Археология медиа

Книга известного немецкого теоретика медиа Зигфрида Цилински – это историческое исследование взаимодействия технологий, искусства и науки, в котором он предлагает пересмотреть понятие о медиа как о «комплексе взаимодействующих сложных технических и культурных систем», возникшем на Западе во второй половине XX века. Подобно геологам и палеонтологам, Цилински работает с «глубинными слоями» привычных концепций и исследовательских разработок, обращаясь к феноменам медиа, предшествующим индустриальной эпохе.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,4

8 оценок

5
0%
4
50%
3
50%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 14Хотят прочитать 53

Рецензии

red_star26 мая 2020 г.
Древние тайны и немецкая методичность
Расплывчатая книга. Напыщенный автор, как будто сошедший со страниц «Маятника Фуко» , с разной степенью осмысленности рассуждает о том, что могло (или не могло) породить современные медиа. Вернее, что в работах крупных ученых (или магов) прошлого могло привести к рождению визуализирующих автоматов. А еще, до кучи, пишет обо всем, что показалось ему интересным, поэтому тут будут и Луллий, и делла Порта, и Кирхре, и Гастев. И зубодробительное, нудное послесловие с простодушным перечислением угасших уже современных художников (что не удивительно, если учесть, что книга на немецком вышла в 2002 году).
Если быть верным метафоре с «Маятником Фуко», то следует утверждать, что книга должна была увидеть свет в издательстве «Мануций», в котором в романе печатались увлеченные самовлюбленные графоманы. Но не будем слишком строги, отбросим пренебрежение и попытаемся за завесой ерунды и болтовни найти интересное.
Автор предлагает искать в прошлом технологии, которые тогда остались незамеченными, а теперь, при новом взгляде назад, могут показаться важными и даже пророческими. А могут и не показаться, но просто иначе преломиться из современности. Автор здесь к месту вспоминает Уильяма Гибсона, который несколько раз в своих романах нащупывал такую дорожку к параллельной и тупиковой эволюции технических устройств.
Возможно потому, что Эко про них не писал, но интереснее всего читать было про романтиков начала XIX века. Тут Цилински довольно дельно пишет про нескольких милых людей, которые были в кругу этих самых немецких романтиков, но не в качестве поэтов и сочинителей, а в качестве естествоиспытателей, при этом испытывали они свои тела. Иоганн Вильгельм Риттер бил себя током в поисках правильной философии. В каком-то смысле его последователем можно назвать Яна Евангелисту Пуркине, который исследовал устройство (своих) глаз, то закапывая в них всякую дрянь, то механически на них давя. Вот времена-то были.
Российская часть в книге представлена Гастевым, Бехтеревым и Термином. Не худший выбор, ибо о них автор пишет хоть и также бессмысленно, но увлеченно, с заметным пиететом. Гастев – еще одна удивительная искорка нашей революции, потухшая в конце 30-х.
Книга показалась мне бестолковой, но интересной. Настроение повышает, конечно, восхитительный (хоть в начале и не всегда соответствующий тексту) иллюстративный материал – все эти иллюстрации из научных трактатов XVII века, фото дивных устройств из музеев, страницы древних книг, блок-схемы из работ по НОТ. Но само наличие этих иллюстраций вновь заставляло вспомнить ГГ «Маятника Фуко», который как раз подбирал иллюстрации для подобных книг. Что это? Немец прямолинейно прет по той дороге, которую так мастерски высмеял Эко? Или это осознанный постмодернистский выверт?
P.S. Про Ломброзо тоже было хорошо, генеально-безумный, как раз в том стиле, что он сам любил, отец криминалистики.
Читать далее
46
589

Все рецензии

Цитаты

ventdest24 декабря 2019 г.
Но этот ученик Гердера, Шеллинга, Вернера и близкий друг физика и химика Риттера весьма близко подошел к тому, чтобы постигать, по крайней мере во фрагментах, антропологию как физику священного.
0
134
ventdest24 декабря 2019 г.
Однако он не признавал никаких исключающих разделений между различными сферами деятельности духа. Ясный рассудок и научный анализ обладали для него такой же познавательной силой и способностью к выражению, как и сновидения, сомнамбулизм, ясновидение или экстаз.
0
113
ventdest18 декабря 2019 г.
Необходимо замыслить и экспериментально испробовать переориентацию установки, ее намеренный сдвиг: не искать старое, уже существовавшее, в новом, а обнаруживать новое, ошеломляющее, в старом.
0
67