
Книги для психологов
_Muse_
- 4 468 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Когда читаешь подобные книги, понимаешь, почему специалисты в той или иной научной области становятся классиками. Определённость позиции, ясность, чёткость и убедительность изложения, актуальность - сейчас даже больше, чем тогда, когда работа написана. Красота, да и только.
Людей, описанных Мэем я встречаю каждый день. Это мои коллеги, случайные знакомые, родственники и иногда даже, увы, друзья. Да-да, я и сама тоже небезгрешна. Все мы в той или иной степени механистичны, все мы хотим любви, но не слишком сильной, не такой, чтобы ранила, тем более, убивала. Да и много ли вы видели тех, кто не боится сильных чувств? Нет, порассуждать и помечтать о них все мастаки, но что мы видим в реальности? Как правило, маленькие смешные любови, которые гаснут так же быстро, как завязываются. Стремительно распадающиеся браки. Отчуждённость. Замкнутость. Неумение и нежелание общаться. Жуть да и только.
Апатия и равнодушие стали болезнью века. Всё делается как бы нехотя, даже развлекаются многие словно через силу. Жизнь превратилась в унылое существование по расписанию. И мало, кто в этом признается. И мало кто это реально осознаёт, настолько привык бегать, как белка по кругу.
И то, что продолжением апатии становится насилие, тоже справедливо - вы постоянно видим его на экране, а нередко и в жизни.
Так что, всё безнадежно? Конечно, нет, это же психология с человеческим лицом, а значит, она полна не только веры в человека, но и поисков пути, как сделать жизнь лучше и содержательнее.

Вообще-то, это книга практикующего (немедицинского) психотерапевта, одного из классиков экзистенциального направления психологии. Однако «Любовь и воля» не ограничивается психотерапевтическим и даже общепсихологическим контекстом. Она метит на самый высокий уровень обобщения. Метит – и попадает.
«Поразительная вещь – любовь и воля, которые в былые времена всегда помогали нам справиться с жизненными невзгодами, в наши дни сами стали проблемой», – так начинается книга. И она посвящена раскрытию этого положения. Ролло Мэй, на мой взгляд, чётко показывает, почему такое положение дел лежит в глубине большинства современных проблем. Современных ему – книга вышла в 1969 году. Современных и мне – я лично не вижу никакой разницы между тем, о чём пишет Мэй, и тем, что сейчас происходит в обществе. Разве что проблемы многократно усилились.
Как охарактеризовать «любовь» и «волю» здесь? Я попробую сказать, что это состояние бытия, бытийное состояние. Скажу так, основа ВСЕГО того, как я проявляю себя и принимаю других и другое, как я взаимодействую с другими и с самим собой, основа всего бытия в момент времени (момент может быть разной длительности). Мэй подробно показывает, как самые глубокие ямы в жизни и частного человека, и всего общества возникают из-за того, что эта основа не используется. Я и не хочу, и не в состоянии здесь в двух-трёх абзацах изложить всю книгу или хотя бы главное в ней. Ограничусь указанием на то, что Ролло Мэй вышеуказанную линию последовательно ведёт на протяжении всего текста. Первая глава называется «Любовь». Вторая – «Воля». А в третьей он делает важную вещь, он синтезирует наблюдения, материал, проблемы и пути их решения, интегрирует одно в другое. И третья глава, как вы уже догадались, называется так же, как вся книга. По-моему, это изящно. И это не голое изящество, оно поддержано смыслом.
Если пытаться ловить блох... Нет, я не хочу этих блох подкидывать. Но всё же этот отклик вряд ли будут читать только такие же поклонники мышления и чувствования Ролло Мэя, как я сам. Поэтому в числе возможных слабостей книги для некоторых читателей можно назвать аргументацию. Мэй, как я уже говорил, последовательно показывает, но не то, чтобы везде подробно аргументирует. Точнее, здесь мало голых аргументов де-юре. Правда, я не уверен, что в такого рода исследовании они вообще возможны. Есть случаи из психотерапевтической практики Мэя, они показательны. Чаще же автор книги апеллирует к ситуациям национального и мирового масштаба. Мой личный взгляд – это подходящие аргументы.
Однако самые сильные аргументы появляются тогда, когда Мэй обращается к произведениям искусства. Он делает так и в других своих книгах. И я считаю, это и даёт точные попадания в самое яблочко. Искусство – это авангард бытия, острое и скользкое лезвие человеческих чувств в самой их основе. Искусство помогает нам встретиться лицом к лицу с тем, чем мы ещё не готовы встретиться сами. И оно защищает нас от того, чтобы быть разорванными Этим, вставая между нами и Этим. Ролло Мэй подбирает примеры из произведений искусства не для красного словца, наоборот, это наиболее сильные фрагменты его текста. И, повторюсь, лучшие аргументы в пользу его мыслей.
Замечательным бонусом может стать то, что читатель имеет шанс в процессе чтения обратить взгляд на себя, обратиться к себе с вопросами и, в итоге, научиться чему-то новому. Точнее, запустить процесс этого научения. Откровенно говоря, Мэй порой немножко проповедует, только я не вижу в этом чего-то особо страшного. Главные «уроки» и «советы» содержатся не в проповеднических фразах, они вшиты как бы в подкладку текста, стоят за примерами, вопросами, наблюдениями.
Давайте резюмируем. Книга может быть интересна тем людям, кто пытается увидеть истину за декорациями, у проблем искать корни, а не срывать вершки. Тем, кто самостоятельно, силами своего духа исследует базовые проблемы общества и человечества. Тем, кто уже чувствует необходимость посмотреть открытыми глазами на беспокоящие его явления, но не готов делать это в одиночку. Книга Ролло Мэя может поддержать их в этом.

Нет ничего менее сексуального, чем полная нагота, в чем можно убедиться, проведя час-другой на нудистском пляже.

Если мои дьяволы оставят меня, то, боюсь, мои ангелы тоже разлетятся кто куда

Лучше иметь возможность открыто и спокойно не вступать ни в какие половые отношения, чем вступать в них под давлением - насилуя свои чувства
физической связью без связи психологической.












Другие издания


