Искуситель

На дворе конец XVIII века. А читатель узнает всё о жизни главного героя. Буквально с самого его детства. Оставшись сиротой, Александр воспитывается у дальнего родственника. Юноша влюбляется в дочь этого самого родственника. Девушка ответила взаимностью. Опекун предлагает молодым испытать свои чувства и отправляет Александра в Москву на службу. Срок испытания - три года. Становление героя происходит на глазах читателя со всеми подробностями.

На третьем году пребывания в Москве, Александр знакомится с немцем фон Нейгофом, который называет себя колдуном. И рассказывает Нейгоф как вызвать духа. Александр соглашается на этот эксперимент, но что-то идет не так и ничего не происходит. Однако после этого обряда в ряду знакомцев Александра прибыло - барон Брокен, по внешнему виду очень напоминающий черта.

Николай Михайлович Закоскин долго подводит к этому моменту. Мы успеваем вместе с героем и восхититься Москвой, и с цыганами поболтать, и подивиться вместе с путешественниками знаменитыми иностранцами. А между тем, в противостоянии и заключается основная мысль произведения. Разделяя взгляды славянофилов, Загоскин в "Искусителе" поднимает проблему национальной самобытности России и рассматривает западное влияние, как нечто угрожающее русским ценностям и всему православному. А как иначе можно воспринять, если европейца Загоскин сравнивает то с колдуном, то с чертом?

Александру предстоит не только сделать выбор для себя, но и раз уж он олицетворяет собой всю Россию, то и продемонстрировать на своем примере видение Загоскина исторического пути страны и всего русского народа. А раз перед нами борьба двух миров, то и герои в "Искусителе" поделены на два условных лагеря: православные патриоты России на одной стороне и Нейгоф с Брокеном и печеньками на другой. А между ними Александр, за душу которого им всем придется побороться.

Мне очень понравилась форма, в которую Михаил Николаевич облек разговор о проблемах российского общества. Получился очень недурственный готический роман.

Мой друг ты знаешь искуситель рядом , не в образе лукавого а девы или франта ? Примерно можно так охарактеризовать повествование , но это не мистика , это скорее классика .
Возможно герою тогда и казалось что этот друг энфиральное существо , но это скорее наивность того века. Тогда не знали о гипнотезерах и так далее , а есть просто искусные манипуляторы.
В чем же суть книги? Это история жизни и любви героя , он вспоминает свою жизнь , как впервые ощутил любовь не братскую к Машеньке. А потом служба в Москве , яркое общество , вот его искуситель он поддался фальшивому блеску , а потом роковая красотка Надина чуть его не утащила в свои сети. Но в разум он вернулся вовремя и вернулся к Машеньке , прожил с нею хорошую жизнь.

Прекрасный роман! Подарок любителям Шамиссо и Гофмана. Вроде бы и загадки никакой, а читается с неослабевающим интересом. И выстроен хорошо, и язык хорош, а московская топография просто прелесть. Ценители М.А.Булгакова улыбнутся два-три раза находкам любимого автора. И опубликовано это в 1838 году! Позавидуешь читателям позапрошлого века. И повесть читается с удовольствием, хотя куда как проста!
Печально, что полиграфисты портят издание, без меры ляпая золото на обложку. Лучше бы портрет автора напечатали не чёрти-как, а на вклейке, как принято. И, конечно, беда - опечатки. Море!

Повествование начинается издалека - из самого детства главного героя, от лица которого ведется рассказ. Герой рассказывает о своей первой любви Машеньке, о ее семействе и своем отъезде в Москву на службу. В Москве он знакомится с обществом. Там в него влюбляется красавица Надина. И поддавшись искусу и советам одного из своих приятелей герой едва не сбегает от невесты Машеньки вместе с Надиной за границу. Но вовремя приходит в себя и возвращается в деревню к невесте. Это краткое содержание.
Когда начинаешь читать, первое, что бросается в глаза - язык, устаревшие словечки. Но быстро к нему привыкаешь.
Второе, что отметила у себя в голове, - книги, которые читали в конце 18 века в России. Надо сказать, что большинство из этих книг и их авторов мне незнакомы. Видимо, они канули в Лету. Хотя в те годы в моде были и философы. Именно в моде. Модно было слыть просвещенным, читать Руссо и Вольтера и обсуждать их на светских вечерах.
Про самого искусителя. Да, есть некоторый намек на мистику, на черта. Но на самом деле подобного советчика любой из нас может встретить и сегодня. Людей, которых занимает чужая жизнь больше собственной, желающих сунуть свой нос в дела ближнего своего, дать дельный совет или оказать медвежью услугу, полно. Важно иметь свою голову и верить своим чувствам.