Как читать книги (в кожаном переплете) Руководство по чтению великих произведений

Фундаментальный труд от человека, который всю жизнь работал над методикой чтения великих книг. Поначалу книга читается хорошо и открывает глаза на "скорочтение". Заставляет устыдиться того способа, которым мы читаем книги. Затем все становится сложнее и методика вполне способна вогнать в уныние поскольку предлагает проделывать серьезный труд над каждой книгой. Читать по 2-3 раза, разбивать на части, искать смыслы, делать пометки. Внутри просыпается бунтарь, который не желает этого делать. В дополнение ко всему, Адлер призывает читать великие книги (список прилагается), поскольку именно они являются первоисточниками всех знаний. И если у вас нет планов читать Платона и Бэкона, то, вероятно, данная книгу читать вам не стоит. Поскольку к художественным книгам и нон-фикшну методика не применима. Те кто пишет, что книга пуста и дает то, что давно известно, вероятно, просто не доросли до того чтобы ее ПОНЯТЬ.

Труд. И труд очень серьезный. Естественно, все что бы я не написал об этой книги - все будет по меньшей мере никому ненужным бредом. И сущей глупостью. Еще даже большей, чем я пишу тут обычно. Поэтому я даже попыток делать не буду. Могу лишь сказать, что до конца эту книгу я не понял. А в трактовке автора вообще не понял книгу. Но понял, что понимать все-таки что-то нужно в этом мире. Чего понимают далеко не все, учитывая, сколько издевок я видел и слышал, когда кто-то видел, как я читаю подобную книгу.

Естественно, что в данный момент времени считаю, что читать книги тем самым способом, которым предлагает автор, невозможно и ни к чему. Остается лишь надеяться и верить, что мое мнение на этот счет изменится.

Не понравилась. Совсем. Может я просто нетерпеливая. Может слишком глупая или слишком умная. Всё что говорил господин Адлер, сколько я не силилась проникнуть в тайный смысл, казалось очевидным, плоским. Казалось, что он считаем меня за идиотку. И всех своих читателей за идиотов. Так и слышалась мне "ну что за идиоты покупают эту книгу? а вы ещё может "как стать великим оратором" прикупили? жалкие, никогда не поумнеющие людишки, мвахаха". Хотя может это моё задетое таким слогом самолюбие куксится. Та же Нора Галь и её Слово живое и мёртвое , привнесла в мои литературные воззрения больше разнообразия, чем этот увесистый труд. Возможно я когда-нибудь это осилю перечитать. Но не хочу.

Предупреждение. Книга написана в 1940 году, эпоха разительно иная, непохожая на современность. Она учитывает статус-кво того времени, проблемы, особенности, и, что самое главное, самих читателей. Возможно, некоторые нестыковки и дисгармония автора с читателем могут быть связаны именно с этим фактором.

Общий тезис. Книга написана местами не шибко читабельно, автор не брезгует заводить одну и ту же пластинку, какая-то информация нам вообще не окажется полезной. Но при этом в ней содержится обосновано ценный материал. И ради этого её читать можно.

Общий экскурс.

Часть 1. Ввод в реальную картину, связанную с чтением. Что такое чтение, почему читать на самом деле умеют гораздо меньше людей, чем кажется, с чем связана данная проблема, и как с ней пытаются бороться прошаренные преподаватели.

Часть 2. Как, собственно, читать. Что следует делать, с какими методами подходить к написанной информации, чтобы мы на самом деле понимали, что именно доносит до нас автор, о чём на самом деле излагается в тексте, и как это всё переварить до степени полного созревания, дабы после прочтения мы развились, расширили сознание и получили нечто ценное.

Часть 3. Если весь предыдущий посыл был направлен на чтение полезно-прикладных книг, то в третьей части Адлер рассказывает, как читать все прочие виды и жанры, вплоть до чтение новостей или буклетов. Ну и завершает всё рассказом о ценных полезно-прикладных книгах, показывает этакую эволюционную цепочку переходов от последней книги до самой первой, связывая отсылками одних смыслов к другим.

Что мне не зашло.

1. Первая часть книги, практически вся. Прикладной информации здесь или нет, или крупицы, которые можно попробовать выковырять. Адлер словно пытается нас на 1000% убедить, что проблема чтения действительно существует и что учиться читать правильно — необходимо для разумного человека. Но, чел, мы уже взялись за эту книгу, мы уже хотим разобраться, как улучшить способность чтения, тех ли людей ты убеждаешь?

Думаю, было бы достаточно показать, что проблема есть, объяснить значения, и на этом всё.

2. Что такое великая книга? Я постоянно задавалась этим вопросом в процессе. Адлер нередко апеллировал к данному понятию, но не объяснял, о чём речь. Не очень способствовало пониманию, которое он же и кладёт не пьедестал интеллекта. И только ближе к концу наконец как-то более-менее внятно объяснил.

Кстати, как определять великость книги, кроме как следовать отсылкам уже признанного великого писателя — он не объяснил.

3. В процессе чтения частенько чувствуется, что автор пытается залезть тебе в душу, прицепиться и убедить в своей правоте. Он словно уговаривает его услышать. Отсюда и повторы тезисов, возможно.

4. Способы, предлагаемые автором, могут не всем подойти, а некоторые даже в целом не сильно рабочие.

Что понравилось.

1. Идея. Если читать+понимать нас особо не учат в детстве, то читать буквы и распознавать слова — учат. Человек привыкает к такому чтению, в котором он оценивает только то, что само в процессе в него провалилось. А вот специально разбирать, проникать, пытаться анализировать и учесть всё важное — практика не сильно распространённая. Однако такая способность и заинтересованность в этом очень даже здравая. Я рада, что существуют (существовали) люди, которые целенаправленно пытаются выправить подход к потреблению информации на более высокий уровень.

2. Способы. Они направлены на комплексное понимание. Вчитываться, перечитывать, обдумывать, делать пометки, переваривать, итд, итп. Большинство способов рабочие.

3. Адлер предлагает обсуждать прочитанное с другими людьми. Это и действенный, и в целом приятный метод. Он даже предлагает алгоритмы, по которым можно/нужно оценивать произведение и критиковать его.

4. Тезис автора о том, что не следует давать оценку тому, что ты не понимаешь — мудрый: это огромная проблема, вылезающая в коммуникациях среди людей. А также: не следует негативно отзываться о книге, которую ты даже не прочёл [до конца]. Сначала — прочитать, потом думать, понял или нет. Сначала — понять, потом оценивать, понравилось или нет.

5. Несмотря на специфику повествования автора, сам текст читается достаточно легко и удобоваримо. Его слог не сложен для спокойного чтения, и нескладности написания нет.

6. Сама я подчерпнула для себя полезные моменты. О том, что без вникания и прикладывания собственных усилий я не уловлю всё важное, и отложится в голове само по себе лишь немногое. Нужна именно моя инициатива и мои подходы. О том, что есть способы, как вникать сильнее и лучше понимать. Некоторые способы мне подошли, например: общий фильтр и предварительная оценка до прочтения, конструктивная оценка после прочтения.

Итого.

Если вы уверены, что действительно хотите ознакомиться и познать подходы, отношение к книгам, прокачать чтение хотя бы ненамного, при этом вы не обладаете особыми знаниями и умениями в этой области — рекомендую, при этом предлагаю учесть бесполезные или даже унылые для вас составляющие книги.

Если же вы уже сильны в чтении и практикуете углублённое чтение, не сталкиваетесь с проблемой "а что я вообще читал(а)?" и знаете, как это всё работает — вас может не только утомить книга, но и не дать ничего полезного.

Ну а если вас устраивает собственный уровень чтения, и нет никаких сомнений и вопросов к нему — то книга может вам очень не понравиться, так как лёгкое чтиво, интересный сюжет, нечто увлекательное и что-то прям невероятное вы вряд ли обнаружите.

Пожалуй, самое полезное, что я прочитал за последние 10 лет. Вроде бы и элементарные советы и методики, но здесь всё сведено воедино и систематизировано. В первую очередь эти советы касаются так называемых "великих книг", которые привнесли что-то новое в копилку культурных и научных знаний. Правила чтения художественной литературы даны в общем виде и только в одной главе. На мой взгляд, эту работу нужно изучать всем и как можно раньше. Лучше - ещё в школе. Как бонус - было очень интересно почитать мнение автора об образовании и либерализме, обществе и идеалах в 1940 году. Практически всё, что он писал тогда, всё о чём предупреждал - сбылось. Это лишний раз подчёркивает ценность этой работы.

Для меня это оказалась не просто практическая книга с советами а), б), в), но и книга, которая дала мне пищу для размышления.
Прежде всего, стоит сказать, что автор дает правила для чтения нехудожественной литературы. Это очень важно для понимания того, зачем вообще книга написана.
Автор очень подробно и очень вдумчиво говорит о проблеме современного образования, о неумении людей читать, о разных типах чтения.
Сами правила он подает с примерами и тщательно обосновывая, почему необходимо делать именно так.
В конце книги он рассуждает о чтении художественных произведений и информационных изданий.
Мне очень понравился язык и стиль, которым это все написано: ровно такой, что для чтения приходилось предпринимать усилия, но при этом сквозь книгу не приходится продираться.
Адлер много говорит о связи книг друг с другом, о важности фоновых знаний и контекста, о необходимости стремиться полностью понять мысль автора.
При этом он делает упор именно на великие в его понимании слова книги. Естественно, я не собираюсь читать эти великие книги, но если опустить этот момент, то Адлер дает очень много пищи для размышлений о чтении в целом, о вдумчивом чтении в частности, о том, что такое и из чего получается свобода слова и мысли.
Могу сказать, что я получила удовольствие, упорядочила информацию о чтении, но читать великие книги автор меня не убедил.
В целом прочитать стоит, чтобы немного поразмышлять о качестве и количестве чтения книги в нашей жизни.

Книга в целом хороша, не одна из "великих" конечно( о чем автор заявляет в самом начале) - о "правильном" чтении которых постоянно говорится, что очень даже не плохо, но со свой задачей справляется, и что самое интересное, на все вопросы заданные в описании автор действительно даёт ответы. Никаких "особых" правил к которым не возможно было бы прийти самому и к которым не приходит каждый читатель со временем здесь нет, но чем раньше вы прочтёте эту книгу и ознакомитесь с совершенно логичными рекомендациями тем быстрее вы действительно начнете "читать".
P.S Какой именно термин автор вкладывает в "чтение" вы поймете только после прочтения этой книги.

Главный вопрос - для кого эта книга?

"Руководство" Адлера прекрасно оформлено. Вид книги идеально приковывает внимание той аудитории, на которую она расчитана, одновременно отпугивая всех остальных. Чудесный переплет, качественная верстка, высокая цена, труднодоступность - заполучив такую книгу, ты ценишь то знание, которое она предлагает, вдвойне. Тот редкий случай, когда искусство маркетинга послужило для благой цели.

Кому адресована эта книга? Ее аудитория крайне специфична - мало найдется людей, использующих термин "чтение" в одном смысловом ключе с М. Адлером. Для того, чтобы понять, относитесь ли вы к числу потенциальных читателей "Руководства", придется решить для себя: насколько качественно я читаю книги, для чего я это делаю, хочу ли я много работать над собой, чтобы читать лучше?

Нужны ли особые знания о том, как читать книги? Читают многие, и для нашего поколения остается правдивой формулировка "русские - самая читающая нация". Произносим мы это с гордостью, а само слово "чтение" содержит в русском языке значительную ценностную составляющую. "Чтение - лучшее учение" словами Пушкина. Действительно, в русском обществе начитанность - одно из ключевых качеств образованного человека, и, несмотря на лихорадочное состояние системы образования, ценности познания, наук и книголюбия остаются априорно важными. У русского интеллигента исторически сложились особенные отношения с книгой, и большинство образованных людей не мыслят свою жизнь без книги. Эту мысль подтверждает наличие домашних библиотек, популярность книжных и букинистических магазинов, существование нашего Ливлиба. В одном из интервью "Эху Москвы" хэдлайнер от современной российской литературы Д. Быков назвал одним из главных смыслов существования России производство литературы, подчеркивая глубинную связь русского человека с печатным словом.

Так для чего читать особую книгу о чтении, когда мы, русские мыслящие люди, и так читаем много хорошей литературы? Достоевский и Толстой, Пушкин и Чехов продаются куда успешнее, чем бестселлеры-однодневки (в масштабе столетий и исторического времени самой продаваемой книгой считается "Илиада" и "Одиссея" Гомера). Безусловно, книга Адлера - не для массового читателя. Однако "Руководство" адресовано и не русскому интеллигенту. На мой взгляд, русская читающая интеллигенция имеет значительную долю снобизма, и, осознавая свои духовные связи с литературой и книгой, мы одновременно переоцениваем себя и закрываемся от самокритики. Даже и не знаю, кому посоветовать эту, на самом деле прекрасную, книгу о развитии навыка чтения. Чтобы читать Адлера, нужно признать, что мы читаем плохо, не понимаем большую часть смысла, вложенного автором. Ну кто в этом признается?! Помимо этого признания вам потребуется дисциплина, смелость, настойчивость и весь набор навыков и качеств, необходимый для самообразования. По сути, "Руководство" Адлера учит не только читать, автор учит учиться вообще.

"Руководство" - замечательный учебник, но требует такой же искренности, оптимизма, мотивации и титанической работы над собой, как и любая книга по саморазвитию. Чтение по способу Адлера окупает себя только при условии долгой работы.