Sapiens: Une brève histoire de l'humanité

"Sapiens" рассказывает о человечестве, но в историю, в привычном со школы понимании, он не вдается. Автор концентрируется на развитии homo sapiens (что может быть не только прогрессом, но и регрессом). Начиная с того, как на планете остался только один вид homo, до современной эпохи потребления. Обращая внимание на изменение воображаемых моделей человечества.

Автору хочется сказать спасибо за умение передать информацию кратко и структурировано. 20 глав, каждая из которых разбита на небольшие подразделы. Ещё автора отличает довольно приятный юмор с долей сарказма (что мне особенно нравится). Большим почитателем человека во всех его проявлениях его бы не назвала, так что мысли "Человек есть царь и центр Вселенной" не будет.

Но любви с книгой не случилось по нескольким причинам. Главное, по моему впечатлению, что Харари не смог беспристрастным при рассказе. Я готова принять объективное описание и после это субъективную точку автора, но кое-где он позволяет себе изложить только свою точку зрения. А ещё делает значительный акцент на том, что считает важным. Пример - права животных. Несколько раз Харари позволяет себе ополчаться на такой жестокий мир людей в отношении к "братьям нашим меньшим" (да, ещё и повторяется). Это выглядит как забастовка под окнами: "Прекратите эксплуатацию!". Вот только кроме душеспасительных бесед нет предложений как уйти от такой ситуации с учетом того, что к идеалу охотников и собирателей не вернуться. Никто и не согласится, в том числе - я.
Примерно в том же духе метания между (передаю своими словами) "у нас нет данных, это гадание на кофейной гуще, давайте использовать научный подход" (анимистические представления древних) и "энергии от солнца каждый день льется столько, что просто придумайте более эффективный насос для её использования" (проблема истощения источников энергии). В одном случае профессионал опасается делать предположения без фактов, а в другом даже не дилетант в области выдает легкие оценки. Такое себе для учёного раздвоение.
Отдельно я бы хотела упомянуть момент, что Харари не затрагивает ценности культуры. При описании всей глубины морального разложения человека нет ни одной главы о шедеврах, созданных за прошедшее время, о их значении. Культурный код в части произведений искусства остается за бортом книги. Неужели как незначительный для развития человека?

В итоге "Sapiens" - интересная книга об истории человечества, с ней полезно и интересно ознакомиться. Вечное противоречие, необходимость больше замечать внешнее, осознание выдуманности структуры нашего общего - это стоит осмыслить. Но слишком уж она грешит личным восприятием автора, который хочет выпятить определенные проблемы и забывает о том, что ученый в первую очередь должен постараться быть объективным.

P.S. И немного совсем субъективного по итогам: автора, кажется, сильно обидели математикой. Введение строго порядка хранения или же принятие математического мышления постоянно называется "бюрократическим" (бюрократия — система управления, осуществляемая с помощью аппарата, стоящего над обществом). При этом для большей эмоциональной силы рядом стоят "свободный", "естественный". За что такая обида на структурированность то?!
А заодно обещание, что близок момент порабощения человека ИИ. Не особо разбираясь в теме, Харари пугает широкую общественность возможным бунтом машин. Если что и сгубит человека, то его лень и ограниченность, а не развитие компьютеров. Уж специалист по истории должен понимать это как никто.

Для меня научно-популярная литература делится на два поджанра: научпоп и попнауч. Первый, менее увлекательный и более сложный для восприятия, требует от читателя знакомства с темой, на которую написан, знания терминологии или готовность эту терминологию изучить. Второй, более легкий для понимания, основной целью ставит популяризацию науки, доносит факты, мнения, гипотезы в простой увлекательной форме, не вдаваясь в подробности. С удовольствием читаю оба.
Sapiens, конечно, относится ко второй группе. Читается легко, полон интересных фактов, охватывает массу тем, не углубляясь в детали.

Первая половина книги у меня пролетела незаметно - о периоде мамонтов и неандертальцев я знаю мало, поэтому было особенно интересно. Дальше поспокойнее; но как только я начинала скучать, Харари выдавал интересный исторический факт, и я бодро двигалась дальше.
Последние главы, где намешана биология, психология и рассуждения на тему счастья и правда выглядят поверхностными для читавших что-то на эту тему, но в целом нормально встраиваются в концепцию автора.

Свои идеи Харари очень здорово аргументирует и подкрепляет достоверными историями. Наверняка что-то сознательно упуская и не замечая противоречий, делая не всегда убедительные выводы (например, о счастье охотников собирателей), он выстраивает очень красивую теорию. Такая игра с фактами и умозаключениями здесь простительна, наука часто строится на допущениях и сам автор не раз говорит, что существует несколько гипотез, мы не можем знать наверняка, да и вообще современное общество базируется на мифе (привет постмодернистам) - так что включайте критическое мышление и относитесь к идеям с заслуженным интересом и здоровым скепсисом.

В итоге - любопытная книга. И хоть Харари периодически "встает на табуретку" и продвигает свои экологическо-буддистские взгляды, не мешает ей такой оставаться. Он же автор, в конце концов, имеет право высказаться, да и о некоторых вещах полезно иногда напоминать.
Вообще, прочитать Sapiens стоит, как минимум для того, чтобы узнать об основных трендах гуманитарных наук. Идея о мифе, как об основе общества очень хорошо ложится на современность.

Я не в восторге, как миллионы читателей. И уж точно не готова за уши, порой, притянутые факты исталковывать так, как автор. Это его точка зрения, не самая объективная, очень интересная, порой весьма спорная, но, как минимум, это взгляд на историю и эволюцию одного очень неглупого человека.
Никто не выложет вам на блюдечке тайны вселенной и ответы на вопросы о смысле жизни. Ю.Н. Харари изложил свое мнение. Если не воспринимать произведение как неприложную истину - разгромные рецензии не к чему.
По факту. История эволюции от обезьяны до киборга. и начало и конец тут, по-моему, спорны, а вот все что между было увлекательно. Иногда это очевидные факты, изложенные очень простым языком. Вы это знали и не боялись сказать./вы это понимали, но не могли сформулировать./это во всех учебниках написано.
Иногда это очень интересная точка зрения на вопросы, на которые нет ответов.
Система и последовательность - 5 баллов. Логичность выводов - 3+. Рекламная компания вне конкуренции.
Конец, мягко говоря, напугал. Стремновато читать продолжение, не хочется в планируемый автором мир.
Но книги уже закупила и сложила на полочку.

Лучшая книга по истории, которую мне доводилось читать.
⠀
Она интересна тем, что анализ прошлого в ней идёт рука об руку с анализом настоящего и даже будущего. Во-первых, это дает нам четкое понимание ценности исторических знаний. Во-вторых, такой подход позволяет посмотреть на историю как бы сверху, как на ожившую карту событий, и увидеть, как все, что было до нас повлияло на наше настоящее.
⠀
В этой книге было много неожиданной информации. Мое представление о первобытном мире очень изменилось.
⠀
Например, я считала развитие человека линейным процессом замены одного вида другим. Ну, помните эту картинку - эволюция от обезьяны к человеку? Так вот, оказывается, что не было такой резкой смены. Несколько видов существовало одновременно
⠀
Интересный взгляд и на аграрную революцию. Автор называет её величайшей в мире аферой! Он говорит, что это не мы приручили пшеницу, рис и картофель, а они заставили нас служить себе! Вот несколько примеров, которыми он подкрепляет своё суждение:

• Люди начали надрываться на полях, их тела не были предназначены для такой работы. Вследствие этого появились артрит, грыжа, смещение дисков;
• Работать стали каждый день с утра до вечера, хотя до этого тратили гораздо меньше времени на добывание пищи;
• Людям пришлось сменить кочевой образ жизни на оседлый, чтобы ухаживать за полями. Из-за этого питание стало менее разнообразным и полезным. Кроме злаков приходилось довольствоваться тем, что можно было раздобыть недалеко от места жительства;
• Из-за нестабильности урожая, а следовательно, и голода повысилась смертность. Чтобы обрабатывать больше полей и увеличить урожай начали рожать больше детей, но увеличилось и количество людей, которых надо накормить. В итоге еды все равно не хватало;
• Из-за скученного образа жизни и однообразного питания дети часто болели и умирали.

- о влиянии человека на фауну и эколог

• откуда растут ноги у расовых, гендерных и кастовых предрассудков;
• о науке, религиях, империях, экономике, культуре;
• о воображаемой реальности, деньгах и корпорациях;
• о счастье и способах его измерения;
• о людях-киборгах;
• о социальной ответственности;
• и о многом другом!