Сказки

Хорошая такая поучительная сказка. Вот только что меня тут привлекло, так это аннотация, на которую я наткнулся. В ней дословно написано следующее: Эта история научит детей доброте, справедливости, честности, милосердию.

Мне интересно, товарищи, которые пишут аннотации, они хоть сами-то читают то, что анонсируют, или обходятся и без того, у них есть готовая калька, которую по их разумению можно на любую сказку нацепить и всё порядок будет. Ну, правда, думают они, какая же из русских сказок не учит доброте, справедливости, честности и милосердию. И с размаху сели в лужу.

Потому что сказка про грибы, которые решили воевать с ягодами, совсем о другом. Здесь есть такой зачинщик-заводила - старый боровик, который позавидовал, что девки деревенские ходят в лес за малиной да земляникой, да за другими ягодами. Уж что за честь в том, что их собирают в лукошки, боровик не знает, но себя обиженным счёл, прямо-таки обесчещенным.

И давай он другие грибы на бузу подбивать - ягоды топтать да мять, душить да пригибать, правда, собратья грибные все по разным "поэтическим" причинам воевать с ягодами отказываются: волнушки - старушки, сморчки - старички, опёнки - ноги тонки. И только грузди на подвиг готовы оказались - и шапками закидаем, и ногами затопчем.

И полезли, и полезли из травы - быть беде. Да тут пришла в лес тётка Варвара и всё воинство грибное собрала, да по сорту замариновала, а старого боровика-генерала повесила на нитке сушиться. Вот и вся сказка.

И где тут про доброту, честность и милосердие? А вот, если бы издатели не поленились сказочку прочесть, она же маленькая такая - на полторы странички, то знали бы, что мораль в ней совсем другая - не завидуй, не бахвалься, не хвастай, да не стращай, а то неровен час сам окажешься в незавидном положении. Вот и боровик, как тот петух - в суп попал.

Жанр: быт и способ мысли мужика 19 века.
О чём: двое не поделили награбленное из-за чего началась Мировая война.
Отвратило:
"-" сказка учит, что только наделённый властью (царь зверей, царь людей, король, президент) может решить мелкие вопросы.

"-" нельзя никому доверять - обманут.
"-" данное зерно было присвоено незаконно, но даже в этом случае крыса и воробей НЕ ПОДЕЛИЛИСЬ с собратьями, а заграбастали всё себе. Простыми словами своровали у своих, а позже требовали ограбленных драться за чужое добро.
"-" противоречия самой сказки (обман читателя). Заканчивается сказка на том, что воробей стал богатым после раскулачивания мыши (это помещено даже в название), но ведь им двоим этого зерна не хватило бы на долго, чего в друг один воробей стал богатым.
"-" воробей войну затеял, а после как стал "богатым" даже зёрнышком не поделился.

Кому читать: мужикам 19 века.

Жанр: сказка с выраженным нравоучением
О чём: О том что нужно жениться/выходить замуж не прислушиваясь к своим желаниям, а как только тебя позвали/предложили. Сюжет известен всем с детства: два соседа (птицы) ходят в гости и вместо того, чтобы объединиться и жить в согласии всё время отказывают друг другу. Заканчивается сказка предупреждением о том, что и пой сей день они ходят друг к другу и всё не решаются (ай-ай-яй, как так можно!!!)
Мои мысли при чтении: Всё логично и мысль сказки не лишена разумности. Но это только на первый взгляд. При близком рассмотрении эта житейская мудрость превращается в ужасный и вредный посыл! Давайте определимся с главным – между цаплей и журавлём нет взаимных чувств. Тут про любовь вообще не говорится. Это брак по расчёту, причём с тем, кто тебе не приятен. Каждый решает свои сугубо корыстные интересы!
Видите ли, им скучно и они решают скрасить свой досуг за счёт другого («скучно жить одной» по иному можно понимать как «супруг должен меня развлекать»). Представляю какой ужас начался бы если бы они сошлись. Упрёки, издевательства и ругань. Жить в согласии могут только полноценные личности. Да они даже не одного вида птицы!!!
Разочаровало: основной посыл, который можно перефразировать так:

Кому хочется посоветовать: никому. Ужасная мысль и от того вредная сказка. Любая книга несёт ту или иную идею и очень важно не втюхивать в неокрепшие головы детей мысли от которых будут страдать взрослые, живя с нелюбимыми.
Желаю Вам читать хорошие сказки и быть с тем кто Вам мил и приятен.

Что мне известно о Владимире Ивановиче Дале? Только то, что этот умнейший человек был составителем русского словаря. Да, мне стыдно, что больше я ничего не знаю про него, но ведь словарь то великолепный, пользуюсь им до сих пор. И благодаря летнему чтению познакомилась и с детским писателем, пусть всего одна сказка прочитана, но никогда не поздно продолжить.

С виду обычная детская сказка, которая учит детей тому, что надо слушаться родителей, быть осторожным и внимательным и уж точно не поддаваться на провокации незнакомых волков, медведей и лисиц. И доверять тем, кто прибежал тебя спасать, да еще и был тебе знаком с самого детства. А так же то, что собачья преданность - вечна. Хотя для того, чтобы заслужить уважение и признание от человека, надо долго и очень хорошо трудиться, а потерять расположение можно всего одним маленьким словом или проступком. Тоже очень жизненно.

И вот такая простая житейская история всё равно отличается от других сказок. Самой своей сутью - словами. Они как-то так интересно подобраны, что от них веет теплом, добротой и любовью, что еще больше подчеркивается интересными песенками, встроенными в текст. И не смотря на то, что в тексте встречаются редкие слова, весь смысл легко считывается и во время чтения получаешь удовольствие не только от сюжета и приключений, но и от мелодичности и красоты языка.

Такого диафильма у меня не было к сожалению.

Особой любовью к нашим народным сказкам никогда не отличалась. Еще в детстве обилие медведей, лис, зайцев и т.п. вызывало легкую антипатию. Мне не хватало волшебства в сказках. И спустя энное количество лет решила освежить воспоминания - ничего не изменилось. Но это все второстепенно, меня больше поразила мораль сказок, в детстве это в глаза не бросалось, а сейчас слишком ярко предстала несправедливость русских сказок. Я вообще сомневаюсь, что такие сказки можно читать детям. Прежде чем знакомить детей с нашим народным творчеством, родители должны заново прочитать и понять эти сказки и решить хотят ли они, чтобы их дети воспитывались на таких сказках.
Например, сказка «Медведь-половинщик» - это же ужас! Чему такая сказка может научить? Тому, чтобы ребенок с детства привыкал, что тяжкий труд не оплачивается, что справедливости нет, что человек, с которым ты работаешь, видя несправедливость, не заикнется об этом и еще вдобавок воспользуется твоим трудом, и самое главное, что не стоит возмущаться и искать правды. И при этом медведь в этой сказке еще и предстает отрицательным персонажем. По прочтении наших народных сказок становится понятно, почему мы позволяем творить в нашей стране беззаконие, и терпим, чтобы о нас вытирали ноги все кому не лень.
Мне этот сборник категорически не понравился, не вижу ничего хорошего, что могут дети приобрести, читая такие сказки. Это можно читать только взрослым людям с устоявшимися моральными принципами.