Цитаты из книги Psychotherapy and Existentialism: Selected Papers on Logotherapy

Нормальное отношение человека к миру никогда не ставит во главу угла такое взаимодействие, при котором окружающие рассматриваются лишь как средство достижения цели.

интенции.

Важно отметить то, что пациент сам изменил своё отношение к страху и тем самым вылечил самого себя. Пациент сам несёт ответственность за свое выздоровление, не попадая в зависимость от врача. Сделать пациента ответственным - это соответствует принципам логотерапии. Парадоксальная интенция изменяет отношение пациента к своим симптомам для того, чтобы он самоотстранился от невроза.

Поскольку мы не можем осуществлять произвольный контроль за вегетативной нервной системой, то пациент, нарочно пытающийся покраснеть, естественно, не может этого сделать. На данном явлении основана техника парадоксальной интенции.

Я уже отмечал, что страх ожидания сопровождается навязчивым самоконтролем, и что в этиологии невроза, наряду с избытком интенции, можно обнаружить также избыток внимания. Это особенно справедливо для бессонницы, при которой усиленное стремление заснуть сопровождается усиленным вниманием к тому, удаётся это сделать или нет. Такое внимание также препятствует наступлению сна.

Если спроецировать трёхмерный стакан, стоящий на столе, а двухмерную плоскость, получится круг. Тот же стакан, спроецированный сбоку, в двухмерной плоскости будет выглядеть как прямоугольник. Но никто не станет утверждать, что стакан состоит из круга и прямоугольника. Точно так же мы не можем утверждать, что человек состоит из частей, таких, как тело и душа. Это насилие над человеком - проецировать его из сферы чисто человеческой в проекцию как соматического, так и психического.

То, что производит впечатление, часто используется для компенсации чувства ущербности: социологи называют это престижным потреблением.

Харви Кушинг: "Единственный способ продлить жизнь - всегда иметь незавершённую задачу".

Экзистенциальная фрустрация сегодня, как мне представляется, играет в формировании неврозов по крайней мере такую же важную роль, какую прежде играла фрустрация сексуальная.

Как учит логотерапия, конечность человеческого существования ведёт к осмысленнности жизни. Если бы человек был бессмертен, то были бы оправданы задержки и отсрочки всех его дел и не было бы нужны делать что-то непосредственно сейчас.

Я думаю, что опасность технологического отношения в сфере психотерапии выше, чем в шоковой и лекарственной терапии. Имеет значение не то, какая техника применяется, но то, какой доктор применяет её, или даже то, какой смысл он вкладывает в это. И психотерапию можно проводить так, что пациент оказывается в ней не человеком, а набором механизмов, составляющих его психику.

Видеть в человеке лишь средство для достижения цели - то же самое, что манипулировать им.

Социальное окружение, наследственность и инстинктивные влечения могут ограничивать пределы человеческой свободы, но сами по себе они никогда не смогут лишить человека способности занимать любую позицию по отношению ко всем этим условиям.

Искать общий смысл человеческой жизни всё равно что спрашивать шахматного игрока: "Какой ход лучший?"

Степень самореализации зависит от числа осуществлённых возможностей.

Только когда человек выходит за пределы себя самого и перестает концентрировать свой интерес, своё внимание исключительно на себе самом, он достигает аутентичного бытия.

Человек не вещь среди других вещей - вещи определяют друг друга, - он, в конечном счёте, определяет себя сам. То, чем он становится с учётом своих способностей и обстановки - зависит только от него.