7 путешествий в структуру сознания

"7 путешествий в структуру сознания" - книга, содержащая шесть статей-глав и седьмую-заключение, которые раскрывают разные области приложения Кластерной Теории Интеграции, созданной физиком по первому образованию и затем психологом-практиком (а также религиоведом, эзотериком, мистиком и т.д.) Михаилом Щербаковым. К сожалению, Михаила в этом мире нет уже более 15 лет и эта книга, пожалуй, самое полное изложение его глубоких и обширных идей. Я иногда думаю, что если бы с этим материалом были бы хорошо знакомы политики, священнослужители, психологи и, по мере возможности, все остальные люди, мы бы жили в гораздо более справедливом и прекрасном мире. В интернете можно найти в электронном виде лишь первые три главы - на сайте Института Развития Личности. Прочтите хотя бы их, не пожалеете, сама книга стала библиографической редкостью, так как издавалась только один раз и малым тиражом.

1. Кластерная теория интеграции.

Как в одной теоретической рамке утрясти религию (просветление), психологию (психотерапию, в том числе огромное количество разнообразных школ и направлений - от НЛП до психоанализа), философию (эпистемологию)? Полагаю, Михаилу Щербакову это отлично удалось в своей Кластерной Теории Интеграции, которая представляется мне чем-то шедевральным, не побоюсь этого слова. Очень трудно объяснить "простыми словами", не прибегая к физике и нейрофизиологии, что такое КТИ, как она работает и в чём её сила, сколько не пытался - не выходит, объяснение превращается в лекцию по вышеупомянутым дисциплинам. Тем не менее автору, я считаю, удалось без излишней наукообразности донести суть до не погружённого в тему читателя, причём речь не о какой-то игре в бисер, а об очень практическом знании, которое может помочь любому вовсе не психологу, физику или священнослужителю.

Если кратко - психологические конфликты, дезадаптирующие человека и вносящие в его поведение хаос, имеют свою физиологическую основу в нервной системе как конфликты между 1) имеющими разный эволюционный возраст её слоями, и 2) так называемыми "нерезонансными кластерами" в ней, в том числе образовавшимися в процессе личной истории. Эффективная психологическая и религиозная практика разными способами (некоторые из них описал Михаил) эти конфликты разрешают. Также упомянуто, чем опасно неверное применение этих методов, как именно эти ошибки допускаются и как их можно исправить. Вводится понятие просветления в терминах КТИ, зачем оно нужно, как оно проявляется и как разные религии его реализуют.

2. Модель сверхценного экрана.

Что такое духовность и как люди умудряются отказываться от связи с Богом (в рамках КТИ это понятие приобретает очень конкретный, операциональный смысл, передаваемый термином Универсальное Единство) с помощью повседневной суеты, психотропов (включая алкоголь) и создания суррогатов - так называемых сверхценных духовных экранов в структуре сознания, следствием которых является упрощение духовной сферы. Религиозные ритуалы становятся самоценными, а не способами достижения просветления; для стабилизации экрана создаётся его негативный антипод, возникает "образ врага" - от иноверцев до "жидомасонов". Осознанность дестабилизирует экран, потому всячески подавляется критическое мышление, поиск альтернатив и попытки разделить "карту" и "территорию". Очень здорово Михаил иллюстрирует свои концептуальные выкладки примерами из жизни и даже русской поэзией, чего стоит это стихотворение Блока:

Грешить бесстыдно, непробудно, Счёт потерять ночам и дням, И с головой от хмеля трудной, Пройти сторонкой в божий храм

Кладя в тарелку грошик медный, Три да ещё семь раз подряд Поцеловать столетний, бедный И зацелованный оклад.

А воротясь домой, обмерить На тот же грош кого-нибудь, И пса голодного от двери, Икнув, ногою отпихнуть.

Затем предлагается различие в отношении к религии "стенки и ступеньки" - первыми становятся духовные экраны, полностью блокирующие личностное развитие (кстати, это отличный сущностный, а не поверхностный критерий для выявления сект), вторыми - осознанность и эффективное мышление, позволяющие достичь главной цели религии - устойчивого состояния просветления.

3. Модель уровней самоидентификации личности.

Имеющим разный эволюционный возраст уровням (слоям) нервной системы (от самого древнего - слоя Универсального Единства до самого молодого - Адаптивного слоя) соответствуют самоидентификации личности (от Духовной, наименее выражаемой вербально, до Социально-профессиональной). Фокус внимания = энергетические вложения могут быть направлены на разные уровни, в чём есть свои плюсы и минусы. Например, вложения в профессию и социальный статус уязвимы в ситуациях общественно-политических катаклизмов - войн, революций и т.д., Михаил Щербаков разбирает тему на примерах из "лихих 90-х", в которые был наработан основной материал книги и она была написана. С другой стороны, вложения в личную духовность создают конфликт с социумом, который по большей части не резонирует со столь глубокими слоями сознания. Такой конфликт может быть разрешён разными способами и прошедший этот путь человек приобретает то самое устойчивое состояние, которое называют просветлением, причём может находится в нём и в тибетском монастыре, и в шумном беспокойном мегаполисе типа Москвы или Нью-Йорка.

4. Троица в КТИ или Три источника и три составные части структуры сознания.

Дальше - больше: использовав физические модели как метафору для структуры сознания, автор находит корреляции трёх параметров аморфной среды (например, воды или смолы) для психики, в том числе для религиозных описаний, что является абсолютно неординарным:

Топология или структура кластеров, то есть взаимное расположение кластеров относительно друг друга. То, что в физике называется дальним порядком. В христианстве - Бог-Отец, в индуизме - Брахма (создатель).

Свойства среды или ближний порядок. Этот параметр связан с температурой среды, её вязкостью и некоторыми "неуловимыми" физическими свойствами (так, разные образцы дистиллированной воды могут отличаться по свойствам, так как особенности ближнего порядка молекул в них могут быть неодинаковы). В христианстве - Бог-Святой Дух, в индуизме - Вишну (хранитель).

Напряжение между кластерами и их группами. Напряжение определяет потенцию к изменению структуры, описывает эмоции, стремления, мотивацию личности. В христианстве - Бог-Сын, в индуизме - Шива (разрушитель, творческая энергия).

Все три параметра взаимосвязаны и через изменение одного можно изменить остальные, что даёт ключ к построению эффективных психологических практик. Потом Михаил проводит интереснейший и полезный анализ работы с психикой в католицизме и православии, используя введённую терминологию, находит плюсы и минусы для развития общества в целом, научно-технического прогресса и предлагает способы, способные устранить выявленные дисбалансы.

5. Три фактора КТИ и восприятие времени.

Здесь речь о том, как модели восприятия времени связаны с факторами КТИ из прошлой главы: свойства среды (ближний порядок) связаны с восприятием мгновенного времени - МВ (здесь-и-сейчас, цивилизация восприятия), а топология кластеров (дальний порядок) - с восприятием линейного времени - ЛВ (цивилизация понимания). Внимательно исследуются плюсы и минусы "чистых" моделей, предлагаются пути интеграции МВ и ЛВ, которая необходима для счастливого (МВ) и эффективного (ЛВ) проживания жизни, отсутствие баланса в этой сфере приводит к "обманкам времени". Для такой интеграции можно использовать третий фактор КТИ - напряжение (эмоции, воля, стремление, мотивация).

6. Мужчина и женщина в Эволюционно-структурной психологии.

а) Эволюционные корни взаимоотношений.

Интересный и полезный анализ ключевых событий в жизни мужчины и женщины (первый сексуальный контакт, рождение детей, внуков и т.д.) с точки зрения эволюции (активации "эволюционных программ"), разбираются проблемы в отношениях полов, их возможные решения. Эволюционные программы (ЭП), полезные и эффективные, пока человек не перешёл в современную эру, ныне становятся бесполезными или вредными (например, программа агрессии) вплоть до возможности глобальных конфликтов, чреватых уничтожением цивилизации, человечества и даже жизни на Земле. Такие ЭП Михаил Щербаков называет "эволюционными хвостами" (ЭХ) и предлагает разнообразные способы их помещения в контекст (замещение, интеграция психотерапевтическими и / или религиозными методами). Далее идёт глава о разных моделях построения семьи ("союзы во имя выживания, удовольствия или духа") в свете эволюционно-структурной психологии. Так, главной задачей "союза во имя духа" является интеграция ЭХ, а "во имя выживания" - продолжение рода и воспитание детей. Затем - раздел о динамике отношений, кризисах и как с ними справляться для успешного развития и роста.

б) Гармония триединства.

Отличная глава прежде всего для женщин, хотя это ещё как посмотреть, лично я очень много из неё извлёк как мужчина. Предлагается модель женской психики, состоящая из трёх "ипостасей", субличностей: Кали (воительница), Гетера (любовница) и Мать (воспитатель). Проблемы женщин в этой модели следуют из отсутствия баланса между всеми тремя ипостасями - Кали превращается в Жертву, Гетера - в Капризную Любовницу, а Мать - в Подавляющую Мать. Подробно разбираются следствия такого дисбаланса, к каким личностным сложностям он приводит и как именно можно достичь равновесия, приводятся конкретные упражнения. Мужчине нужны все три женские ипостаси, он имеет три своих, дополняющих (я их называю, так как автор их не называл, Воин, Любовник, Отец).

Итак, материал этой книги настолько обширный и притом глубокий, что мне очень хотелось написать достаточно подробную рецензию, однако очень много важного здесь упущено, ведь естественно, что рецензия - не книга. Если у вас будет возможность "7 путешествий в структуру сознания" прочесть, вы получите уникальные ответы на многие жизненные вопросы, и не только психологические, но и политические, религиозные, социальные, философские.

Этой многогранностью, масштабностью книга и ценна, несмотря на свой небольшой объём (300 страниц) и относительную лёгкость изложения. Очень рекомендую! )))