Рассказы
zlobny_sow
- 24 книги

Ваша оценка
Ваша оценка
русский вариант ниже
Невялічкі, але адметны твор. Ён дакладна адлюстровае свой час. Час, калі сапсаваць (часам – і знішчыць) жыццё чалавека можна было з дапамогай аднаго даносу.
Аўтар вельмі яскрава паказаў, што кепскія справы робяць кепскія людзі. Так, Сафрон пачаў помсціць Вольцы з-за яе адмовы з ім сысціся, і дзяўчыну можна выдатна зразумець. Выдатных якасцяў у яго не было, затое дурных– хоць адбаўляй. Гэткі чалавек- гаўно, што яго наступныя дзеянні толькі сцвярджаюць. Вольга ж, наадварот, дзяўчынай была выхаванай і талковай, за што той дурань яшчэ больш яе неўзлюбіў.
Вынік сумны. Галоўная гераіня перажыла некалькі паклёпаў, страціла бацькоў і нават не здолела прыехаць развітацца з татам. Яна скончыла інстытут і стала лекарам, але гэтая лячэбная дзейнасць прывяла яе да хворага Сафрона. Як чалавек добры, яна яму дапамагла, заадно выпадкова даведаўшыся, хто вінаваты ў яе нягодах. Сафрон жа, пацвярджаючы сваю гавенную сутнасць, вылечыўся і вырашыў пісаць чарговы данос.
І фінал апавядання сумны. Аўтар паказвае аптымізм Вольцы. Дзіўна нават, што чалавек не губляе ўнутранае святло ў такіх абставінах. Але ўсё ж мы разумеем, што справядлівасці ў тым свеце чакаць не трэба…
-----
Небольшое, но весьма примечательное произведение. Примечательное точным отражением своего времени. Времени, когда испортить (иногда – и уничтожить) жизнь человека можно с помощью одного доноса.
Автор очень ярко показал, что дрянные дела совершают дрянные люди. Так, Сафрон начал мстить Ольге из-за её отказа с ним сойтись, и девушку можно прекрасно понять. Товарищ в положительном смысле не был ни в чём примечательным, зато дурных качеств у него – хоть отбавляй. Этакий человек-говно, что его последующие действия только подтверждают. Ольга же, наоборот, барышней была воспитанной и толковой, за что тот дурак ещё больше её невзлюбил.
Результат печален. Главная героиня пережила несколько поклёпов, потеряла родителей и даже не сумела приехать попрощаться с отцом. Она закончила институт и стала врачом, но эта врачебная деятельность привела её к больному Сафрону. Как человек добрый, она ему помогла, заодно случайно узнав, кто виноват в её горестях. Сафрон же, подтверждая свою говенную сущность, вылечился и решил писать очередной донос.
Финал рассказа грустный. Автор показывает оптимизм Ольги. Удивительно даже, что человек не теряет внутренний свет в таких обстоятельствах. Но все же мы понимаем, что справедливости в том мире ждать не стоит…

Если Египет - дар Нила, то деревня, о которой идет речь в рассказе - дар Нёмана.
Рассказ начинается с поэтического описания жизни на Нёмане, а заканчивается трагедией - смертью на Нёмане. Здесь сплелись в неразрывном единстве любовь и ревность, интересы казны и права крестьян. Нёман подарил крестьянам хороший кусок берега, обещавший стать через пару лет отличным лугом. Но об этом тут же стало известно государевым служащим и в деревню прислали землемера. Он в два счета прирезал дар Нёмана
казне, с чем крестьяне категорически не согласились - этот берег испокон века был их вотчиной.
Разгорелся конфликт и кончился он очень печально.

В рассказе описываются события Первой мировой войны через призму одного литовского хутора. На нем жила небольшая семья: пожилые отец и мать и две их дочки, Ядвися и Монтя, совсем молоденькие девушки. Двое сыновей стариков были далеко: один служил срочную, последний год, другой работал на шахте.
Всю весну шли слухи о каких-то учениях, которые проведет здесь лично сам император. И когда внезапно разразилась война, мужиков под вой и причитания баб погнали в гмину, откуда их отправляли "справлять кровавую тризну".
Оставшиеся в деревне и на хуторах старики, женщины, девушки и дети полной мерой хлебнули всех бед, которые приносит война. Об этом даже незачем писать, потому что впечатление, что Горецкий как будто описывает то, что творится в Украине последний год - время идет, а ничего не меняется. Оружие другое, а суть одна: страх, боль, ужас, разруха, смерть, насилие, покалеченные тела и судьбы.

A дзед y гэты час маўчаў, думаючы важную думу. Абразы мінулага луналі прад памаладзеўшым старыком. Ён, падумаўшы, загаманіў:
— Дык вось, Архіп, любы ты мой! Бачу я, крэпка ў табе роднае карэнне наша. A мне, старому, уміраць трэба. Едзеш ты ў свет далёкі. Смерць мая з-за кургана ўжо смяецца: мо і не пабачымся болей, дык вось, будзь ласкаў, звярні ты ўвагу на маю старыкоўскую гутарку. Першае, што скажу я табе, гэта — чытай, галубец, y кніжках і ў разумных людзей пытайся, як жылі даўней нашы тутэйшыя людзі... Споўніш гэты загад — y жыцці не ашукаешся, будзеш ведаць, што рабіць трэба. I ніякая, братка, чартаўня, ніякія думы чорныя не змогуць цябе. A другое: часцей y роднае гняздзечка залятай, дык не будзе яно здавацца табе страшным, і не пабяжыш ты, спужаўшыся, уцякаць ад яго, калі, часам, пачуеш ад каго дурнога або цёмнага і скрыўджанага нараканні няправедныя, нахабшчыну на справу і працу тваю. A яшчэ дадам: не забывай ты ў горадзе, дайжа ў добрай таварыскай бяседзе за салодкімі напіткамі ды смачнымі дарагімі стравамі, не забывайся ты запытаць y сябе: «А можа, цяпер y каго скарынкі хлеба няма?» I ведай тады, што адным енкам ды стагнаннем бядзе людской не паможаш... Помні, што каб другога вызваляць, трэба самому крэпкім быць, на сілы не ўпадаць, a то і самаго затопчуць...

Шчасце не мае сваёй асобнай меркі для ўсіх людзей на свеце, але кожны чалавек мае сваю асобную мерку да шчасця і свой асобны погляд на самое шчасце...