Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды

Влияет ли экология на религиозные взгляды? Зависят ли наши убеждения от того, какие ландшафты нас окружают и каких животных мы видим? Скажем, если бы Иисус никогда не видел агнцев, а имел дело только со страусами – мы знали бы совершенно иное христианство? И наоборот: зависит ли экология от религии? Как монотеистические религии влияют на глобальное потепление, а зороастризм — на птиц? Через мифы и истории Константин Михайлов рассказывает о том, почему мы верим в то, во что верим, как окружаю...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

337 оценок

5
46%
4
43%
3
9%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 389Хотят прочитать 676

Рецензии

sleits12 марта 2020 г.
Замечательный пример современной книги нон-фикшн. Книга отличная не только по содержанию, но и по оформлению. В начале каждой главы имеется QR-code, по которому открывается файл с ссылками на карту-приложение к главе в хорошем качестве, а также ссылки на все иллюстрации в хорошем качестве и в цвете. То есть любое изображение из книги можно рассмотреть в деталях на электронном устройстве.
В самой книге на полях даются ссылки на дополнительную литературу, на книги и статьи, которые вы можете прочитать, если заинтересуетесь темой. В идеале, конечно, чтобы эти ссылки дублировались в файле со списком иллюстраций по QR коду, так как набирать вручную очень утомительно. Но все равно наличие таких ссылок большой плюс.
Теперь о содержании. Книга просто невероятно увлекательная - очень простым и доступным языком автор рассказывает о том, как окружающая среда повлияла на формирование и развитие религии и мировоззрение разных народов. Звучит не очень увлекательно, но на самом деле это невероятное интересное чтение. После каждой главы я бегала за своими домашними и рассказывала о прочитанном, настолько меня впечатлило прочитанное. Книга помогает понять культуру других народов, а не просто узнать об их особенностях.
Первая глава посвящена аборигенам Австралии. Понятие "тропы песен" мне конечно было знакомо, но что это такое - я поняла только прочитав эту главу. Для меня было совершенным удивлением узнать, что для коренных австралийцев понятия времени и пространства не отделимы. Например, чтобы ответить на вопрос "где находится то-то", они могут ответить "когда заяц встречается с кем-нибудь на какую-то ночь путешествия". Для австралийских аборигенов миф творится сейчас, формируя определенную карту континента. Как это происходит, вы узнаете прочитав главу.
Не менее интересна глава о койсанских племенах Калахари. А вот третья глава посвящена племенам Океании и конкретной истории - плавании Джеймса Кука и тому факту, что прежде дружелюбные аборигены вдруг его съели (на самом деле они всего лишь сняли с костей мясо, чтобы использовать кости как ману - то есть чтобы завладеть духовной силой мореплавателя). О том, почему они это сделали с точки зрения влияния окружающей среды на религию, и рассказывается в этой главе.
Четвертая глава посвящена североамериканским индейцам, и о том как изменения в окружающей среде (вырезание белыми людьми буйволов) уничтожило индейскую культуру. Тоже невероятно интересная глава. Уже подбираю литературу на эту тему, хочу почитать что-то ещё об этом периоде.
Ну и последняя пятая глава рассказывает о том, как религия влияет на окружающую среду. Приводится очень много примеров изменения ландшафтов и экосистем из-за религиозной деятельности человека. Помимо всем известного примера с островом Пасхи, рассказывается о других менее известных историях. Например, в Иране и некоторых регионах Индии практически уничтожена популяция грифов - зороастрийцы сотни лет хоронили своих мертвецов в башнях молчания - грифы объедали мясо с трупов, а потом чистые кости предавались земле. Не так давно грифы стали вымирать. Как оказалось, они отравились диклофенаком, накопившемся в тканях людей. Ситуация на самом деле ужасная - зороастрийцы могут лишиться своего культа, но природа уже сильно изменилась из-за сокращения численности грифов - естественных чистильщиков - увеличилось количество собак, а с ними и случаев заражения бешенством и тд...
Таких примеров очень много.
Единственный недостаток книги - она очень маленькая - по крайней мере, читается очень быстро - от нее невозможно оторваться. Я бы читала и читала дальше. Очень надеюсь, что автор проложит выпускать книги на эту тему. Буду пристально следить за всем, что выйдет из-под пера Константина Михайлова.

Читать далее
82
1,4K
Leksi_l8 сентября 2021 г.
Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды. Константин Михайлов
Цитата:

В нашем сознании все определяет принцип причинности, предполагающий, что одно событие может влиять на другое только в том случае, если одно следует за другим.
Впечатление: Книга ко мне попала при разборке моих книжных скринов. И это наверное самое странно, что я читала слушала за этот год.
Первое, что меня привлекло, конечно название "Маленький плохой заяц"-ну круто же )). Далее слово экология, и да в книге есть отсылки к бережному отношению к Планете, но к сожалению для меня недостаточно, чтобы книгу добавила в подборку и рекомендовала к прочтению.
В книге одновременно раскрываются самобытные мифы, легенды и исторические факты. И она для меня больше похожа была на лекцию, достаточно познавательную, но к сожалению не удерживающую внимания.
Все еще немного усугубилось начиткой книги, но про это позднее.
И по поводу чтения для всех, для меня это спорный момент, думаю она немного скучновата.
О чем книга: Книга рассказывает нам о самобытности племен, мифы, легенды, сказки, притчи этих народов. Так же 6не обходим стороной некоторые ритуалы и традиции. Все это сдобрено историческими фактами из истории и географии и плавно подводит нас в связи всех этих приданий с религией и экологией на Планете.
Читать\не читать: читать в общем потоке.
Формат книги: Аудио формат. Читает: Константин Михайлов. Длительность: 05:14:42. Начитка мне не понравилась. Голос читающего очень высокий, и из-за это информация как-будто проскальзывает мимо тебя. Слушать на скорости 1,75 и выше просто не реально, начинает звучать как писк. Хотела представить, как бы этот человек читал лекцию, и снова не смогла. В общем читающий-не мой формат.

Читать далее
62
972
Irina_Yarmak21 мая 2022 г.
Сложно представить, что еще в начале 20 века на земле жили люди, для которых не существовало понятия времени. Пространство и время для них сливались воедино. А мифы, которые передавались из уст в уста были не просто выдуманными историями, а подробной картой, позволяющей ориентироваться на материке. Такое кардинальное отличие от привычного нам мировосприятия объясняется средой обитания Австралийских аборигенов.
Это один из примеров, как автор показывает влияние окружающей среды на формирование образа жизни людей, проживающих на той или иной территории. В книге мы узнаем про жителей пустыни южной Африки и их нелюбовь к зайцам, про гавайцев и причины их каннибализма (Спойлер: дело не в жестокости и воинственности), про индейцев и раскуривании трубки мира.
Книга читается на одном дыхании, в ней нет воды и миллионных повторений. Факты про религии разных аборигенов смешиваются с историями взаимодействия с ними известных людей, таких как Джеймс Кук или Буффало Билл. Однозначно рекомендую.
Читать далее
49
548

Все рецензии

Цитаты

Leksi_l8 сентября 2021 г.
Чай и дзен едины на вкус.
19
406
Leksi_l8 сентября 2021 г.
Не бывает революций, от которых выигрывают все, и неолитическая – не исключение.
18
337
Leksi_l8 сентября 2021 г.
Мана» — слово, многим известное по компьютерным играм, но в них оно пришло из религиоведения, а в религиоведение — из полинезийского фольклора. Как и в играх, в мифах мана — это магическая сила, которой могли обладать места, вещи и люди.
17
159