Убыр

Высоконравственное произведение. И нисколько не иронизирую. Всё тут для благого дела есть.
Татарский, может быть даже общетюркский, фольклор есть.
Страшные, местами смешные, детские сказки (значит добрым молодцам урок) есть.
Самобытность, яркость и хороший слог (как по мне) есть. Хотя это особый разговор.
Мистический триллер есть. Фэнтези с боёвками тоже. И того и другого в достатке. В какой все-таки жанр книжку отнести, вопросов для меня не возникает. Хотя и это разговор возможно интересный, но отдельный.
Есть о том, как мальчишка вступил в схватку с темным, потусторонним демоном, вселившимся в его родителей, постепенно убивающим их. И не только их.
Повествование идет от лица подростка. Он в трудных схватках с нечистью рано становится мужчиной, а значит защитником. И это интересно написано. Захватывает. И это есть.
Автор предвосхитил время? Предвосхитил. Книга написана до февраля 2022 г. Сейчас на окраине страны много парней рано становятся мужчинами. И пусть мне говорят, что я вижу в книге то, чего нет. Это особый разговор.
Совершено не местечковый роман. И не только потому, что приобрел общероссийскую популярность. Это успешный роман. Потому, что интересно и иносказательно сумел донести общеизвестное. О том, как незаметно нечисть может входить в нашу жизнь. И то, что с ней нужно биться, и ее нужно побеждать, и изгонять.
Зло неизбежно и, к сожалению, безмерно. Только не надо опускать руки. Добро победит.
Впрочем, это всегда долгий разговор. Но он нужный, и надо чтобы был интересным, особым.

Убыр – кровожадный и злой дух из татарского фольклора, который может управлять людьми. Он вселяется в жертв через дырку в подмышке и выходит ночью погулять из отверстия в темечке. Именно с этой, казалось бы, существующей только в сказках нечистью приходится столкнуться главному герою книги, четырнадцатилетнему Наилю.

Началась книга просто отлично. К чтению я приступила глубокой ночью, поэтому, сидя в темной и тихой квартире, полноценно прониклась происходящей в доме Наиля жутью. Но потом сюжет перешёл на путешествие героя с сестрой, и читать стало скучнее. Наиль целеустремлённо идёт за непонятной бабкой (неужели фильмы ужасов не научили тому, что от неожиданно появляющихся в лесах старух и маленьких детей ничего хорошего не дождёшься?), Диля ноет, и всё происходящее медленно начинает напоминать историю о Гензеле и Гретель. Но местная обитательница домика в лесу детей не ест, она же наследница древних татарских традиций, поэтому она их тренирует и отправляет их бороться со злом.

До "Убыра" я ничего не знала о татарском фольклоре, так что знакомиться с ним было интересно. В остальном же книга прошла как-то мимо. Да, когда на страницах появлялась нечисть, чтение вновь становилось увлекательным (стоить отметить, что описания встреч с нечистью так и просятся на большой экран). Но не монстрами же одними поддерживать интерес к книге. А кроме них ничего примечательного нет.

Концовка даже с учётом наличия второй книги получилась смазанной. Так ответов на вопросы касательно появления и исчезновения убыра я не получила (или эти ответы оказались так погребены в горах ненужных подробностей, что я их не заметила). Пожалуй, в продолжение заглядывать не буду: из рецензий следует, что там ещё хуже, а мне не хочется совсем испортить впечатление от первой книги.

Невероятно.

Сначала на автора сердишься за какой-то плоский, неуклюжий язык – потом понимаешь, что это язык героя, подростка – потом автор как-то переходит на язык выразительный, очень описательный, когда, как успел... и всё же это всё ещё речь Наиля, она не становится чужой – наверное, это сам Наиль становится глубже.

Великолепный мистический роман на тему мужской инициации, сравнимый с классикой этого жанра – «Крабатом». В то же время как роман о нечисти вурдалачье-вампирской линейки он... ну да, как в аннотации сказано – достоин встать в один ряд с мировыми культовыми книгами, от «Дракулы» Стокера до «Впусти меня» Линдквиста.

Читать так страшно, что я боюсь выпускать кота из спальни. Во-первых, мне одной в спальне страшно. Во-вторых, кот будет проситься назад, как приучен, пошкрябыванием косяка – и я тогда точно умру от ужаса.

"Убыр" - российский young-adult в декорациях хоррора. Самобытный, антуражный, интересный и местами даже захватывающий. Но обо всем по порядку.
Сюжет - нечто в стиле Нила Геймана, жутковатый реализм. Магия вписана в уже существующее пространство точечно, гармонично. Если бы я читала книгу лет в десять - было бы действительно жутко.
Плюсом антураж. В "Убежище 3/9" русскую сказку смешали с существующей реальностью и получили что-то психоделическое и эпатажное. Измайлов смешал с реальностью сказку татарскую - область не самую известную, тем не менее родственную, а значит манящую. Татарский язык, татарская мифология, татарские упыри. Не то чтобы они сильно отличались от знакомых нам с детства, но чувствуется особый колорит. К тому же, если Бабка со странным именем из одинокой избы имеет очевидную параллель в нашем фольклоре, то, например, бичура - существо для меня новое, запоминающееся.
Мрачные ритуалы, "заяц в яйце - яйцо в утке", "обряд посвящения", сумасшедшие электрички, нежить, распространяющаяся как вирус. Все вышеперечисленное выводит книгу на новый уровень и позволяет выделиться среди ей подобных. Впрочем, не без но.
Но первое и самое главное. В какой-то момент происходящее съезжает в психоделику, и это не плюс. В данном случае складывается ощущение, что гражданину Измайлову стало просто лень писать что-то более осмысленное. И интерес к чтению от этого пропадает.
Но второе. Финал, который имел бы право на существование, будь книга в цикле первой и единственной.
Но третье. Вторая часть. Я ее еще не читала, но пробежалась поверхностно по рецензиям. И уже могу сказать - открытый финал был бы куда более жутким, чем разъяснения, данные в объеме целого тома. Хорошие истории должны оставаться недосказанными. Хотя бы немного.
Как итог - любителям жанра безусловно стоит познакомиться. Хотя бы для того, чтобы лишний раз убедиться - наши еще могут писать что-то выше уровня среднего ширпотреба, в том числе в жанре фэнтези.

Странные отношения у меня сложились с этой книгой. Вначале увлекло и напугало. Детский страх, когда в обычной семье родители вдруг становятся пугающе странными... Меня почему-то очень сильно задел, пробрал до глубины души и оказался близок, хотя, естественно, что со мной такого не происходило. Наиль и Дилька (да, автор использовал своё имя в качестве главного героя) - брат и сестра. С их родителями творится что-то непонятное. Да и с одноклассником Наиля тоже... Что делать двум детям? Дилька многого не замечает и не понимает, а вот Наилю приходится тяжко. Надо не только себя, а ещё и сестру защищать.

Роман содержит много неизвестных мне фолклерных элементов. Узнать о них было интересно, но когда всё намешано-перемешано и запутано... Вторая часть напомнила мне "Мифогенную любовь каст" , когда ты уже не понимаешь что происходит, зачем Наиль вдруг поехал в Казань? Почему оставил сестру с незнакомой, подозрительной бабкой? С кем он всё-таки боролся в электричке? И как вышло, что этот юный супергерой победил всех? Кроме непонимания происходящего в сюжете в голове также возникает вопрос: может это я начинаю сходить с ума? Но всё же у Измайлова есть плюсы по сравнению с Ануфриевым и Пепперштейном, как минимум он не сыпет направо и налево нецензурной лексикой. Я не сноб, но количество мата в "Мифогенной любви" переходит все мыслимые и не очень границы.

Книга для меня четко раскололась на три куска.

Первый – это когда Наиль с Дилей еще дома сидят. Наиль вообще прекрасен, прямо-таки мечта меня образца десятилетней завности. Взрослый не по годам, в меру рассудительный, ответственный, говорит «фигассе», играет на гитаре и держит слово принципиально, даже самое дурацкое. За сестру готов убить или жизнь отдать. Ее тоже периодически готов убить – это нормально и говорит о том, что он живой, а не картонный. Семья у него тоже хороша, особенно отец.

И вот когда эта семья, отец и мать, начинают вести себя странно, по-настоящему странно, это вселяет подлинный ужас. Очень страшно, когда кто-то твой родной, хороший вдруг становится внутри кем-то совершенно другим, опасным и непонятным. Кем-то не человеком. Кошмар этот зарождается не где-то там, далеко, а в собственном доме, самом надежном месте в мире, не давая подготовиться и даже опомниться. И остается все время затаенная надежда, что ошибся, показалось, что внутри этого такого знакомого тела еще осталась мама или остался папа, и можно докричаться. Вот эта часть «Убыра» действительно вселяет ужас. Я еще и читала антуражненько – ночью, с фонарем, в темноте.

Все, что дальше, можно считать спойлерами.

Дальше...

Вторая часть – путешествие Наиля и Дильки от дома до избы. Уже не страшно, но ужасно за них обидно. Все невзгоды, что только можно было, собрали на себя. В одной только электричке умудрились напороться на гопников, маньяка-психопата и неадекватных ментов – как-то уже перебор. Читаешь и злость берет – блин, ребята, да что ж вам так не прет-то.

Ну а третья часть – все приключения, связанные с бабкой. И совершенно внезапно она оказалась не страшной, а даже смешной. Над охотой этого «следопыта» на бобров с кукушкиными яйцами я точно хихикала. Все остальное, может, и не весело, но как-то и не страшно. Слишком много нечисти и небылиц на квадратный метр, чтобы верилось.

В общем и целом попугаться получилось немножко совсем, но книга очень увлекательная, затягивает, и сюжет необычный. За увлекательность поставила бы 5 звезд, но все же одну звезду ползвезды, раз теперь можно, зажала. Во-первых, потому что концовку не поняла. Эта пара страничек от лица Дильки вообще очень плохо написана, девочка-даун получилась какая-то. Ей же восемь лет, а не три с половиной, ну. И ничего не объясняется – причем тут ласточка, причем тут голуби, куда делась бабка (если в кота, то каким образом, если не в него, то почему кот такой умный и почему Наиль не вспомнил ее имя, как обещал, или ласточка – это и было бабкино имя?). Во-вторых, у автора явно не хватает слов для описания того, что он сам напридумывал: во время эпической битвы с убыром в электричке Наиль сто раз повторяет «развернулся, как в мультике, рванул с места, как в мультике, прыгнул, как в мультике» - елки-палки, вылези уже из мультика в реальность хоть на минуту. Из-за подобных мелких недочетов все же не могу сказать, что книга отличная. Однако хороша.

Из википедии:

Убыр (башк. убыр, восходит к общетюркскому оbur от корня оp ‘засасывать’, ‘затягивать’) — в башкирской мифологии упырь, вампир; мифический персонаж, оборотень, покойник.

Напугать какой-либо историей меня довольно тяжело. Ну, вот невосприимчивая я какая-то к этому делу, хотя жанр ужасов и мистики люблю как в литературе, так и в кинематографе. Вызывает он у меня самые противоречивые чувства. Но не страх. Последний раз наверное пугала меня книга С. Кинга "Сияние" прочитанная мною в возрасте 15 лет. Вот после нее я действительно не могла спокойно засыпать по ночам, а в квартирных коридорах мне виделись призраки девочек-близняшек.
Так, что-то я отдалилась от темы. Возвращаясь к нашим "баранам". "Убыр" меня не напугал, но порадовал. Очень необычная страшилка для взрослых. Знаете, нечто подобное может привидеться в горячечном бреду, когда хочется проснуться, а не получается. И тебя затягивает все глубже и глубже в мутную, абсолютно нелогичную жуть. Вот так и с этой книгой у меня получилось :). Тягучая такая история...
Кроме того очень впечатлили экскурсы в татарский фольклор. Как интересно! В книге глубокое прошлое сталкивается с настоящим. И это завораживает.
Читать стоило!

Я не верю в сказки.
Я не верю в духов и чертей.
Я не верю в Бога.
Я не верю книгам и телевизору.
Я не очень верю интернету.Я не верю всему,что говорят в школе,на улице и дома.
Я вообще неверующий.
Я знаю.А знаю потому,что сам вижу,слышу и чувствую.Хотел бы не видеть,не слышать и не чувствовать - особенно в последние дни.
Очень хотел бы.Но приходится.
Приходится знать,что попал в чертову сказку,и чертова - это не слабенькое ругательство,а как бы краткое описание.

Что-то так меня втянуло в воронку русской современной мистики,что увидев где-то поблизости с " Псоглавцами " упоминание об "Убыре"..в общем,сдержаться было невозможно.

Папа, мама, Наиль и Дилька - счастливая и дружная семья.
До поры до времени счастливая.
Пока не появляется в их семье что-то нечистое,злое и сверхъестесственное.
Мистическая и какая-то по бытовому страшная атмосфера.
Когда самые близкие люди вдруг начинают вести себя ну о-о-о-очень странно и ты не можешь найти этому объяснение,а лишь смотреть как они угасают..разве не страшно?
Наилю - старшему ребенку в семье приходится всеми силами пытаться сберечь сестренку, попытаться вернуть родителей и параллельно не сойти с ума.
Когда тебе четырнадцать лет,и на твои плечи сваливается столько ответственности вперемешку с нечистью, как будто выбравшейся из многочисленных древних сказок - тут самое главное как раз, видимо, не сойти с ума.
Вплетение фольклорных мотивов жутковатых татарских сказок придает всему сюжету свобеобразный колорит.
В оправе из довольно остроумного мальчишеского юмора, книга читается необыкновенно быстро и с огромным интересом.

В детстве прочитала совсем небольшую страшилку, которая до сих пор нагоняет жути. Родители ушли в гости и оставили маленькую дочку одну дома. Ближе к вечеру звонок в дверь, девочка смотрит в глазок — там родители стоят. Впустила их, они зашли, улыбаются, сели на диван и просто сидят и улыбаются. Какое-то время спустя звонит телефон, девочка берет трубку, а там мама. Говорит: «Мы скоро придем». А дочка ей: «Мама, но вы ведь уже дома». А мама ей: «Доченька, а это не мы». КОНЕЦ.
Начала читать эту книгу в самолете в Казань, хотелось чего-то с местным колоритом. Это был если не первый, то второй раз в жизни, когда я чуть не пропустила посадку самолета на землю, настолько книга захватила. Все два часа были мурашки и волосы стояли дыбом, так было увлекательно и страшно, прямо до жути. Автор смог поддеть меня рыболовным крючком, угадав детские страхи. В общем, первая половина «Убыра» была бы номинирована мной на нобелевку по ужастикам.
Если в первой половине был прямо-таки животный (или, наоборот, слишком человеческий) страх, то вторая половина смахивает на фэнтези про ведьмака. Это не плохо, но ощущения уже не те. Волшебные бабки, которые как дунули, как плюнули, какие-то корешки в руках растерли, и вот наш главный герой уже не 14-летний пацан, а опытный следопыт, который и старотатарский знает, и как поймать любого зверя (и нечисть) — тоже знает. И идет наш пацан убыра ловить, а дело это непростое, без спойлеров не обойтись, так что вот и обойдусь. Опять же очень интересно знакомиться через это произведение с татарской мифологией.
Книгу однозначно советую. Не без пары-тройки ляпов, конечно, но тем не менее за вот это ощущение страха, когда ты ребенок, а родители твои — вовсе уже не твои родители, ставлю твердые 8/10 и иду читать продолжение дилогии.

Когда реальная жизнь оборачивается кошмаром, а самые близкие люди ведут себя как чужие - уж лучше это пусть будет страшилка про Убыра, чем реальная драма. Хотя, когда читаешь ночью под звуки скребущейся в окно ветки, то уже и не знаешь, что лучше.

Книга действительно необычная, как минимум тем, что она про татарскую нечисть. Если смотреть не в страшилку, то история о счастье в семье, о любви к родным, о самопожервтовании, о печали автора от того, что его язык уходит в прошлое.

Многие в рецензиях отмечают, что книга как бы разделена на две логические части. На ту, где Наиль не понимает что происходит и где он обретает знание и начинает борьбу против нечести. Сначала я думала, что страшнее первой части уже не будет, но вторая тоже нагнетала, плюс во вторая часть держала в напряжении, я была уверена, что счастливый финал обеспечен, но все равно боялась за героя.

На мой взгляд, очень удачный дебют автора, необычный, атмосферный и сопереживательный.