В этой книге Гюнтер Леви попытался разобраться, что двигало людьми во время Второй мировой войны и почему они часто из нормальных и образованных превращались в жестоких убийц. Присуща ли жесткость всем людям, или она зависит от национальности? На этот вопрос автор ищет ответ, анализируя множество исторических фактов.
Во время любой войны невозможно избежать жертв, среди солдатов и среди мирного населения.
Можно убить в бою, взять в плен, случайно попасть под обстрел или бомбежку. Но во время Второй мировой войны многие умирали иначе; от пыток и разных унижений со стороны неприятеля.
Что толкало некоторых людей не просто убивать, а мучить людей до смерти? Забивать палками и кнутами, травить собаками, выводить голыми на мороз и пр.?
В своей книге Гюнтер Леви не рассказывает о чем-то одном; книга повествует о жестокости, которую проявляли к евреем во время Холокоста в разное время и разных частях Европы. По сути, книга состоит из множества исторических фактов, которые как ни странно, выглядят связанным текстом, благодаря выводам и мыслям автора.
Я бы выделила в книге 3 крупных блока.
1. Концентрационные лагеря.
Первые концентрационные лагеря появились ещё в 1933 г. на территории Германии. Там заключённых могли избить, застрелить, однако, это было только начало. Вскоре пытки офицеров СС стали более изощрёнными и унизительными, они испытывали эйфорию от абсолютной власти и вседозволенности. Нацисты считали евреев "унтерменшами", открыто говорили об этом, но тем не менее публично не афишировали свою деятельность. Они скрывали то, что происходит за стенами лагерей, а официальные приказы об истреблении евреев на бумаге звучали просто как безобидное "переселение евреев".
Каждый охранник систематично подписывал документы о том, что он не имеет права пытать, беспричинно убивать заключённых и присваивать их имущество. На бумаге - любая жестокость запрещалась. Однако, практически каждый нарушал эти предписания. До суда доходило совсем немного дел, но судили не за жестокость по отношению к заключённым, а за огласку.
Те, кто делал это тихо, без бахвальства, спокойно продолжали мучить и истреблять без всякого наказания.
Среди лагерного персонала были и те, кто помогал/облегчал участь заключенных, или же не проявлял чрезмерную агрессию. Гюнтер Леви показывает, что у человека был выбор и далеко не все хотели быть садистами.
2. Айнзацгруппы/айнзацкоманды.
Ещё одно проявление нацистской жестокости - Айнзацгруппы или расстрельные команды. Они существовали до газовых камер в самом начале войны. Айнзацгруппы массово уничтожали евреев на территории Польши и СССР. Айнзацгруппы расстреливали людей, независимо от пола и возраста - мужчин, женщин и детей. Также массовым расстрелам подвергались и советские военнопленные, особенно, если среди них были солдаты евреи. Считается, что именно советские солдаты еврейской национальности стали первыми жертвами Холокоста. У многих членов айнзацкоманд ломало психику, некоторые из них выпивали водки, чтобы расстреливать в упор людей, пусть даже евреев. Другие за водку или иную плату поручали это местным. Желающие всегда были. Например, в Литве большинство расстрелов евреев было выполнено именно литовцами. А самый крупный расстрел евреев, произошедший в Бабьем Яре, где за два дня было убито более 30 тысяч евреев; осуществлялся более 300 местными полицаями.
Однако, среди участников айнзацгрупп были и те, кто добровольно шел в это подразделение и получал удовольствие от работы. Что двигало этими людьми? Как это может доставлять удовольствие?
Как бы автор не пытался понять это и объяснить,таким преступлениям против человечества нет оправдания, прощения, объяснения.
3. Послевоенное время/суды над нацистами.
Вторая половина книги посвящена последствиям Холокоста и признанию коллективной вины немцев за совершенные преступления. Жертв Холокоста исчислялись миллионами, а вот виновных можно было посчитать по пальцам. После окончания войны немцы не хотели признавать чувство коллективной вины, которое навязывали им страны-победительницы. Они не хотели сосуществовать с ним и желали, наоборот, побыстрее покончить с темным прошлым и жить дальше. Жители послевоенной Германии говорили, что виноваты не они, а Гитлер и его клика.
Большинство офицеров СС уверяло, что просто выполняло приказ. Но где грань между выполнением приказа и изощрёнными пытками? Разве отдавали приказ пытать и убивать с особой жестокостью?
После войны военные трибуналы союзников судили нацистских преступников за геноцид и Холокост, нарушение всех договоренностей и конвенций, за общие злодеяния. Германские суды, педантичные и прагматичные, считали, что судить за абстрактное и коллективное понятие нельзя. Человек может быть виновен только в чьей-то конкретной смерти, вне контекста общих преступлений. В результате такого гуманного немецкого суда многие участники Холокоста избежали наказания, а основная вина была возложена на крупные чины, которых уже нет в живых, а это так удобно переложить свою ответственность на мертвецов.
В этой книге очень много исторических фактов. Читатель должен сам решить, что с ними делать; попытаться понять, что двигало людьми и какова природа жестокости, был ли суд справедлив.
Для меня эта книга стала каким-то необъятным источником информации. Я узнала из нее много нового, а когда читала, делала заметки, потому что по другому всю информацию не переварить.
Пожалуй, эта книга не для всех и уж тем более не для слабонервных. В ней очень много описаний жестокости, которая с трудом укладывается в голове. До сих пор не верится, что люди делали это и получали от сделанного удовольствие.
Однако,книга побуждает к внутреннему диалогу, анализу прочитанного, размышлениям над выводами автора.
Для тех, кто интересуется темой Второй мировой войны, эта книга может стать очень информативной и познавательной, ведь в ее основе лежит множество реальных фактов, взятых из официальных исторических источников.
40 понравилось
