Домашний огонь

Если вкратце охарактеризовать данную книгу, то слова "очередной роман на злободневную тему " будут самыми верными в данном случае.

На примере двух абсолютно разных семей, с диаметрально противоположными взглядами и менталитетом, автор постаралась максимально полно и насколько возможно объективно показать взаимоотношения коренного населения европейских стран, в данном случае Великобритании, и все большее место и пространство ( в прямом и переносном смысле) занимающие/отвоевывающие у них эмигранты, выходцы с Востока, привносящие вместе с собой смуту и раздор.

Вопросы, вынесенные на обложку книги, вопрошающие о важности и первостепенном значении интересов общества и семьи, веры и человечности, с каждым днем звучат все актуальнее в современном мире. Здесь они на самом деле ставятся во главу угла, чтобы максимально выпукло показать невольное столкновение двух миров и диаметрально противоположных взглядов.

Но в итоге, везде, куда вторгается политика, человеческая жизнь превращается в ничто, интересы страны и государства возводятся в абсолют, обесценивая семейные и нравственные ценности, призванные как раз таки не позволить человеку скатиться до низшего уровня.

Несмотря на животрепещущую тему, начало книги пробуксовывает из-за слишком очевидных ходов в развитии сюжета, сосредоточивая внимание на излишней лирике, призванной противопоставить себя исподволь неотвратимо приближающейся трагедии, тем самым резче обозначить проблемы современного мира, от последствий которых не застрахован никто, как оказывается, даже и высшие сановники порой.

С середины книги действие начинает развиваться быстрее, приближаясь к неумолимой развязке, демонстрируя всю горечь накопившихся проблем и противоречий.

Описанные в книге проблемы и ситуации автору знакомы не понаслышке, Камила Шамси сама родилась и выросла в Пакистане, а позже переехала в Лондон, где живёт в настоящее время и имеет двойное гражданство. Закон об иммиграции с дополнительным пунктом о лишении британского гражданства любого, чьи действия идут вразрез с фундаментальными интересами Соединенного Королевства - для неё не пустой звук. Формула «гражданство – это привилегия, а не право» приводится в тексте вместе с протестом: «Отказ в праве иметь право – очередное дно. Изгонять потенциальных террористов – опасная близорукость. Лишение гражданства – инструмент деспотий, а не демократии». Понять можно каждую из сторон, у каждой найдутся аргументы и, подтверждающие их взгляды, конкретные факты. У каждого есть своя правда.

«Моя правда» – отвратительный оборот речи, так эгоцентрично это звучит. И какой-то в этом цинизм – мир теперь полон абсолютных истин, у каждого своя.

Кроме семейных, автор затрагивает много острых вопросов - политических, религиозных, проблему беженцев. Сама же Камила Шамси уверяет, что её роман представляет собой трагедию «Антигоны» в современном контексте, а идею написания ей подал Джатиндер Варма из Tara Arts. Основополагающий конфликт древнегреческой трагедии сохранён - конфликт между родовыми неписаными законами и законами государственными. История Исмы, Эймона, Парвиза, Аники и Карамата (перечислила в порядке предоставленных глав) позволяет рассмотреть себя с разных ракурсов. Автор всем даёт слово, хоть и не от первого лица, чтобы читатель смог узнать правду каждого. А что делать с этой правдой - решайте сами.

Парвиз, чей отец Адиль Паша присоединился к джихаду, бросив семью, и стал террористом. Что это за отец, который ни разу не видел своего сына? Сёстры и мать вычеркнули перебежчика из памяти, но парню это сделать сложнее. Стоило появиться кому-то, кто сообщил, что знал Адиля Пашу, восхвалять его отвагу и мужество, восхищаться силой духа и принципами, как Парвиз воспылал сыновьими чувствами. Обычно таких доверчивых называют глупцами с промытыми мозгами. Посторонние люди. Сестра-близнец чувствует Парвиза частичкой себя и не может отказаться от этой части. Мохаммед бин Баграм - не её брат; её брат заблудился, погнавшись за романтической тенью отца. Аника готова на многое, чтобы вернуть Парвиза домой, даже, если его превратили в труп. Но есть ли у неё дом? На многое готова и Исма, ведь это она растила близнецов, они - единственное, что у неё есть. А на что готов Эймон?

Аудиокнигу слушала в исполнении Саши Аронс. У Александры приятный голос, но чувствуется недостаток опыта, иногда неправильно расставляла акценты в предложении или сбивалась на диалогах (мужские роли читала более низким голосом, но оказывалось, что это слова героини). Некоторые места приходилось перечитывать глазами, после чего убедилась, что текст довольно сложный. Попыталась прочитать отрывок вслух - пару раз оговорилась.

На примере двух семей автор показывает, как по-разному мигранты приспосабливаются к жизни в Великобритании. Одни, семья Эймона, легко вливаются в современную европейскую жизнь, без оглядки рвут с корнями, приспосабливаются к ритму и темпу большого города. Им легко даётся язык, общение и все остальные блага современности. Они уже причисляют себя к числу европейцев, и даже мыслят, как они. Другие, родные Аники, всю жизнь живут в страхе перед Ми-5, спасибо отцу-джихадисту, который бросил семью, ценности которой оказались для него ниже, чем верование. Исма, Парвиз, Аника, живя в Англии, они чтут традиции своего народа, девушки носят хиджаб, молятся, юноша ищет себя, стараясь разгадать тайну отца. Две семьи, одна вера, разные взгляды на жизнь. Однажды их пути переплетутся. И станет жарко. И под огонь попадут все!

И мне жалко их всех. Очень. Тех, кто ушёл, и, особенно, тех, кто остался. Какими будут их жизни теперь, когда уже есть до и после? Когда нет точки возврата, и уже неважно, кто какую веру исповедует, и кто во что верит. Исме точно не до этого. Да и Карамату его власть не вернёт сына.

Тему Камила Шамси выбрала что называется на злобу дня, потому что сегодня о жизни и деятельности мигрантов мусульман не слышал только ленивый. О них нельзя говорить плохо, нельзя шутить, нельзя делать какие-либо неугодные намёки, нельзя критиковать, в общем, можно только одно - воспевать и восхищаться. Или молчать, опустив глаза. Иначе… все мы знаем, что творится последнее время в мире. Не хочется здесь рассуждать об этом. Я уважаю любую религию, если люди в ней адекватны. Но и нельзя не видеть того, что исламофобия набирает обороты. И это страшно. И кто виноват и что делать - на эти вопросы нет ответа. Они вечные.

В песочнице с друзьями.