День египетского мальчика. Приключения доисторического мальчика. Алкамен — театральный мальчик

И вот я снова пишу рецензию на детскую книгу - не пугайтесь, в этом месяце таких произведений будет много: так совпало наконец, что мои желания и игровые планы сошлись воедино. В этот раз мне повезло с замечательной историей о мальчике, живущем 33 века назад - маленьком египтянине Сети.

История Милицы Матье маленькая по объему и в ней повествуется о коротком промежутке времени, но этот день для главного героя становится очень насыщенным и открывает для него много неизвестного. Учеба в этот день чередуется с открытиями в совсем ненаучных сферах - понимания того, как живется рабам и беднякам, отстаивании справедливости и борьбе с нечестностью. Кроме очень любопытной информации о письменности и счете древнего Египта благодаря Сети мы видим, что в его мире процветают точно те же проблемы, что и в современности, знакомой нам: на что жить семье, если с главным кормильцем случилось несчастье; какую профессию выгоднее всего получать; насколько "слепыми" являются дети богатых, искренне не представляющие невозможности пойти и купить еду, если она закончилась, потому, что денег просто нет; коррупция, проявляется не только во взятках, а и в том, что сынок важных людей может вообще не учиться, лишь бы родители не подумали, что на него жалуются; детвора во все времена одинаковая - монотонную и скучную учебу не признает, желает захватывающего, несправедливость не терпит, а борется с ней всеми доступными способами, не боясь даже самого жесткого учителя, готова вылезти из шкуры, иметь секретики от семьи, чтобы помочь другу; всегда открыта к новому и часто нарушает ради этого правила...

Но как бы весела и беззаботна ни была жизнь детей, им все же придется столкнуться вплотную с нечестностью и неравенством, составляющими нашу жизнь, не сейчас, так позже... Так и Сети нежданно-негаданно встретился лицом к лицу с незнакомой страшной стороной мира, которая глубиной человеческого горя придавила его будто бетонной плитой, - и задался вопросом "как сделать так, чтобы никто не страдал?" И даже старый мудрец не способен ответить - сколько бы ни было восстаний и революций народ так и не стал еще ни разу хозяином своей судьбы, ни порядочность, ни сила духа, ни вера в справедливость и борьба за нее так и не сумели привести людей к тому, чтобы жить беззаботно, без войн и порабощений, предательств и издевательств власть имущих. Что же нужно сделать человечеству?..

Очень хорошая книга для школьников, изучающих по истории период каменного века. Читатель знакомится с представителями древнего племени, проживающими в мокрой холодной пещере, страдающими от холода и голода. Во главе стоит Старейший, ведающий секретами и владеющий сокровищами (у древних людей тоже были сокровища в виде редких камней, ракушек, острых скребков и ножей), к которому обращаются со словами "слушаюсь и повинуюсь" (тут я улыбнулась). Мужчины занимаются охотой, женщины что-то мастерят из шкур, дети добывают корешки, собирают съедобные растения... Герой повести - девятилетний Крек, он уже многое умеет, демонстрирует смекалку и сноровку, остро примечает различные вещи. Старейший обещает обучить мальчика секретам по выделке оружия, рассказать о пользе некоторых растений. Но однажды Крек провинился, оставив без присмотра огонь (причина была уважительной). Огонь – самая большая драгоценность в пещере, потеря его приравнивается к смерти, ведь древние жители чуть прикрыты от холода жалкими плащами из звериных шкур. Крека изгоняют из племени (чуть позже в пути к нему присоединились старшие братья и сам Старейший). Автор хочет показать процесс эволюции, изображая первые племена в разных условиях развития наметившегося прогресса. Героям-путешественникам удалось додуматься, что по реке можно плыть, связав несколько брёвен, они таким образом добираются до более приспособившегося к условиям обитания племени. Если первое жило в пещерах, то другое племя уже строило хижины на сваях и плавало на лодках, искусно выдолбленных внутри стволов да и с огнём у них не было проблем. А ещё у них были первые прирученные животные. В своей книге Эрнест Д'Эрвильи рассказывает, какими были люди каменного века. Чтобы выживать в суровых первобытных условиях, требовались не только сила, выносливость, умение ловить рыбу, охотиться и находить съедобные растения, Не менее важны слух, зрение, обоняние: они должны быть такими острыми, чтобы издали предсказать, какое животное или враг приближается. Совсем другими были в то время и отношения: первобытные люди считали, что "калек, убогих, обессилевших от болезней или старости – всех, кто стал тяжелой обузой для остальных, – надо изгонять, обрекая на гибель".

Это был такой же долг, как помощь товарищу на охоте или отважная смерть в бою при защите родного очага.

Интересная находка. Если первобытные орудия в виде каменных наконечников, топоров, скребков и ножей можно увидеть во многих музеях на стендах залов эпохи каменного века или на картинках книг и учебников, то о посуде, в которой варили "что-то типа супа" я услышала впервые. Разумеется, любые рассказы и вымыслы предположительны, но мне хочется поделиться цитатой о способе такой варки:

...Воду кипятили в искусно сплетенных мешках – корзинах из древесной коры; такой мешок, разумеется, нельзя было ставить на горящие уголья; чтобы нагреть воду, в мешок бросали один за другим докрасна раскаленные на огне камни.