
Маленькая вселенная чайной комнаты
Путь чая — это обретение тишины внутри себя
Это книга - маленькое произведение искусства. Она чудесно оформлена и повествует об искусстве потребления волшебного напитка, каковым на протяжении многих тысячелетий был чай. Эта книга не настолько подробна, как труд великого китайского «чайного мудреца» Лу Юя Цю Цзипин - Канон чая в иллюстрациях , но всё же даёт представление о сакральности чайной церемонии в Японии. Она в большей степени сосредоточена на особенностях мышления японцев, которые и возвели чаепитие в особый ритуал:
Дзен-буддийские монахи стремились к простоте, бедности, скромности. Чай для них — средство достижения просветления. Чаепитие становится своеобразным ритуалом, эзотерическим упражнением, эстетически глубоко продуманным, напоминающим религиозные церемонии с чёткой последовательностью действий.
Очень подробно рассказано про философские термины, отражающие ментальность японцев: юген (скрытая красота), нарэ («следы времени» на посуде), ва-кэй-сэй-дзяку (состояние души, которое достигается путём соблюдения принципов гармонии, почтительности и чистоты) и некоторых других. Особое внимание уделено самой чайной церемонии, значении роли хозяина и его гостей, важности соблюдения особой последовательности заваривания чая. Иллюстрации старинных гравюр и фотографии чайных принадлежность, несомненно, украшают эту книгу.
Наверное, потому, что я очень люблю заваривать и пить чай, эта книга заняла особое место в моей душе. Она оказалась созвучна тому, что я чувствую по отношению к этому напитку. И хотя я понимаю современный скоростной темп жизни, я нахожусь с состоянии шока, когда вижу чайные пакетики. Для меня они - самое большое оскорбление идеи потребления чая. В пакетиках нет и не может быть церемонии. И в них также нет осознанности, которой требует этот напиток. Когда-то даже прославленные самураи должны были оставить своё оружие за пределами чайного дома:
Оставить в стороне меч — значит отречься от самого себя, отринуть свою гордыню, достичь наивысшей точки смирения. В чайной комнате требуется обрести состояние просто человека, отказавшись от всех социальных знаков отличия. Самураи снимали меч у чайного домика или при входе в императорский дворец.
Чайное действо — это модель мудрого бытия, из которого исключены всякая суетность, случайность, надуманность, ненужность











































