Домашняя библиотека
G-L
- 5 094 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Эта книга очень доступно и ёмко объясняет теорию государства. Автор не зацикливается на каких-то маститых трудах социологов, а даёт очень структурный синтез выдержек из монографий и работ учёных разного калибра и своих наблюдений. Он опирается на работы которые прошли проверку временем это Маркс, Грамши, Вебер, Арендт, так же не забывая о более современных взглядах на такой сложный конгломерат как государство. Особой подготовки не требуется, термины используемые в книге можно услышать или столкнуться с ними в обычной сознательной жизни. Очень качественная работа с больших охватом проблем прошлого , настоящего и ближайшего будущего. Автор старается балансировать на границе беспристрастности, но всё же прослеживается симпатия к марксизму. Как выясняется государственный строй не такой радужный и доброжелательный для человека. Требует он к себе тщательного контроля со стороны общества, во всех проявлениях. Книгу можно было бы даже с успехом разделить на три тома. Концентрация точечной информации запредельная...

...фантасмагорическое представление о государстве как единой сущности скрывает неизбежную разобщенность реально существующей государственной системы как фрагментарного и хрупкого устройства институционализированной политической власти. Оно также мешает многим, <...> осознать, что они в идеологическом плену у идеи государства, которая в квазигегелевской терминологии представляет государство в качестве бескорыстного слуги общих интересов. Так что задача обществоведов состоит в том, чтобы <...> доказать, что государства как самостоятельной, единой сущности не существует. <...> Это также открывает пространство для критики идеи государства <...> Действительно, лишь тогда, когда мы откажемся от овеществленного представления о «государстве», мы сможем приступить к серьезному изучению государственной системы во всей ее беспорядочной сложности и предпринять серьезную критику различных государственных идей. Только тогда мы можем надеяться <...> изучать государство таким, каким оно реально является и функционирует, само по себе, в его более широких политических и социальных контекстах.

...власть —это возможность не учиться на собственных ошибках, поскольку их издержки перекладываются на другие общественные силы или откладываются на будущее. Это отражается в способности неолиберализма «проваливаться вперед», то есть поддерживать инерцию движения, несмотря на повторяющиеся случаи провалов, и продолжать идти в будущее, основываясь в своей политике на более или менее неизменных предпосылках, возможно, при помощи фланговых и поддерживающих механизмов.