Цитаты из книги Втеча від свободи

Бегство в симбиоз может на время облегчить страдание, но не устраняет его. История человечества – это история растущей индивидуализации, но это и история увеличивающейся свободы. Стремление к свободе – не метафизическая сила и не может быть объяснено законами природы; оно – неизбежный результат процесса индивидуализации и роста культуры. Авторитарные системы не могут разделаться с основополагающими условиями, определяющими стремление к свободе; не могут они и истребить стремление к свободе, порождаемое этими условиями.

Победа свободы возможна только при условии развития демократического общества так, что целью культуры станет рост и счастье индивида, когда жизнь не будет требовать оправдания успехом или чем-то еще, когда индивид не будет подчинен и не подвергнется манипуляции со стороны внешней силы, будь это государство или экономическая система; наконец, когда в обществе совесть и идеалы человека не будут интернализацией внешних требований, а станут действительно его собственными и будут выражать цели, определяемые особенностями его «я».

Решающим моментом является не то, что человек думает, а как он думает. Мысль, являющаяся результатом активного мышления, всегда нова и оригинальна; оригинальна не обязательно в том смысле, что никто раньше так не думал, но всегда в том смысле, что человек, пришедший к этой мысли, использовал мышление как инструмент для того, чтобы открыть что-то новое во внешнем мире или в себе. Главное свойство рационализации – то, что она не обладает этим качеством – открытия; она только подтверждает уже существующее эмоциональное предубеждение человека. Рационализация – это не инструмент для проникновения в реальность, а попытка post factum гармонизировать свои желания с существующей действительностью.

Начала развиваться концепция времени в современном понимании. Минуты сделались ценностью; <...> Слишком большое количество праздников стало казаться несчастьем. Время было настолько ценным, что человек чувствовал: не следует тратить его на что-то бесполезное. Труд все больше рассматривался как высшая ценность. Это новое отношение к работе было настолько настоятельным, что представители среднего класса начали возмущаться экономической непроизводительностью церковных учреждений. Нищенствующие монашеские ордена вызывали неприятие как непродуктивные, а следовательно – аморальные. Эффективность стала играть роль одной из высочайших добродетелей.

Не только те силы, которые напрямую определяют жизнь человека, но также и те, что представляются определяющими жизнь в целом, воспринимаются как неизменная судьба. Войны - судьба; то, что одна часть человечества властвует над другой - судьба. Судьба человека такова, что количество страданий никогда не может стать меньше, чем было всегда. Философская рационализация судьбы может выглядеть как «закон природы» или «человеческий удел», религиозная - как
«воля божья», этическая - как «долг» - для авторитарного характера это всегда внешняя высшая сила, и индивид может только покоряться ей. Обладатель авторитарного характера преклоняется перед прошлым. То, что было, пребудет вечно. Желать или трудиться для чего-то, чего не было в прошлом, - преступление вне пределов его эмоционального опыта. или безумие. Чудо творения - а творение всегда чудо - вне пределов его эмоционального опыта.