Охота на ведьму

Везет мне в этом месяце на книги, посвященные Средневековью: очередная по счету пообещала мрачное настроение и, можно сказать, слово свое сдержала. Было в меру тягостно, неприятно и местами даже немного отвратительно.

Читателю предстоит погрузиться в немецкое местечко версии конца XV века - Селесту, место работяг, торговцев. Но начинаем свои путь мы не с серых красок общего трудового фона, а с конкретной семьи: у молоденькой девушки Сюзанны при странных обстоятельствах погибает мать. Есть некие свидетели, утверждающие, что несчастная сделала это по собственному желанию. Самоубийца? Или ведьма (ведь даже на такие помыслы наводит состояние усопшей в последние дни)?.. В любом случае есть риск, что похоронят бедняжку за пределами церковной ограды, а семье из отца, двух сыновей (один из которых монах) и Сюзанны предстоит жить с темным пятном на репутации. И тогда они просят помощи у маминого друга детства - приора местного монастыря Генриха Крамера...

Если я поначалу и удивлялась, почему представителю церкви уделяется так много внимания в данном произведении, то вскоре перестала. Мало того, что это один из ключевых персонажей всей книги, так примечательно и то, что такой человек - Генрих Крамер - существовал на самом деле, и писательница постаралась максимально достоверно передать хронологию важных событий, с ним происходивших, и характеристику самого персонажа.

Во-первых, именно он стал автором реального трактата "Молот ведьм". В книге приводятся выдержки из этого жуткого сочинения, изобличающего преимущественно женщин, их ведьмовскую сущность и прирожденную склонность к сношениям с дьяволом. Почитав в сети цитаты из "Молота...", невольно сравнив их со сценами, относящимися к процессу составления книжным Генрихом сего трактата, нахожу облик героя убедительным.

Во-вторых, Крамер был инквизитором, и его охота на ведьм также найдет свое отражение на этих страницах. Как допрашивали, на каких основаниях предъявляли обвинения, чем могли пытать - всё это, в большей или меньшей степени, будет показано, как и эмоциональное, предвкушающее состояние самого инквизитора, святого Генриха.

Значительная часть повествования уделена одному времени, правда, некоторые главы делают "отскок" на десятилетия назад, чтобы показать уже придуманную писательской фантазией версию взросления будущего инквизитора - с комплексами и неразделенной любовью, которая, конечно же, станет одним из спусковых крючков в дальнейшем. А в остальном главной героиней станет, естественно, молодая Сюзанна, за её судьбой мы будем следить, её печалям сопереживать и её маленьким успехам радоваться.

Достаточно атмосферное, по повествованию практически ровное, за очень редкими сюжетными поворотами, произведение. В связи с тем, что гораздо больше нас окружает Сюзанна и её женские печали, думается мне, что книга больше женская, но, возможно, и мужчины смогут дать свою оценку написанному - тому, какие личина могли приобретать люди, помешанные от собственного дьявола в голове, независимо от званий и привязанностей.

Возьму автора на заметку, буду отслеживать её творчество))

Ещё одна прекрасная история о сильной женщине от издательства "Клуб семейного досуга". На тему беспредела церковников и инквизиции 15 века написано очень много произведений. Они часто чувствовали свою безнаказанность и защищённость и творили произвол.
1484 год,Селеста. При странных обстоятельствах погибает жена торговца,мать большого семейства  Маргарет. Это падение вызывает множество сплетен и домыслов. Самоубийство? Убийство? Происки дьявола? Церковь не дает разрешение на похороны по христианским обычаям. Больнее всего эта история ударила дочь погибшей- Сюзанну. Девушка безумно похожа на свою мать и внешностью,и характером. Она всегда старалась докопаться до истины,защитить слабых,помочь бедным. Именно в этот момент уныния и бессилия в жизни Сюзанны появился дьявол во плоти. Он прятал свою сущность за помощью и дружеской поддержкой  слишком долго.  Он решал проблемы,поддерживал ,даровал спокойствие и душевное тепло. Но в тоже время хотел лишь одного - единолично обладать этим сокровищем .Он был безумен и одержим. Настолько,что подписал красавице смертный приговор.
Автор подробно рассказывает о нелегкой семейной жизни тех лет. Нельзя выбрать самой супруга,нельзя жаловаться, нельзя искать помощь. Глядя на громкий пример жизни Элизабет, Сюзанна поняла,что не хочет такой жизни- боль,страх,побои,жестокость. Родила младенца не того пола? Будешь бита. Не успела приготовить ужин? Будешь бита. Болеешь после родов? Будешь бита. Но выбор всегда есть,кроме замужества существует еще и множество женских монастырей,где всегда нужны руки.
Мне очень понравился герой Симон. Это взрослый мужчина,который многое пережил,многое видел и имеет свои жизненные и семейные  ценности. Взяв в жены юную девушку он не торопил ее с судьбоносными решениями,а лишь просил соблюдать правила поведения в высшем обществе.Ради поддержания вида счастливой семьи,Симон даже позволил своей суженой некоторые вольности.  А самое главное- даже когда церковь ополчилась против Сюзанны- он верил лишь своей жене,а не купленным доносам. Это и есть главная ценность.

Не забыл автор и о эпидемии чумы,показательных инквизиторских казнях, неяестном следствии и подкупе свидетелей.

Из несомненных плюсов- главы,описывающие юность Генриха. Мы видим становление зверя,его детские травмы, унижения,жестокое отношение семьи. Лишь Маргарет была его светом в окошке,да и та скрылась.

Порой становилось очень страшно за состояние обвиняемой в колдовстве. Но девушке было нечего скрывать и бояться.Она готова терпеть любые пытки,гореть в пламени костра,но никогда не приползет на коленях к этому животному в рясе.

История прочитана за один вечер, отличный сюжет,держащий в напряжении, яркие герои и судьбы.

Время действия: 1484 - 1486 г. Место действия: Селеста, Эльзас / Филлинген, Шварцвальд / Страсбург / Венеция Впечатления: Больше 6 лет эта книга простояла на моих книжных полках, много раз попадала в осенние планы, и каждый раз я до неё не добиралась. Признаться, исторические романы от ККСД меня часто разочаровывали, поэтому на Фритц у меня были скорее негативные ожидания. Теперь я вдвойне довольна, что они не оправдались.

В своём романе писательница решила показать обыденную жизнь одной немецкой семьи из 15 века. Всё начинается с того, что у главы семейства - торговца Миттнахта неожиданно погибает жена. Он, его дочь Сюзанна и оба сына уверены, что произошёл несчастный случай и женщина выпала из окна, потому что ходила во сне, а не покончила с собой. Для того времени это было очень важное уточнение. Самоубийц не хоронили на церковном кладбище, их сжигали, подвергали анафеме, а их семья страдала от позора. Этот начальный эпизод потом не один раз аукнется в романе.

И беда не пришла одна. В несколько лет, за которые происходят основные события книги, семье Миттнахт придётся перенести и денежные трудности, приход в город чумы и голода, преследование церкви и личные неурядицы. Сюзанне же будет тяжелее всех. Потому что она красивая, молодая девушка, которую отец к её же благу постоянно стремится выдать замуж, совсем не хочет покидать дом. Перед её глазами прошла тяжёлая жизнь лучшей подруги, казалось бы вышедшей замуж по любви, а потом горько сожалевшей о своём решении. Так что она боится брака и подумывает стать монахиней.

Возможно поэтому в какой-то момент главной героине не повезло привлечь внимание настоятеля доминиканского монастыря Генриха Крамера. Который изначально помогал семье Сюзанны и являлся наставником её брата Мартина, не в последнюю очередь, потому что знал когда-то её мать, но, ища ведьм по всей стране, в какой-то момент начал подозревать и окружающих его людей. Думаю многое говорит об этом инквизиторе то, что это он автор "Молота ведьм" и всю свою жизнь положил на истребление "дьявольской ереси", правда, почему-то только в женском обличье. Можно представить какие мысли у него вскоре начали клубиться в голове, глядя на цветущую, привлекательную девушку, передумавшую уходить по его совету в монастырь...

Для себя я выделила несколько несомненных плюсов этого романа:

- Описываемая автором эпоха. Эльзас 15 века. Тот средневековый период, когда по городам и деревням "водились" ведьмы, за ними охотились инквизиторы, церковь постоянно сотрясали дебаты, а миряне были по уши погружены в суеверия и предрассудки, не зная, то ли верить местной знахарке, которая предлагала лечиться травами, то ли священнику, утвеждающему, что помогут только молитвы, индульгенции и вообще на всё воля Божья.

- Не то чтобы динамичный сюжет, но это тот текст, от которого не оторваться и хочется быстрее переворачивать страницы. Ставлю это целиком в заслуги автору и структуре романа из коротких глав от сменяющих друг друга главных персонажей.

- Обилие интересных бытовых и исторических фактов, вставленных писательницей в текст, причём они никак не перегружали сюжет. Вот, например, я задумалась, а почему церкви так не нравились бегинки. То есть неверующие люди - безбожники, а набожные женщины - это ересь, только потому что они сами по себе собираются и сами себя контролируют, не допуская мужчин. Хм. Везде церковь все хотела контролировать, но по какому праву? Или вопрос "чистоты веры". Ну бред же, если вера есть, как она может быть грязной? И кто решает как правильно верить? И ещё, что важно - писательница поясняет те факты, которые вставляет в роман. Вот почему нужно сжигать останки самоубийцы и не хоронить в земле? А потому что "по ночам у могилы самоубийцы могут собираться ведуньи и ворожеи, чтобы набраться колдовских сил от отравленной демонами неупокоенной души." Или вот ещё интересный факт, который мне раньше в романах не встречался - семья купца живёт в городе, как обычно в доме над лавкой, но оказывается у них есть огород с садом! Только вынесены они за пределы городской стены. И это не общинная земля при этом. Или вот автор наконец объяснила, почему часто в ведьмовстве обвиняли и дочерей "ведьмы". И уточнила, что не все мужчины в то время были настолько озлоблены на женщин, что были монахи и учёные, которые не верили в колдовство и считали "ведьм" просто душевнобольными, а значит их нельзя было пытать и сжигать. Я не часто в исторических романах о ведьмах встречала таких адекватных представителей мужского пола)))

- Подробное описание суда над ведьмой. Автор именно описала все этапы, как это было принято по "протоколу" 15 века. Я уже много читала художественной литературы об инквизиции, но тут прям весь процесс разложен "по полочкам". И да, все проходило несправедливо и ужасно. Потому что под пытками любой человек скажет что угодно, это не учитывая того унижения, которое испытывали женщины до них (обривание волос, смена одежды на рубище, и осмотр обнаженного тела на предмет ведьмовских меток). А защитить себя на суде, когда у инквизитора полно свидетелей, правда, в зале их нет, потому что ведьма может их проклясть, даже и смысла пытаться не было.

Итого: Хороший исторический роман, с большим уклоном в линии главной героини в бытовую жизнь горожанки немецкого города 15 века, а в линии главного героя в жизнь церковника и судьи в вопросах ведьмовской ереси. Очень жаль, что переводов других книг писательницы нет.

"– Ведомо ли тебе, в чем заключается величайшая ересь? Не верить в ведовство! – И Крамер повторил те же слова на латыни: – Hairesis maxima est opera maleficarum non credere."