллюзии и увлечения, встречи и многочисленные путешествия по стране (Москва, Петербург, Курск,Харьков, Орёл, Севастополь...). Приятно удивило многократное упоминание моего родного Полоцка, Витебска и прочих белорусских городков, с удовольствием окунулась в атмосферу «литературного» травелога.
Но этот роман - не только и не столько воспоминания и поиск себя. Одна из важных тем книги - русская литература и история XIX века. Повзрослевший Арсеньев рассуждает о творчестве Пушкина, Лермонтова, Тургенева и других, задумывается над многими философскими, духовными вопросами: от моды и перемен в быту, жизни и смерти, до характеров и человеческих типажей. Этот роман - энциклопедия русской жизни конца XIX века, полная чувств, ощущений, полутонов. Он о далёком мире, который ушёл безвозвратно, сохранившись только в воспоминаниях.
Книга учит ценить то, что есть, наслаждаться моментом, любить жизнь во всех её проявлениях и бережно относиться к родным людям, чтобы не опоздать сказать им главные слова. Бунинская проза прекрасна, льётся словно песня, пленяет звучностью и благородством языка, я определённо буду читать у него всё.
Проза Бунина невероятная. Полная светлой печалью тихих воспоминаний. Невнимательная к большому, общему, но сотканная из мелких деталей, показанных с такой глубиной, что отпадает необходимость складывать целое. Оно возникает само, не описанное перед твоими глазами, а сотворённое и прочувствованное тобою внутри. "Жизнь Арсеньева" называют тем его произведением, которое вместило в себя всю силу бунинского таланта, "квинтэссенцией бунинского творчества". И правда, по-моему, здесь собрано всё, о чём когда-либо писал Иван Алексеевич. Жизнеописание мальчика-дворянина, на глазах читателя вырастающего в остро чувствующего молодого человека, разоренного отцом и Отечеством, тревожно осязающем грядущее перемены, не умеющего влиться в новую эту жизнь, непонимающего в сущности зачем и для чего нужно вообще это "вливание", бесконечно терзаемого невозможностью вернуться в былое, лелеемое детскими воспоминаниями и от того идеализируемое всё более и более, и не находящего опоры в вызывающем отвращение настоящем, соответственно абсолютно не представляющем себе даже ближайшего будущего. Тоска по любимой в детских воспоминаниях Родине, содрогание ужаса от её настоящего и бесконечная, безграничная боль за её будущее. Вместе с этим абсолютно трагичная, не предполагающая благополучного исхода история любви(как всегда это у Бунина: оглушающая и выжигающая дотла).
О бесконечно поэтичном языке Бунина отдельно. Это изумительно символично)
...на плечах у неё лежал дымчатый мех, запах которого, смешанный с запахом сладких духов, шерстяного платья и тёплого тела, был очень душен
...со мной сидел член елецкого окружного суда, почтенный, серьёзный человек, похожий на пикового короля...
... дошёл до обезглавленного туманной темнотой Казанского собора...
10 понравилось
