Хроники богов и воинов Анауака: первоисточники по истории ацтекской Мексики

В настоящей книге сайт "Мир индейцев" предлагает читателям переводы источников, освещающих историю и культуру доколумбовой Центральной Мексики. Выбранные для публикации тексты касаются народа, который к моменту появления европейцев в политическом отношении доминировал в Месоамерике — мешиков, более известных как ацтеки. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся доколумбовыми цивилизациями.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,5

2 оценки

5
0%
4
50%
3
50%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 2Хотят прочитать 4

Рецензии

Snowtrooper2 мая 2019 г.
И снова у нас на разборе печатное издание от сайта "Мир индейцев". Предыдущее вот тут .
На этот раз нам предлагается ознакомиться с четырьмя источниками по истории народа ацтеков (или, говоря научным языком, мешиков). Следует сразу отметить, что чтение будет не из легких.
Составлен сборник в лучших традициях академических изданий: начинается всё с вводной статьи, рассказывающей о необходимости изучения культуры и истории народов Месоамерики (другая цивилизация, совершенно другая, где нам европейцам понять), а прямо за ней следует слово составителей сборника из которого становится понятно, что 3 из 4 произведений сборника созданы в 1535 г., до 1553 и до 1556 г., а четвертое в первой четверти XVII века. Вы представляете как это было давно и насколько сложно воспринимать эти тексты? Это как переписку Ивана Грозного с Андреем Курбским читать, только на чужом языке...охо-хо, начнем.
Первым трудом в сборнике будет "История мексиканцев по их рисункам". Открывается большой редакторской статьей об истории возникновения, установлении автора текста и прочих специальных вопросах. Сам же текст представляет собой описание мифологии мешиков-ацтеков, рассказ о сотворении мира, богах, 9 небесах и затем рассказ о земной истории народа: кто куда какое племя повел, сколько лет правил, кого завоевал и как основал Теночтитлан. Заканчивается всё, предсказуемо, приходом войск Кортеса и установлением испанского владычества. А потом бах! и начинается вторая часть произведения в которой повторяется первая в общих чертах и дополняется описанием законов и систем счета времени. Всё это сопровождается таким огромным количеством комментариев от составителей сборника, что их объём чуть ли не больше самого текста. Некоторые страницы буквально выглядят вот так

Это произведение еще вполне читаемо и даже есть некоторый интерес при описании божественных дел.
Далее представлена "История мешико, переведенная Андре Теве". Тут уже чисто о делах божественных и около того. Рукопись обрывается на полуслове и сам объем произведения весьма и весьма небольшой. Комментариев, по-прежнему, много. Не осталось никакого впечатления. Прочитал и прочитал.
Третьим в сборнике представлено сочинение Чимальпаин Куатлеуаницин. Мешикская история или хроника. Вот тут я откровенно спал. Имена, имена, имена (об этом моменте чуть ниже). Тот-то стал царем тогда-то, пошел сделал то-то. От него родились такие-то, стали правителями тогда-то и так до конца...произведение снова небольшое, количество комментариев неимоверно. Повторюсь — откровенно спал.
И в финале нам предстает Рассказ о некоторых вещах Новой Испании и о великом городе Темистане мешико, записанный дворянином сеньора Эрнана Кортеса. Вот это вот самое легкое для чтения. Простые и привычные записки о новых землях и их обитателях. Какие животные водятся, что едят, что пьют обитатели земель, во что одеваются, какая у них армия, улицы, рынки, свадьбы и подобные вещи. Читается очень легко и с интересом. Количество комментариев минимально.
В конце имеются приложения (напоминаю, что перед нами чистой воды академическая работа) и вот там у меня случился мозговой "затуп". Я упоминал об именах выше. Вы представляете себе ацтекские имена? Ну кроме известных всем Монтесумы и Кецалкоатля? А названия должностей и городов? Оххх..просто попробуйте прочитать вот две этих страницы и вам станет хорошо как и мне, в сон захотите мгновенно.

А потом всё это еще добивается статьей о годовом исчислении ацтеков и уточнении дней начала правления царей. Вот вам есть разница 21 ноября 1481 года или 11 мая того же года какой-нибудь условный Ицкоатль начал править? Впрочем что это я? Давайте оперировать точными терминами! 3-Калли или 7-Точтли? А может 4-Акатль? Тяжело, тяжело. Для специалистов, может быть, это важно, но где ж они, эти специалисты?
Книга прочитана. Кстати, довольно быстро, несмотря на кажущуюся сложность. Впечатления неоднозначны. Да, я знал за что берусь, источники читать всегда тяжело, поэтому был готов, но имена оказались мне не по зубам. К составителям претензий нет, комментарии подробны. Опечаток в основных текстах нашел всего парочку, в приложениях уже побольше их будет: даты, даты.
В книге традиционно много черно-белых иллюстраций и карт. Не уверен, что она подойдет широкой публике, но я продолжаю поддерживать редакцию минимальным рублем и скупаю все их печатные издания (тираж обычно минимален), а для всех желающих на сайте выложены бесплатные электронные версии всех изданий.
P.S. И вот ещё что мне интересно стало: эволюция жизни индейцев, колониальных испанцев и превращение их всех в мексиканцев. В книге прослеживается начало этого: как индейцы принимали крещение, получали новые имена (дон Эстебан какой-нибудь) и всё это шло дальше и дальше. Вы же помните что Зорро в исполнении Антонио Бандераса был мексиканцем? Ах, прекрасная эпоха и жаль, что мы мало знаем об этом периоде. Редакторам сайта намек на интерес )
Читать далее
14
248