Не знаю почему я автора принял за анархиста-бакунинца, автор всё же по взглядам социалист и один из идеологов народничества. Был знаком с Чернышевским. Попал под каток репрессий за распространение вредных идей в ссылке написал самое известное произведение "Исторические письма", встретил новую жену — польскую революционерку, бежал в Париж. Не Бакунин с Дрезденскими душнилами и восстанием, кругосветкой, пятью смертными приговорами и женой-крестьянкой, бегавшей налево, но тоже хороший тамада и — конкурсы интересные! В рамках событий Парижской коммуны был её свидетелем, также ездил в Лондон и встречался с Марксом и Энгельсом.
Книга во многом направлена не на последовательность дат, круг участников, сколько на методические рекомендации как действовать революционерам, как готовиться, что делать, чтобы не повторить. Мне кажется, что читать без минимального знания событий периода Парижской коммуны будет тяжеловато. Скорее это хороший источник для дополнения информации. Пётр Лаврович смотрит на события в Париже не как на объективный процесс накопления противоречий, а как на этический акт воли пролетариата и сил, выступивших наравне с ними. Веет идеями Кьеркегора с этикой и эстетикой.
Автор хотя и верит в силу пролетариата, но выступает за большую гуманизацию, за отказ от излишних репрессий. Во многом Лавров критикует коммунаров за несформулированную политическую программу, замыкание на городах и непривлечение более широких народных масс, нерешение вопроса о блокировке и изъятии средств парижских банков, финансировавших Версальское правительство, увлечение электоральным процессом вместо военных действий. Независимо от его собственных политических представлений было интересно взглянуть на его оценку как непосредственного свидетеля исторических событий, пусть и больше теоретика в отличие от практика Бакунина. У Михаила Александровича, кстати, тоже были соображения по явлению Парижской коммуны, так что почитаю.
57 понравилось
