Избранное

Маленькое и очень сильное произведение. Написано хоть и сухо, но эмоционально текст передает всю безысходность и тоскливость этого романа.
После прочтения, хочется сказать только одно: Дааа, жизнь порой полное ДЕРЬМО! Именно это слово лучше всего тут подходит.

Полковник - честный и гордый человек, который отслужил свое и ждет обещанной пенсии, но письмо все не приходит...
Полковник с женой живут в нищете и недоедают, но продолжают ждать...
Последнюю еду полковник скармливает петуху, надеясь заработать потом на нем, чтобы хоть зиму пережить, и продолжает ждать письма...
Бедность,голод и болезнь...
Проходят годы, а полковнику никто не пишет... А он все ждёт...

Эта книга о стойкости! О надежде, которая живет в каждом из нас, только вот, как долго можно хвататься за надежду, когда вокруг все рушится?
Очень актуальная на сегодняшний день книга: кругом коррупция, а пенсионеры голодают.
Эту маленькую повесть можно прочитать за 1,5 часа.
Конечно, я бы мог придраться, почему полковник на пенсии не найдет работу, чтобы хоть не голодать, но не стану! Ведь книга совсем о другом, тут надо смотреть и мыслить глубже.
Оценка: 4/5.

Вечерний рассказ.

Третий на сегодня, и третий, который читаю у Маркеса.

В оригинале носит красивое название - El ahogado más hermoso del mundo

Написан был в 1968 году, а  сборнике  «Невероятная и печальная история о простодушной Эрендире и её бессердечной бабушке», 1972 г.

Не могу даже определить, какой жанр этого рассказа. Жизненно-бытовое из латинской америки.

Про что рассказ.

В одной деревне возле океана, на берег выбрасывает труп, дети с ним играли, но потом взрослые узнали и отобрали тело утопленника. Женщины стали очищать его и увидели какой он был красивый...

Пролог.

Слушал в МДС. Совершая вечерний променад. Такого удовольствия давно не получал. Почти 15 минут. Но насколько крутой рассказ. В этот раз Влад Клопп очень хорошо, прочитал и музыка играла, как надо. Не смотря на с одной стороны драматичность рассказа, он был очень позитивный. Поэтому, кто его не читал, советую послушать именно в МДС.

Подробнее.

Кто следит за моими отзывами, помните, как ругал Маркеса в первом и втором рассказе прочитанным у него. Забудьте. И выбросьте из головы. Где мой "нейрализатор". Сейчас, сейчас. Так смотрите сюда.

Ну все, теперь, когда вы все забыли. Можно продолжить.

Маркес гениален. Не встречал, еще кто бы так передавал и скорбь и юмор.

Рассказ это такой фильм, который смотрел еще ребенком на видеокассетах. "Уикенд у Берни". Только фильм комедийный. Но вот покойник который влияет на сюжет, и люди думают, о нем как о живом, тут в рассказе и там.

Рассказ начинается с того, что дети видят, что из моря-океана, к ним что - то плывёт.

Что можно сказать, что дети не понимают, смерти. Для них этот выброшенный на берег утопленик, был всего лишь игрушкой. Точно так же бы они играли с чем то еще.

Тут в рассказе есть 4 реакции. 1 - детская.

Далее вторая - Женская.

Мужчины принесли утопленника в чей то дом. И тогда люди стали понимать какой он большой. Пока мужчины пошли искать по соседним селениям, не пропадал ли у них мужчина. Женщины стали очищать утопленника.

Это был большой мужчина, больше чем самые высокие люди в деревне.

Вы знаете, эти люди из селения, они меня поразили. Настолько у них было такое трепетное, что ли отношение к покойнику. Особенно у женщин, они просто влюбились все в него. Он был большой везде, и они сравнивали со своими мужчинами и те проигрывали, этому утопленнику.

Мне понравился момент, когда они придумали ему имя. Самая старая из всех женщин, сказала:

Эстебан, не знаю почему именно они так решили. Наверное у нас бы такого назвали бы, тоже каким то именем может быть Петр или Иван.

Эстебан это испанское имя, его значение корона. Возможно они имели ввиду, что он величественный как король.  А молодым девушкам, подумалось, что если его одеть красиво то он будет Лаутуро.

Третья - мужская.

Мужчины, когда вернулись, они заметили какие их женщины странные. Потом они поняли, что женщины восторгаются утоплеником. Одевают его и украшают его самыми ценными украшениями.

Тогда женщины показали лицо мужчины, и те поняли, что Эстебан. Мне было смешно. Это невероятно грустно и трагически, но я смеялся.

А 4 всех жителей деревни и других деревень.

Как они его хоронили.

Мне вот понравилось момент еще.

Такое единение душ и сердец.

Шикарный рассказ.

Сейчас еще немного расскажу о символизме, что тут понял. Маркес, часто касается темы революции, смены старого режима на новый. Это было вот и в рассказе "Похороны большой Мамы" . И в этом рассказе. Ведь в начале покойник был не очень большой, дети с ним играли и закапывали.  Это как символ революции, что какая то идея, что играют с ней только дети, откапают и закопают.

Но потом по мере рассказа, покойник начинает расти, а его лицо становится все красивее и красивее, люди начинают верить. Это дает им какую то надежду.  А этот покойник Эстебан, возможно как символ или павший герой революции.

Так же еще вот на одном сайте прочитал. Число домиков в поселении (около двадцати) совпадает с количеством стран на латиноамериканском континенте.

Лично для меня кроме всей это революционной подоплеки. Рассказ напомнил, о том, что все люди же смертны, и мы незнаем, что будет, когда умрем и где. И, как было бы хорошо, если бы онас заботились такие люди, которые оценили его. Признали какие то заслуги. А мы при жизни были бы достойны всего этого.

А еще анекдот вспомнил, только из за фильтра сайта его перефразирую, вы там уже подставьте в меру своей интеллектуальной развитости.

Так и тут Эстебан когда люди отправили его в море. О нем никто плохо ни сказал. А наоборот. Все стали лучше. И селение стало называться , селение Эстебана.

Даже не знаю, с чего начать.
«Сто лет одиночества» Маркеса считается одной из лучших книг. Входит в список «что должен прочитать каждый человек за жизнь». Но я считаю, что это не лучшее произведение самого Маркеса. Данный роман меня не зацепил, от слова совсем.
Книга представляет собой раскрытие проблемы человеческого одиночества. Сюжет основан на семье Буэндия, которые стали основателями поселка Макондо.
Для меня эта книга является абсурдом. А одинаковые имена героев, среди которых можно просто запутаться подтверждают мои слова. Инцест, который происходит в сюжете, явно путает. Кто от кого рожает, да еще и с одинаковыми именами… К этому можно прибавить некоторые детали из области фантастики.
Конечно, книга содержит в себе некоторые цитаты, которые заставляют задуматься, но в общем подытожив могу сказать, что книга не располагает к себе. Не рекомендую к прочтению.

Когда только-только у нас начались печаться первые экземпляры этой книги я непременно решила, что данное произведение должно быть мною прочитано.

И вот заветный томик появился в моей жизни, несколько лет пролежал в библиотеке и только сейчас  прочитался. И у меня произошёл взрыв - КАК?! ПОЧЕМУ?!  , ведь сама по себе история довольно-таки неплохая, но пару моментов вывели мою душу из равновесия.

Момент первый - однотипные мужские имена, в которых я, если честно , очень серьёзно запуталась и не понимала про кого сейчас ведётся повествование.

Момент второй - очень много того, что сейчас попросту является запрещённым в семейной жизни : инцест, самоубийство ,  низкая социальная ответственность за воспитание детей и ещё много подобного.

Было совсем непонятно  в каком метрическом измерении времени все эти события происходят - меня без временность в классике очень сильно утомляет.

С одной стороны вроде бы как начало 20 века, потом резко где-то пробирается  Вторая мировая,  и буквально внезапно на тебя обрушивается дикое Средневековье.

Можно устать разбирая к какому времени всё это соотнести.  И при этом не сойти с ума, не забывать про какого сейчас  Хосе ведётся речь.

У каждого героя свой вид одиночества . Но если бы они немного подумали о последствиях своих действий,  то многого можно было избежать, в том числе и в любовном треугольнике.

Женские имена главных героев легко и просто запоминаются, и не происходит той самой путаницы как это случилось с мужскими персонажами.

Текст не был бы таким перегруженным если хоть немного было структуры в нём. А то мы сейчас читаем про семейную драму Ребекки, а буквально ( без всяких переходов) , уже участвуем в баталии за сердце музыканта.

И это не похожее на поток сознания, как например в книге Вульф " На маяк  " , это что-то не поддающиеся описанию и пониманию того ЧТО чëрт возьми происходит?!

Магический реализм  ?! Я, конечно, не большой специалист в этом жанре, но всё  же это больше тянет на мракобесие чем какой-то конкретны литературный жанр.

Пока читаешь миллион раз можно потерять нить повествования  . У меня так и случилось, делала попытки вернуться к истокаи, но потом плюнула на это гиблое дело.

Всё равно в голове ветер гулял, потому что невозможно следить за сюжетом когда его нет. Тяжёлое произведение, которое  я не смогу и в более чем зрелом возрасте перечитать.

Очень разочарованна данной книгой и обескуражена таким скучным повествованием . Можно было бы исправить положение, если это было линейное повествование, а не кусками.

Пойду что-нибудь лёгкое и спокойное почитаю после этой тарабарщины.

Не прощаюсь ❤

Книгу стоит прочитать:

• чтобы сделать себе вызов и постараться не запутаться в генеалогическом древе семьи Буэндиа;
• чтобы познакомиться с жанром магического реализма и вторым по значимости испаноязычным произведением после "Дон Кихота";
• чтобы погрузиться в мир вымышленной деревни Макондо и узнать её историю от основания до заката;
• чтобы успеть прочитать книгу до выхода экранизации сериала от Netflix.

  Книгу не стоит читать:

• тем, кто не любит тексты, где практически отсутствуют диалоги;
• тем, кому не нравится магический реализм;
• неусидчивым читателям.

  Эту книгу я читала дольше всех, делая перерывы в чтении, откладывая её на время и снова принимаясь читать - и так на протяжении полугода. Текст написан в косвенной речи и больше напоминает пересказ. Местами такая монотонность повествования была в тягость, но не смотря на это, я всё-таки рада, что смогла пробраться через этот тернистый путь к финишу. Книга настолько многослойна: здесь и библейские мотивы грехопадения, и мистика, и поиски философского камня.

  Маркес органично вплетает в вымышленную историю жителей деревни Макондо настоящие исторические события, которые происходили в Колумбии за её столетнюю историю. Например: гражданская война между консерваторами и либералами, банановая компания и последовавшая за ней "банановая резня".

  Из всех героев книги, а их тут достаточно много, у меня вызвали симпатию: полковник Аурелиано Буэндиа, мать семейства Урсула, цыган Мелькиадес, местная гадалка Пилар Тернера. Но больше всего мне запомнился образ Ремедиос Прекрасной. На мой взгляд она одна из самых интересных персонажей книги. Слишком прекрасная, почти что святая, совсем не из этого мира. А тот способ, которым Маркес избавляется от Ремедиос Прекрасной в повествовании, делает её образ схожим с Девой Марией.

Тема одиночества не случайно вынесена в название книги, она является основным мотивом романа и проклятием семейства Буэндиа. Герои книги страдают от одиночества из-за собственного отчуждения и неспособности выражать свою любовь. Одиночество рода Буэндиа - это одиночество взглядов и устремлений, одиночество недоступной любви, одиночество, которое заканчивается смертью и полным забвением.

Роман Габриэля Гарсиа Маркеса «Сто лет одиночества» является одним из наиболее значимых произведений в жанре магического реализма и представляет собой выдающееся достижение современной литературы, обладающее в своем роде культовым статусом. В этом произведении писатель виртуозно размывает границы между мистикой и реальностью, создавая многослойный и символически насыщенный нарратив, который выходит далеко за рамки традиционных повествовательных структур. Маркес мастерски интегрирует элементы фольклора, мифологии и социальной критики, что позволяет ему создать уникальный художественный мир, в котором реальность и вымысел переплетаются, формируя глубокий философский и культурный подтекст.
Город Макондо, вымышленный топос романа, служит метафорой для исследования универсальных тем, таких как человеческая судьба, коллективная память и трансформация общества. Персонажи, населяющие этот город, являются воплощением архетипических образов, чьи судьбы неразрывно связаны с историческими и культурными процессами. Их взаимоотношения и действия не только движут сюжет, но и выступают важными элементами символической структуры, позволяя читателю глубже понять философские и культурные подтексты произведения.
Язык Гарсиа Маркеса, отличающийся изощренной образностью и богатством стилистических средств, способствует созданию уникальной атмосферы, в которой реальность и вымысел не просто переплетаются, но и взаимодополняют друг друга. Читатель, погружаясь в текст, становится активным участником интерпретации сложных экзистенциальных категорий, таких как жизнь, любовь, одиночество и судьба, которые раскрываются через призму магического реализма. Это придает произведению дополнительную глубину и многослойность, делая его литературным шедевром с глубоким философским посылом.
«Сто лет одиночества» выходит за рамки традиционного жанрового канона, представляя собой целостное художественное произведение, которое можно рассматривать как метапрозу, где сам процесс повествования становится объектом исследования.
Роман является обязательным для прочтения поклонникам жанра, всем, кто интересуется «высокой» литературой и стремится глубже понять феномен магического реализма как уникального явления в мировой культуре. Это произведение не только обогащает читательский опыт, но и открывает новые горизонты для анализа и интерпретации литературных текстов.

Несмотря на многочисленные восторженные отзывы, поддержу тех немногих, кто не испытал таких эмоций от прочитанного. Первая ассоциация - латиноамериканский сериал: всё кипит, и всё холодное. Столько немотивированного суесловия в одной книге найдешь нечасто. Словесные джунгли мне не по душе. Даже чисто эстетически. Литература - это не только эмоции и слова, но и большая кропотливая работа с текстом, с языком, подобное театральной постановке, где не все зависит от содержания пьесы. А тут царит какая-то мыслительная и вербальная недисциплинированность. Именно недисциплинированность, ибо чувствуется сила произведения, задумка автора, да и проблемы подняты не маленькие. Но... Восхищение от книги не испытал. Согласен с мнением, что Маркес может изначально понравится или нет. Хаять или восторгаться им выбирать каждому.

Наверное, в плане воплощения идеи это было гениальнейшее произведение. Трясина текста затягивает и душит так же, как само одиночество, несмотря на насыщенность реальными и абсурдными деталями. Однако невозможно за внешней мишурой скрыть пропасть одиночества.
Это история множества одиноких людей, представителей семи поколений семьи Буэндиа, объединенных общими страстями, похожих не только своими именами, но и своими судьбами. Идут годы, а очередной Хосе Аркадио или Аурелиано совершает те же ошибки, создаёт и разрушает города, устраивает новые революции, соблазняет свою сестру, мать или тетку, приговаривает к расстрелу друга или брата, а в конце концов, оказывается сам приговорен к смерти. Проходят десятилетия эпидемий бессонницы, непрекращающегося дождя, перекрашиваются дома, потоки крови скользят по улицам, перемешиваясь с потоками рыжих муравьев и рядами неупокоенных призраков, рождаются и умирают дети – прекрасные и уродливые, юные и старые, хитрые и кроткие, гремят старые кости, возносятся на небо свежевыстиранные простыни, но не тает лёд одиночества в душах героев, невозможно разжечь его чудодейственной лупой Мелькиадеса, невозможно притянуть магнитом другую одинокую душу.

Все мистические явления, все горячие латиноамериканки бессильны перед этим холодом. Семнадцать сыновей полковника Аурелиано Буэндиа, семнадцать новых Аурелиано не приносят отцу ничего, кроме мучительной душевной пустоты:

В каждом поколении одиночество, умноженное на инцест, революции, одержимость и завоевания, остаётся тем же одиночеством, все прочее осыпается прахом от дыхания времени.
В целом, мне понравилась атмосферность текста. Что-то похожее я встречала в книге Дж. М. Кутзее - В ожидании варваров , но там впечатление от прочтения оказалось намного сильнее. Возможно, потому что Кутзее не настолько очевиден, он предоставляет сделать выводы читателю, тогда как Маркес, на мой взгляд, излишне прямолинеен. Возможно, это мое личное неприятие латиноамериканской литературы или даже конкретно Маркеса – до этого я читала у него Хронику объявленной смерти , впечатления были похожими. Единственное отличие, что там мне не хватило детальности и живописности повествования, а здесь они даже в избытке. В общем, не могу сказать, что мне не понравилось, но откровением для меня роман не стал, так что перечитывать не планирую.

Книга, которая захватывает в себя, как в воронку, своими плотными энергиями – где-то жизнеутверждающими, где-то пронизанными горечью, где-то безрассудно чувственными, но при этом читалась она нелегко. Книга, где реальность переплетается с фантасмагорией, а прошлое - с будущим. А может быть, точнее будет сказать, мир в этой книге – это мир, где вовсе нет ни прошлого, ни будущего, где всё происходит одновременно. Это Вселенная, начавшаяся со взрыва – вломившегося с моря и застывшего на суше старинного испанского галеона и прочно засевшего в этой земле. Вселенная, жизнь в которой то сжимается, то расширяется, много раз повторяется и пульсирует, пока вселенский смерч не разметёт в пыль городок Макондо. А между этим – сто лет одиночества существования, сто лет, или сто веков, или сто секунд – для этой Вселенной это одно и то же. Время здесь идёт не прямолинейно, не векторно, оно идёт по кругу, здесь мешается молодость и старость, здесь живые разговаривают с мёртвыми, здесь быстро забывают то, что забыть невозможно, здесь любят до небес и платят за это жизнью и смертью. И имена здесь тоже идут по кругу – Хосе Аркадио, Аурелиано, Урсула, Амаранта…

История рода Буэндиа записана на древних пергаментах на древнем языке неизвестным шифром и можно сто лет, заковав себя в одиночество, расшифровывать её, изучая языки и перелопачивая целую книжную лавку, заделавшись отшельником. И когда-нибудь придёт озарение и понимание того, кто ты есть и какое место занимаешь в роду, но – когда всё разгадано, вдруг тогда и наступит конец?

Центр этой Вселенной - дом семьи Буэндиа, то разрушающийся, то прорастающий сорняками и источенный термитами, то освобождающийся от мусора и вновь заполняющийся цветами и возгласами любви. Этот дом - то сжимающийся, то расширяющийся, то заполонённый новыми обитателями, детьми, зваными гостями, незваными властями, то пустующий и запустевающий.

Война и любовь, смерть и золото, расстрелы и нашествие гринго с банановой компанией, порабощение и освобождение, голод и небывалый прирост в хозяйстве - всё смешалось в доме Буэндиа, всё приходит в этот дом полосами, и всё проходит одновременно. Учение письму и счёту – здесь такое же познание, как гадание на картах. Соперничество за одного мужчину и ревность здесь то же самое, что милосердие и милостыня. Здесь во внуках и правнуках живёт вера основателя рода Хосе Аркадио Буэндиа в чудо. А матриарх Урсула питает жизненной силой не одно поколение. И всё это – в мире одиночества.