Фуга для темнеющего острова

Это второй роман писателя, написанный им еще в 1971 году. Время, когда спрос на романы-катастрофы почти сошел на нет. Но автора это не остановило и он решился на сложную тему.

Как сам Кристофер Прист пишет в предисловии к роману, он в то время еще искал свой стиль и писалось ему не просто. Данное издание по словам автора немного исправленное. Ранее книгу критиковали за... расизм и писатель решил подкорректировать ее так, чтобы подобного впечатления не складывалось, ибо он точно не хотел притеснить какую-либо из человеческих рас. В остальном сюжет остался прежним.

Африка в огне межгосударственных войн и стремительно превращается в выжженную пустыню, где невозможно жить. Беженцы бегут кто куда и многие в Великобританию, где стараются разными путями зацепиться за новую жизнь. Власти сопротивляются, африммы, как здесь называются африканские незваные гости, сбиваются в банды и организуют вооруженное сопротивление. Выгоняют добропорядочных англичан из их домов, наводят свои порядки и т.д.

Автор постепенно описывает развивающийся хаос и крушение страны. Правда, делает это сразу в нескольких временных отрезках, перемешивая их друг с другом, что поначалу сбивает и несколько напрягает. Но язык Приста настолько прост и понятен, что к такой схеме подачи текста быстро приноравливаешься и чтение с места бросается в карьер. История сама по себе не такая большая и книгу можно прочитать за несколько часов.

Не сказать, что роман (по объему больше напоминающий большую повесть) очень уж мне понравился, но и не скажу обратного. Авторский слог располагает к хорошему чтиву, история вполне оригинальная. К тому же, это ведь только начало карьеры Приста. Уже через два года он выдаст потрясающий роман "Опрокинутый мир". И, кстати, как мне кажется, идеи из "Фуги" автор позже использовал в мощном, лихо закрученном романе "Сближение" (вышел в 2013 году).

Если вкратце, - это вариант глобальной катастрофы в небольшом формате, что для современных авторов редкость, любящих растечься во всех направлениях гигантским количеством букв. А здесь лаконично и по делу.

Нормальная история, которая не в таких количествах, как в книге, происходит в реальном мире каждый день! Беженцы из стран третьего мира бегут в Европу и Великобританию в поисках лучшей жизни. Но не всегда ее находят и не всегда им рады. Так что, можно назвать данное произведение как предупреждением того, во что может превратиться ситуация с нелегальной иммиграцией.

С таким направлением в литературе, как "социальные антиутопии", я познакомилась совсем недавно и знакомство началось с современных авторов. Увы, но вскоре меня такие книги разочаровали, прежде всего плохо продуманным новым миром, который преподносился в произведениях. Я рискнула прочесть нечто из этого подвида, но написанное в более ранний период, как ни странно, но этот роман оказался получше, чем то, что я читала до этого. Мир, который описывает Прист кардинально отличается от странного строя в том же "Рассказе служанки" или от шаблонного произведения "Завтра нас похоронят". Ситуация в этой книге более реальна, а сама тематика довольно болезненна. Ведь на дворе 1972 год, Куклус-Клан совсем недавно официально затих, но ненависть к другому цвету кожу и слово "расизм" не забыты, а для автора данная тема интересна, он берет ее за основу и разворачивает свои действия отталкиваясь от понятий геноцида, а так же показывает, что агрессия может сделать даже с самым мирным человеком, который далек от политических течений.

В центре повествования противостояние африммов и белых англичан. Выходцы из Северной Африки захватывают Великобританию, убивая, избивая белое населения, насилуя местных женщин, да мародерствуя. Правительство пытается, в начале, придерживаться буквы закона, но потом на этот закон плюет и начинается реальное разделение по принципу "свой-чужой", а африммы к этому моменту захватывают деревушки и городки, как оказалось они дерутся лучше, более выносливые и у них нет особо моральной дилеммы - убить или обратиться к гуманным соображениям, которым учители в институтах.

Повествование идет от лица тихого и интеллигентного англичанина Алана Уитмана. Его интересует только его семья - жена Изабель и дочь Салли. Он не лезет в политику, считая, что это его не касается. Но вскоре он обнаруживает, что вся страна находиться на военном положении, что городки превращаются в крепости и местное население начинает обстрел африммов. Не смотря на эту местную войну Алан пытается придерживаться своих старых убеждений, он не применяет насилия к пленным, пытается ни в кого не стрелять, а просто отсиживается с семьей в доме, еще до конца не осознавая, что правила в игре под названием "жизнь" кардинально поменялись, что старые установки принесут лишь вред, что сейчас работают только законы природы - кто ты жертва или добыча?

Алан и его семья, не смотря на слова старейшины местных дружинников, покидают тайком свой городок. Да, им кидали во двор коктейли Молотова, но рядом были еще люди, была некая подмога и плечо, однако Уитман решает убежать от проблемы, в целом. Все заканчивается плачевно - его жена и дочь попадают в руки африммов, а сам Алана начинает их поиски. Книга довольно живо показывает, что разные народы не могу всегда жить мирно, что старые обиды не забудутся, что даже мягкотелый интеллигент порой берет автомат, дабы начать мстить.

Конец книги трагичен и показателен. А еще более страшно то, что в недавнем времени данный сценарий чуть не сбылся, учитывая нашествие эмигрантов в Европу и в Великобританию тоже. Новые потенциальные граждане плевать ведь хотели на местные законы, неся с собой агрессию и ненависть к новому дому, виня в своих бедах "белых людей", к которым у них вековые счеты.

Совершенно не собиралась читать эту книгу, но меня подбили, и я ни разу не пожалела. Прист - автор для меня новый, я не знала, чего ждать, а новые горизонты всегда привлекательны. Плюс я обожаю тему миграции народов, а здесь она центральная. Ну и английская литература семидесятых годов нет-нет, да и пробудит во мне любопытство.

Главного героя зовут Алан, он типичный представитель британской интеллектуальной буржуазии. Он преподаёт в колледже, живёт в пригороде, у него жена и дочь и куча любовниц. Он не тот персонаж, который может вызвать у читателя настоящую симпатию, но и неприятным я бы его тоже не назвала. Наверное потому, что очень легко узнать в Алане себя. Конечно, есть расхождения, но мы оба обыватели, представители среднего класса без перспектив войти в высший средний класс, интеллигенция, либералы, и прочая, и прочая. А совсем хороших людей не существует, если только в сказках и сериалах телеканала “Россия”. И вот живёт наш Алан себе в Лондоне, студентов учит, жене изменяет. Ничего особенного. А тем временем на горизонте сгущаются политические тучи.

Пока в Лондоне Алан прыгает из койки в койку, в Африке случается ядерная война. Парочке совсем сумасшедших диктаторов попало в руки это оружие, и они не замедлили им воспользоваться. Война длилась ровно четыре дня. А континент оказался непригодным для жизни, и все, кто уцелел, побежали в другие страны. Ну и немало их рвануло в Англию. А там их не очень-то и ждали.

Проблема миграции из развивающихся стран в страны развитые всегда стояла остро и стоит так до сих пор. Здесь много вопросов. В первую очередь, экономический: на какие шиши будут жить эти мигранты? Если они прибывают постепенно, то этот вопрос не такой важный, рабочие места потихоньку образуются, мигранты встраиваются в экономику страны, и все довольны. А если сразу приезжает пара сотен тысяч? Их кто должен кормить? Кто даст им жильё, медикаменты и все необходимое? Принимающая страна? А за чей счёт? Своих граждан-налогоплательщиков?

Второй вопрос - политический. Эти вновь прибывшие - они кто? Новые граждане со всеми правами, льготами и обязанностями? Или нищие попрошайки, которые вправе рассчитывать лишь на милость хозяев? Как долго будут мигранты мириться со своими вторыми ролями?

Ну и наконец, культурный вопрос. Между жителем Лондона и жителем Буркина-Фасо культурная бездна, пересекать которую никому не охота. У каждого свои традиции, своя религия, своя манера одеваться и тэдэ. Если отбросить форс-мажор описываемой Пристом ситуации, то разница культур, вероятно, самая серьёзная проблема мигрантов. Никто не хочет внезапно увидеть на своей улице людей, одетых нестандартно, никто не хочет слышать на своей улице незнакомую речь. Все мы внутри немного (а некоторые много) ксенофобы, даже самые либералистые либералы.

И вот на территорию старушки Англии прибывает большое количество людей. Бедных, бесправных, говорящих на другом языке и несущих другие ценности. Кризис не заставляет себя ждать. А что же наш герой Алан? А ничего особенного, живёт, как жил, наивно полагая, что его все это не коснётся. Как же ошибался наш Алан! Ведь в какую раковину бы ты ни забился, как глубоко в песок ни засунул голову, это коснётся его, каждого, тебя. Потому что все касается именно тебя.