Старинный рецепт свадебного пирога

Перечитав книгу второй раз, я поняла насколько же сильно способно измениться мировоззрение за относительно небольшой промежуток времени. Хвалу феминизму, который поставил мои проглазуренные, припудренные, просахаренные мозги на место. Большинство отзывов полно откровений о «мудрости» и «вдохновении», о том что книга то эта "пропитана Любовью" (той самой с большой буквы). Проанализируем «мудрость», итак что мы имеем?

1. Виктимблейминг + ответственность женщины за ВСЕ

Расскажу о второстепенной героине Татьяне Павловне. Представьте, что в каком-нибудь паблике вы видите подобный пост: "Здравствуйте, рассудите, правильно ли я поступила. В юности активно занималась своим образованием, я доктор исторических наук. Вышла замуж за моряка, его не бывает дома по полгода. Сначала меня все устраивало. Но потом меня стало раздражать, что во время его приездов мне приходилось бесконечно стоять у плиты, когда это время я могла бы провести с пользой для себя. После рождения сына я просила мужа в истерике не уезжать в очередное плавание, так как поняла, что ребенок забирает все мои силы и время и я несправляюсь. Но…он уехал. После его возращения я сказала ему, что не желаю его больше видеть, и…. он снова ушел. В первое время я получала денежные переводы, и гору бесполезных писем, которые не читала. Прошло уже 20 лет. Недавно узнала, что все то время, пока я поднимала на ноги нашего сына, живя очень бедно и скромно, он зря время не терял: жил с любовницей в шикарном доме, короче, катался как сыр в масле. Но в последнее время меня стало мучить чувство вины, кажется, что это я виновата в разрыве отношений. Мне не стоило пытаться совместить образование и материнство…»

Чуете к чему я веду? Адекватные комментаторки вмиг вразумили бы женщину, призвав радоваться, что жизнь избавила ее от горе-мужа. Похвалили бы ее силу духа и упорство. Посоветовали обратиться к психологу в случае апатии и депрессии, объяснили бы, что ее желание возвратиться в прошлое и все исправить связано не с реальными ошибками, а с защитных механизмом психики, который в период грусти часто пытается убедить нас, что поступи мы иначе жизнь бы была совсем другой.

Что делает писательница? Прямым текстом пишет, что женщина разрушила свою семью, всячески подчеркивает, что несчастна она именно потому, что одинока и не состоялась как жена и мать. В одном из предложений сама Татьяна пишет о себе, что она жена без мужа, мать без сына (так как он вырос). То есть женщина оценивает себя с позиции социальной роли. Она не думает о себе просто как о несчастной женщине, для нее самым горьким осознанием является именно то, что она, повторюсь, жена без мужа. Короче Иисус бы не одобрил ее поведение.

Еще Юлианна считает, что адекватная реакция на поведение мужа, а именно осознание, что он полный судак, это «самоправедность» и «гордыня». И вообще Иисус учил прощать (при этом мысль что простить насильно нереально, что человек имеет право на негативные эмоции в отношении предателя, что хоть замолись, но себя не обманешь, для Юлианне незнакома), поэтому бегом подставлять левую щеку абьюзерам, а то врата в рай для вас останутся закрыты. И вообще мужик тоже страдал, он «не может поверить в бога» из-за своей греховности. Бедняга. Ну как сравнивать его мучения с мучениями женщины вынужденной, в одиночку, без денег растить сына? Правильно, это несоизмеримые вещи, всем же понятно, что мужику досталось больше. (нет)

Есть там и третьестепенный комичный персонаж «тетя Зоя». О ней мы знаем мало: была в юности сверх красивой и милой, вышла замуж превратилась в страшную мегеру, прессующую мужа. Да так прессующую, что он бедняга запил, а вечно виноватый вид приклеился к его лицу. И для героев «тетя Зоя» это что-то вроде страшилки на ночь. Муж даже говорит в шутку героини, я боялся, что моя будущая жена станет такой вот «тетей Зоей». Минуточку. Неужели взрослый здравомыслящий человек реально считает, что жила-была счастливая женщина, вышла замуж и сама собой вдруг превратилась в мымру? Серьезно? Вот просто так, без причины? Хотя дайте угадаю, наверное, она не была женственной. И не молилась. А мужичек ее вообще не при делах. Да даже если бы она и вдруг с ничего стала вести себя отвратно, почему он за годы не ушел от нее? Вон муж Татьяны церемониться не стал. Но я задаю слишком сложные вопросы для этого розового мира единорогов.

+ жена создана для мужа, помните об этом. Вооружайтесь верой и бегом «завоевывать сердце мужа», даже если он чхать на вас хотел долгие 20 лет. Но об этом позже.

2. Счастье женщины возможно только в семье

В книге красной нитью проходит основная идея: брак – священен, благословлен, женщина полностью раскрывает себя, отдавая любовь мужу и детям. Поэтому утверждения авторки о том, что главное найти бога в своем сердце, а остальное приложиться лицемерно. Когда тебя с первых строк убеждают, что лучше брака ничего нет, потом вдруг слышать о том что, главное стать счастливой без него, очень странно. Тем более в книге нет ни одной героини, которая в зрелом возрасте была бы не замужем. Да даже главную героиню мать с детства обучала домоводству и обязанностям жены. Заметьте, не тому, как стать счастливой самой по себе, не о том, как познать саму себя, а о том как лучше прислуживать.

Кстати об этих обязанностях. Для меня все эти "женские" обязанности выглядят как должностная инструкция для работника. Вот убейся, но соответствуй иначе шиш тебе, а не зарплата. При этом личные предпочтения работника не важны, оно и логично, на первом месте стоят потребности организации. Так же и в книге. Почему-то Юлианна думает, что любая женщина априори будет счастлива надраивая полы, и готовя пироги. Независимо от не самой. При этом, естественно, ее героиня готовит преимущество всякие десерты, с упоением добавляет в них корицу, заходится в экстазе перемешивая тесто, а уж про мытье полов и не говорю, не знаю какими запрещенными препаратами героиня моет пол, но от этого она начинает считать себя феей чистоты и уюта, дом королевством, а себя его королевой. В общем, думаю понятно насколько все это выглядит нелепо и неестественно.

3. Безответственность и инфантилизм

Что делать, если не можешь принять важное решение, которое изменит твою жизнь? Правильно, спросить у мужа и сделать так, как он сказал. Маргарита не может решить нужно ли ей увольняться с нелюбимой работы. Сама она решить не может. Поэтому перекладывает всю ответственность на мужа, который, естественно, советует ей уволится, а еще обустраивает ей ателье дома, а потом и вовсе покупает отдельное здание для будущего магазина. Ну сказка же! А если бы он приказал, пардон, сказал ей не увольняется? Так бы и горбатилась героиня на нелюбимой работе? Но и на подобные ситуации есть ответ: нужно молится, принимать мужа таким какой он есть и все само наладится. Не верите? Ну смотрите. Вот была Татьяна (о ней писала выше), она, признав всю свою вину за разрушенный брак, осознав насколько она грешна и покаявшись господу, съезжается с мужем, который узнав, что его любовница изменила ему, решает перебраться к бывшей жене. Ну а что? Старость близко, а кому то же нужно наваривать ему борщи и массировать пятки. Тут Татьяна, вооружившись помощью бога, перестала ожидать от мужа обратных действий, стала молиться, прощать и опля ее муж, (моряк, атеист) по мановению иисусовой молитвы стал верующим, и более того миссионером в Кении (!). Чудеса да и только. Кашперовский нервно курит в сторонке.

Я заметила, что в подобных опусах, будь то «женственный» роман или книга по психологии, всегда, стоит женщине отстать от мужа, как он осыпает ее всеми благами мира, стоит ей помолиться, как он меняет свой характер на 180 градусов, стоит ей наполниться женственностью и засиять всеми цветами радуги как все ее мечты сбываются. А где же обратные случаи? Ведь, если ты знаешь, что не желать менять мужа = его изменениям, это же гольная манипуляция. Припудренная заветами бога и прочими красивые словами. Вот, например, не стал бы муж Татьяны верить в Бога. Имеет право. И? Она так бы и жила с человеком, ценности которого ей не близки, просто потому что он ее муж? Или Маргарита. Ну вот не стал ее муж зарабатывать гору денег как только она уволилась с работы, и что, она годами ждала бы своего часа? Но опять же это слишком сложные вопросы для этого кукольного мира. Тут такого не бывает. Только счастье, только хардкор.

4. Ну и классическое разделение обязанностей по признаку пола. Причем смешно читать, как дом медленно заполняется пылью и грязью. Оба супруга работают, у них по 2 выходных. Но при этом драить дом должна жена. Естесна. Хотя муженек, например, при желании может свалить на весь день к матери, и не парится (пример из книги). Но при этом выказывает неудовольствие беспорядком жене, хотя у самого есть время взять в руки тряпку и швабру. Ну или договориться убраться вместе. И мне аж физически больно читать как Маргарита вынуждена после работы еще и в спешке готовить. И как она по утрам с тоской думает о горе невымотой с вечера посуде. При этом повторюсь оба работают, а Маргарита еще и на дом берет доп. работу.

5. Все героини одинаковые. Их отличие состоит в возрасте, имени, цвете платья и хобби (у одной шитье, у другой крема варить, но по сути одно и то же чисто «женственное» увлечение). И они одинаковы не от скудности языка писательницы. Нет. Язык как раз таки поэтичен и красив. Но у всех этих женщин, одинаковая система ценностей, одинаковая должностная инструкция. Они рождаются в организации, роль в которой им предопределена. И переучиться они не могут. Ведь их убеждают, что это работа подходит им, а сомнения от лукавого. Они все проживают одинаковые жизни: девичество, невеста, молодая жена, молодая мать и т.д. Они решают одни и те же проблемы: как стать достойной женой? первая сора с мужем, семья или работа? И так по кругу. Ни-че-го нового абсолютно. Поэтому все героини как одна. Вот чесслово. Убери имена и я бы не поняла кому принадлежит фраза.

6. Сюжета нет. Больше похоже на зарисовки событий, такая книга-скетч.

И знаете, может вам кажется, что я несчастная баба без мужика вот меня и корежит не по детски. Но нет. Просто я устала от того что в литературе пропагандируется нездоровые созависимые отношения, построенные на иерархии и подчинении. Устала от пропаганды щастьяматеринства и «ведической» женственности, которая идентично представленной в книге модели отношений. Серьезно меняйте Иисуса на Кришну и все останется тем же. Я сама, читая подобное, считала это нормой. Я реально думала, что если тебя оставил с годовалым ребенком муж, то это потому, что ты не достаточно женственна и вообще не надо было 2 диплома получать. Смех и грех. Пикча внизу чисто мои лицо во время чтения.

P.S. Столкнулась с мнением, что если тебе подобная хм литература кажется приторной и пустой, то "жаль этих людей, видимо, совсем все в жизни грустно". Так вот, людям, которые чувствуют так, напротив, очень даже весело и хорошо. Это вообще частый аргумент в спорах на "женскую" тематику, мол, если ты не согласна, что розовые сопли политые сиропом это что-то достойное и правильное, то ты просто желчная нечастная тетка, которая завидует настоящей "любви". Вообще любая критика от зависти и внутренней боли. Удобненькая манипуляция, скажу вам

Полностью согласна с негативными отзывами! Это очень слабое произведение. Хотелось глубины, драмы, примера истинной любви и веры, но книга - пустышка в красивой обертке. Юлианна считает себя христианкой, но пишет в основном о красоте внешней - красивые платья, книги, цветы, игрушки, сумочки, колечки, туфельки, чулочки, мебель... Что касается рассуждений Юлианны о скромности, нежности, радости ведения домашнего хозяйства, доверии мужу обеспечения семьи, это просто сказка, ведь она живет совершенно по другому!
Эта "фея домашнего уюта" обедает в ресторанах и кафе, заказывает еду на дом, а уборку доверяет клинингу и сестре. Она постоянно хвалится дорогими платьями, обувью, и другими предметами роскоши, публикует фото с огромным декольте и в купальнике, при этом уверяя, что выглядит очень целомудренно. А для лучшей рекламы говорит, что слышит Его голос, и пишет в книгах то, что он ей диктует. В комментариях принимает только восхищение и похвалу, и очень грубо отвечает на безобидные комментарии тех, кто хоть в чем-то с ней не согласен.
И главное, не вдохновляет мужа, а сама много работает и обеспечивает семью, в чем с недавних стала признаваться в своём инстаграм. Продажи книг ей показалось мало, и вместо того, чтобы посвятить свободное от написания книг и статей время домашним делам, детям и реальному служению людям (например, помощи сиротам или инвалидам), она решила заняться продажей платьев по заоблачным ценам и выпуском гламурного журнала. Короче, это полностью коммерческий проект, где слово "христианство" используется только для заманивания. Искренне жаль, что люди, особенно православные, ведутся на такое.

Книга - не просто "сахар в сиропе", она слащава до невозможности. Бесконечное повторение слов "женственно" и "утонченно". Описания шаблонны и не блещут оригинальностью (брови кустистые, локоны струящиеся, смех серебристый, и т.д.). Почти везде эти описания избыточны и тяжеловесны (женственные платья до щиколоток из плотного шелка пастельных оттенков... "простите, кто на ком стоял?"). Все герои книги постоянно молятся, экзальтированно, с придыханиями, к месту и не к месту. Причем, поучения о Боге - абсолютно сектантские, шаг влево, шаг вправо - и не видать тебе благодати. Библия - как уголовный кодекс: или так, или расстрел. Наверное, еще ни один автор, даже самый женоненавистник, не опускал так свою героиню, как сделала это Юлианна в самых сладких выражениях. Ее героиня - это жертва без права выбора, покорная рабыня, живущая милостыней от мужа. Забитая, бесправная, бессловесная. Ей все читают наставления, все учат ее жизни, и доводят до того, что она, как в чаду, готовит-чистит-моет и в экзальтации воображает себя то феей, то королевой. Она не в состоянии принять даже пустякового решения, не смеет возразить. Главный смысл романа: женщина без мужа - пустое место, грешница, неудачница. У женщины не может быть права на мнение, на эмоции, на что-то личное. Она обязана быть такой, какой от нее требуют: всепрощающей, всегда довольной, тихой, безответной. Этот мир покорных женщин с благостными улыбочками - пугает. При всем уважении к Юлианне, мир, описанный ею - это ад на земле, в котором женщины загнаны в этот розовый кошмар. И остается только порадоваться, что у женщин сейчас есть право выбора и право не жить такой вот жизнью.