Нет, ну я так не играю. Ещё одна подобная вещь, и я скажу, что женщины совсем не умеют писать книги. Пойду читать мужчин.
Итак, очередная дамочка американско-австралийского происхождения решила вплести в своё повествование послевоенное Сараево. К счастью, тут нет оголтелой пропагандистской истерики, так свойственной "Рождённому дважды" Маргарет Мадзантини, но всё равно присутствует определённый вектор. Сербские националисты, убивающие детей на руках у стоящих в очереди за водой матерей, и заодно варварски уничтожающие гениальное книжное наследие (и дело не в том, что это не правда - правда, и сараевская библиотека была разрушена, и дети гибли, но есть некоторые...эммм..вопросы к манере изложения этой правды; ну, назовём её несколько однобокой). Но, в общем, дело даже не в этом. На мой взгляд, есть в этом что-то нездоровое и противоестественное, когда счастливая благополучная западная дамочка, у которой дом на побережье, по-феминистски правильное отношение к сексу и красивые запястья (ну как не сказать про свои тонкие гладкие запястья?!), вдруг начинает приплетать послевоенное Сараево (неважно, в каком ключе) к своему роману. Ну, не живётся им спокойно без Сараево.
Почему ещё не понравилась книга? Отдадим должное: тут масштабная задумка, плюс этакий микс жанров, переплетение эпох и народов на примере одной книги, и есть даже интересные моменты, связанные с реставрацией книг: пигменты, описание цветов, материалов и прочее. Но в целом изложение очень хромает. Получилась какая-то недо-lovestory и недо-детектив, семейные тайны и взаимоотношения героини с матерью не произвели ни малейшего впечатления, сюжетные ходы не выглядят законченными и цельными, как и персонажи, выглядящие как кусок картона. Зато типичных женских штучек хоть отбавляй.

- То есть, вас поразило, что я ем, как голодный поросёнок, - сказала я со смехом.
Он перегнулся через стол и стёр жир с моей щеки. Я перестала смеяться. И накрыла ладонью его руку, прежде чем он успел её убрать. Это была рука учёного, с чистыми ухоженными ногтями, но она успела загрубеть. Всем, и интеллигентам тоже, пришлось колоть дрова, если им удавалось найти их во время осады.

В общем, не моя книга.
Ах да! На обложке автора сравнивают с Павичем. Так вот не обольщайтесь: им тут и не пахнет.

Когда еще не начала читать эту книгу, считала, что название пишется через дефис. Некие люди-книги, наверное, очень начитанные и умные. Но оказалось, что речь пойдет не о вундеркиндах, а о книге. Просто некоторые КНИГИ настолько уникальны и вневременны, что это не люди владеют книгой, а книга позволяет себе менять людей, снисходительно позволяя им оставить хоть что-то - хоть волосок кисти, хоть маленькое пятнышко вина - на своих страницах в качестве памяти о том, что они смогли прикоснуться к вечному и великому.
Есть ли хоть какая-то доля правды в догадках Дж.Брукс? Захватывающие истории о таких разных держателей книги: от рабыни до монаха, от невинного младенца до отчаявшегося стареющего вора, от беглеца до мастера? Да кто его знает? Сейчас можно строить самые разные догадки о том, что может значить оставленный между страниц кусочек крылышка бабочки, реальный очевидец событий и правды - КНИГА - молча будет хранить свои тайны, оставаясь свидетелем истории на протяжении многих столетий и лишь позволяя таким недолговечным, таким несовершенным, людям лишь смотреть на нее, как на живое воплощение времени и вневременности. Тем не менее работа Брукс очень интересна. Интересно описание работы реставратора, работающего с книгой; интересны "додумки" историй разных этапов жизни книги; интересно видение автора об истории создания, развития и жизни этой книги, и при этом в книге есть сюжет, который не отвлекает от основной идеи произведения.
Вообщем, необычно, очень свежо и действительно захватывающе!

Флэшмоб 2014, 69/80

Красивая история книги. Еврейской пасхальной Агады.
Как и акцентировано в названии, история книги объединяет людей из разных эпох. И все это очень интересно и увлекательно, несмотря даже на определенные ляпы связанные с еврейской традицией.
Что неинтересно, так это история самой героини нашего времени, ее переживания, конфликт с матерью. И уж вообще непонятна ближе к финалу нелепая криминальная составляющая, притянутая за уши.
Ну, если вы будете заниматься серьезной подделкой, требующей мастерства, упорства и времени, и выставлять подделку на виду в музее, за стеклом, то ради чего? Ради того, чтобы оригинал забросить в книгохранилище израильского музея, чтобы она затерялась там среди прочих книг? Что-то неладно с мотивацией..

Ну простим автору это, за ту красивую историю, что она нам нафантазировала, при этом основываясь на реально существующей книге.

Очень интересно мне было погрузиться в мир людей,занимающихся реставрацией старинных рукописей...история написана очень хорошим ,образным,литературным языком...Вот читала начало книги про войну в Югославии и так мне все это напомнило сегодняшнюю ситуацию на Украине...прямо жуть, как страницы истории повторяются и возвращаются вновь.... История еврейского народа тронула до невозможности ,как же тяжело им пришлось за всю историю человечества... Мне показалось, что автор несколько затянул повествование, не все исторические отсылки были одинаково интересно прописаны,в некоторых кусках очень трудно было проследить продолжение истории путешествия по миру старинной рукописи...Не очень понятна была необходимость "прикрутки " к данной истории детективной линии,мне это показалось лишним, не до конца подробно дописана история отношений главных героев....Но в любом случае было интересно и познавательно....

До прочтения этой книги даже не подозревала и ничего не знала о существовании  Сараевской Аггады -старинный еврейский манускрипт с красивыми иллюстрациями. Судьба Аггады до сих пор неизвестна, как она столько лет хранилась и где, автор соединила художественный вымысел с историческими фактами и получился неплохой детектив.

Обычно я хорошо разбираюсь в параллелях по временным отрезкам, но здесь запуталась то 1996 год, то 1609,то 1492 и разные абсолютно персонажи, кроме самого реставратора Ханны, которая окунается в прошлое, чтобы познать секреты книги в виде волоса ,приклеевшего к странице, крыла бабочки и т д .Можно многое рассказать о книге,даже по крошке хлеба с помощью микроскопа и мензурок.

Немного затянуто, нудновато читалось именно про состояние самой книги, переплета и научных объяснений. Что для меня показалось интересным и печальным, так это как происходило изгнание евреев, как считали их низшей расой, и как сами евреи пытались выжить, даже храня и таская повсюду книгу, из за которой могли не только лишиться жизни, но и страшнее всего попасть под ужасные пытки вместе со всеми родственниками.

Не произвело на меня впечатление все таки, ни одни герой не запомнится и через время забуду и сам сюжет, только один плюс узнала про Агадду и что происходило в Сараево в те годы.

Сюжет романа Джеральдины Брукс "Люди книги" основывается как раз на многолетней истории одной еврейской религиозной книги - Аггады. Как показывает произведение Брукс, не только людям приходится через многое пройти за свою жизнь, но и книгам. Не раз Аггада находилась под угрозой, но все-таки уцелела и добралась до наших дней, откуда и начинается повествование.

Эксперт по древним книгам Ханна изучает особенности переплёта Аггады, застежки, иллюстрации, типы пергамента и т.д. Книга ведёт свою историю примерно с конца 15 века - и вот сегодня, почти в 21 веке австралийская девушка Ханна находит в книге приветы из прошлого и пытается разобраться в их происхождении.

Повествование от лица Ханны прерывается главами с историями людей, которые имели отношение к судьбе Аггады. Теми, кто её создал, кто занимался иллюстрациями к книге, переплетом, к кому она попала во время тяжелейших распрей и войн и кому было суждено не раз её спасти.

Наряду с этим, в романе поднимаются религиозные темы и проблемы расовых гонений. Здесь не отводится центральная роль какой-либо религии, а показывается все многообразие народностей и вероисповеданий, которое почему-то то и дело заставляло людей воевать и выбирать, кто лучше и достойнее, вместо того, чтобы мирно сосуществовать друг с другом.

В связи с этим одна из самых запомнившихся цитат:

Книга читается практически на одном дыхании. Вместе с главной героиней Ханной погружаешься в мир древней книги, которую она консервирует – сохраняет для будущих поколений в том виде, в котором она дошла до нас. Ведь каждое пятнышко, каждая крошка несет в себе историю. Автор показывает нам как была создана книга, как она «путешествовала» по Европе и рассказывает истории людей, которые соприкоснулись с книгой – художницы, переписчика книг, священников, хранителей музея и простой девочки. Таким образом книга несет в себе не только, то что в ней написано, но и истории людей, которые обладали ей какое-то время.
На фоне всех описанных перипетий, происходящих с людьми в прошлом, переживания главной героини кажутся несерьезными. Её конфликт с матерью выглядит если не надуманным, то точно не зрелым, как будто детские обиды никак не останутся в прошлом. И сама героиня выглядит какой-то слишком особенной что ли, слишком талантливой, слишком обаятельной для мужчин, слишком непонятой родной матерью, слишком правильной в своих мыслях и побуждениях.
Основной темой в книге является также религия, точнее нетерпимость к разным вероисповеданиям и к людям с разными национальностями. Но, как говорит в книге сама автор:

Поэтому, не смотря на некоторые недочеты, книга про Книгу мне понравилась, и я рада что она мне встретилась.

Книги вообще, а старинные в особенности, скрывают множество загадок. И мы никогда не сможем их разгадать, не сможем быть уверены в правильности нашего ответа. Мы можем даже никогда не узнать имени автора, кем он был и для чего или кого писал. Мы можем только фантазировать. Но в поисках правды, можем открыть совершенно другой мир, историю не книги, но судеб людей, народов, мира.
Роман "Люди книги" потрясающий. Он как раз о людях, о судьбе целого народа, о жизни и смерти, о войне и, конечно, о книгах.