Искусство перформанса. От футуризма до наших дней

Книга историка искусства, арт-критика и куратора Роузли Голдберг представляет собой наиболее полное исследование перформанса и ключевых представителей данного вида искусства: Маурицио Каттелан, Пола Маккарти, Тани Бругера, Мэтью Барни, Пэтти Чанг и многих других. Впервые изданная в 1979 году — в период признания перформанса самостоятельным средством художественного выражения, она выдержала три переиздания, и каждый раз автор дополняла ее актуальными сведениями. Книга переведена на восемь языков,...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

178 оценок

5
37%
4
46%
3
13%
2
3%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 222Хотят прочитать 702

Рецензии

Antoinette23 декабря 2015 г.
Для беглого ознакомления с рассматриваемым явлением книга подходит, но информация в ней дана в крайне сжатой форме, поэтому запомнить многое мне не удалось. Но это касается только тех вех, с которыми я была и до того была знакома весьма посредственно и в соответствующих главах встретила только пару знакомых имен. Начало XX века, а именно главы про футуризм, дадаизм и т.д. (собственно, ради них и покупала), прочитала очень быстро и с огромным удовольствием, отмечая про себе множество интересных неизвестных мне раннее вещей, касающихся этих течений и ключевых фигур в них.
Когда-то мы ходили в MoMA, музей современно искусства в Нью-Йорке, и в одном из залов мы стали участниками перфоманса. Для меня это было незабываемо, хотя я не ничего не поняла (спасибо моей невежественности), и поэтому еще одной из причин покупки этой книги стало как раз то ужасное замешательство, которое я ощутила в тот жаркий летний день в МоМА. Потом я пыталась разобраться в этом вопросе, и книга Голдберг еще один шажок на пути к пониманию, потому что у меня такое чувство, что целый пласт искусства почему-то ускользает от меня. Может, проблема в том, что в России в целом какое-то скептическе-злобное отношение к совриску (и перфомансу в частности), и до поры до времени я вообще не задумывалась о том, что это такое.
Читать далее
10
2,3K
peaceprayer4 мая 2014 г.
Интересный беглый, но с разъяснением основных деталей, экскурс в историю перформанса - откуда растет, что происходит и всё такое. Очень не хватало гипертекста, пока читал книжку - хотелось нажимать на имена, названия перформансов и видеть доп.справки или видео, но в целом славно, интересно, а местами даже вдохновляюще.
10
1,1K
nastasya1129 июня 2021 г.
Здесь есть все, что нужно, чтобы начать ориентироваться в теме перформанса. 2/3 книги про время от начала 21 в. до 70-х, затем главы посвященные 70-м и до 2000 г., и беглый взгляд на первое десятилетие 22 в. История вопроса длится уже больше тысячелетия и затрагивает весь мир, и автор очень полно и последовательно это показывает, давая чуть более подробные описания отдельных примеров, почти к каждому из которых есть небольшие чёрно-белые фотографии на каждом развороте. Самое приятное, что я получила после этой книги, это понимание, что большая часть современного искусства не имеет для меня ценности, и даже лучше - его нет нужды понимать, в этом нет смысла, это случайности, мимо которых можно спокойно пройти мимо, вместо того, чтобы мучиться чувством собственной неполноценности от непонимания. Хотя есть исключительные примеры, которые действительно относятся к искусству, и не требуют специальных толкований.
Читать далее
0
172

Все рецензии

Цитаты

peaceprayer4 мая 2014 г.
Примером подобного участия служит работа "Этот прогресс" (This Progress, 2006), показанная в 2010 году в Музее Соломона Р. Гуггенхайма: на первом витке спиралевидного пандуса музея посетителя встречает ребенок и задает вопрос: "Что такое прогресс?", следует краткий диалог, после чего посетитель попадает в руки следующего "исполнителя", старшеклассника, стоящего выше, затем он переходит к юноше и, наконец, к взрослому, все это время продолжая серьезную беседу по мере продвижения по шкале возарстов и подъема по спирали.
Читать далее
2
519
ne_spi_zamerznesh12 июля 2023 г.
В "Местности" Райнер продемонстрировала некоторые из своих основных принципов: "НЕТ спектаклю нет виртуозности нет преобразованиям и магии и фантазиям нет гламуру и превосходству звездного имиджа нет героике нет антигероике нет дурацким образам нет участию исполнителя и зрителя нет стилю нет кэмпу нет соблазнению зрителя уловками исполнителя нет эксцентрике нет движению активному и пассивному". Главную задачу, добавляла она, "можно определить так: найти способ двигаться в пространстве между театральной морокой, перегруженной драматическим психологическим "Смыслом", -и-образами и создающими атмосферу эффектами недраматического, невербального театра (т.е. танец и какие-то "хеппенинги")-и-театром, где зритель - участник и/или жертва".
Читать далее
1
105
maniako14 февраля 2019 г.
"Да, у дадаизма был час славы, но особенно сожалеть о нём не стоит, - писал он. - Бросьте всё. Бросьте дада. Бросьте жену, бросьте любовницу. Бросьте надежды и опасения [...] Отправляйтесь в дорогу."
1
176