Падение буржуазии

Вселенная не молчит — она не говорит.

«Буржуй, говорит А. Х. Дурелли,— в своих детях видит прежде всего чувственное удовлетворение. Он вообще имеет детей не для того, чтобы родина затем имела солдат или чтобы Христос имел учеников».

Восемнадцатое столетие, этот «siècle de petitesses», во время которого сменились «мужественность женственностью, твердость мягкостью, суровость сладостью, меланхоличность сангвиничностью»

После выхода своей программной книги «Социальная справедливость: падение капитализма и социальные принципы нового порядка» (1938), недвусмысленно провозглашавшей враждебность католицизма к капитализму и буржуазии и требовавшей перехода Церкви на путь нестяжательства, Мацейна нажил себе немало врагов.

В отличие от индивидуалистического прометеизма романтиков ХІХ столетия советский большевизм, согласно Мацейне, является «организованным прометеизмом», построенным в масштабах всей страны по единому плану. Он-то и кажется философу, с одной стороны, «сатаноцентризмом», с другой стороны важной предпосылкой к переходу в христианство после внутреннего покаяния и преображения.