Небеса на землі. Що каже наука про потойбічне життя та безсмертя

Если вы верите в Божественное провидение, существование Рая, как постоянного пристанища благонравных землян, или вероятность переселения душ - вам определенно не сюда. Погружение в страницы данного труда только растревожит ваши умы, поскольку автор поставил перед собой твердую установку отрицать все вышеописанные пункты, правда, если быть честной, это отрицание по большей части строится на постоянных научных отмазках вроде: "Раз никто не видел чудес, значит, их не существует". Что сказать, беспощадный взгляд науки, не оставляющий никаких шансов простому человеку в последней слабости, и при этом умудряющийся давать ему голословные обещания увеличить длину жизни до 200, 500 и т.д. лет. Не сейчас, сейчас таких возможностей нет, но вот в будущем... когда-нибудь...

Хотя, упоминая о продлении продолжительности жизни, я перешагнула через множество глав книги практически в самый её конец. На самом деле здесь освещаются самые разнообразные аспекты, способные - нет, не удивить, поскольку всё это уже было ранее услышано и увидено - скорее, порадовать простого читателя довольно качественным обобщением знакомой информации.

Как относятся разные религии к теме загробной жизни?
Чем можно объяснить схожие видения пациентов во время клинической смерти?
Возможна ли реинкорнация и почему не последнюю роль в вере в неё способны играть близкие люди?
Способны ли нас когда-нибудь оживить, поместив за баснословные деньги в жидкий азот?
Как вера в утопическое общество убивает это общество?..

Много вопросов - ответы даны на все, однако не всем могут понравиться. И пусть автор никому не навязывает своего мнения, со всей возможной тактичностью аргументируя собственную точку зрения, надежды из этой книги выносится мало. Прогресс, конечно, не стоит на месте, но не всегда движется в нужном нам направлении, и при своей жизни мы маловероятно увидим многое, если не увидим ничего. И все же каждому даны ум и возможность, чтобы противопоставить авторскому мнению свое собственное.

В целом, получилась интересная книга. Особенно порадовали иллюстрации, отсылки к разным литературным источникам и художественным фильмам.

Тривиальные мысли в скучном изложении. Особенно это чувствуется, если сравнить с Брайан Грин - До конца времен , которую я прочитал несколько дней назад. Например, идея, что каждый из нас уникален, сильно уступает идее, что в бесконечной квантовой вселенной найдётся бесконечно много моих точных копий.
Временами рассказ Майкла Шермера более напоминает софистику, чем науку. И в целом многое показалось мне недостаточно убедительным, скорее, это просто мнение автора.
Категорически не понравились его игры с арифметикой. Про 100 трлн синаптических связей я уже 100 трлн раз слышал, а вот 10 млрд белков -- это новость... интересно, откуда столько, если генов у нас всего порядка десятков тысяч? И в любом случае в принципе это всё не то, это несущественно с философской позиции: сложная задача не равна задаче невыполнимой, и не надо пытается запутать меня в нулях. Не обязательно всё постоянно умножать на 108 млрд когда-либо живших людей. Как минимум меня одного можно смело вычеркнуть из очереди на воскрешение и подобных предложений.
И не достоин Дипак Чопра такого длинного разбора его воззрений. Кто он вообще такой? Подобных гуру на свете огромные стаи, мне нет до них никакого дела, да и главное -- чтобы им нравилось, адептам, включая и Опру Уинфри.

Разве что про погибшего байкера вышло забавно.

К сожалению, ничего нового Майкл Шермер не придумал, никаких глубин мысли не открыл. Вопрос давно обсосан до кости.
К тому же довольно скоро он забыл о загробной жизни и бессмертии и погрузился в исследования расовых и классовых вопросов, утопий и антиутопий. Это зря, я считаю. Эти темы должны были попасть в другую книгу.
Я уже чуть не бросил эту бодягу, но ближе к концу автор снова вспомнил, о чём собирался писать. Однако неожиданно он начал учить меня смыслу жизни: что я должен делать и что нет. А я, знаете ли, все долги давно вернул и никому ничего не должен. И не нуждаюсь в наставлениях...

Будем считать, это Шермер достиг своих целей условно.

Как обычно, увидел некоторое количество странностей. Не знаю, кому их адресовать, то ли автору, то ли научному редактору...

Псилоцибин ≠ ЛСД.

Нехорошо охлаждать что бы то ни было ниже 0K.

Это сильное заявление. Интересно, кто такие "мы" и почему они держат своё знание в тайне?

Заковыристо сказано. Но что-то не то с падежами :)))

И что такое протопический прогресс? Из контекста не понял, искал в интернете, тоже не нашёл.

В общем, так себе книга. В самый раз для юноши, обдумывающего житьё. Мне уже поздно.

Как это часто бывает, название книги было интерпретировано мной не совсем верно. Я для себя выхватила только "научный взгляд на загробную жизнь". Книга оказалась существенно шире, что и к лучшему, потому что про "тот свет" с научной точки зрения сказать пока по-прежнему нечего. Содержание полностью отражено в названии:
1 часть посвящена загробной жизни;
2 часть - поискам бессмертия;
3 - утопиям и антиутопиям о построении рая на земле;
и, наконец, 4 часть - про смерть и смысл жизни.
Пролог обещал, что "со страниц этой книги к вам обратятся светила науки и религии". На деле Майкл Шермер выступал соло, чередуя свои идеи с результатами исследований и цитированием чужих взглядов.
Справедливости ради отмечу, что автор подкрепляет свои соображения ссылками на огромное количество книг. Большая библиография - это огромный плюс.
Прочитав первую часть, была разочарована до крайности. Причём не только закономерным отсутствием научной доктрины о загробной жизни. Меня просто убил подход автора к этому вопросу. Встречаясь с необъяснимыми явлениями, указывающими на связь с потусторонним миром, изучая их, автор не может определиться верить в них или нет. Было ощущение, что он, создавая эту часть книги, хотел доказать что-то самому себе. Чем больше исследовал, тем больше верил в загробный мир, и тем сильнее старался найти этому рациональное объяснение. А столкнувшись лично с событием, которое можно расценить как подтверждение связи с умершими, он выдаёт такой шедевр: "Наконец, если я не могу объяснить что-либо, из этого еще не следует, что это необъяснимо необъяснимо для науки. "
Аргументация часто сводится к "этого не может быть, потому что не может быть".
Назвать эту часть книги научной никак нельзя.
А вот вторая и особенно третья части книги мне понравились.
Заинтересовало описание концепций по увеличению продолжительности человеческой жизни, в том числе до бесконечности. Разрабатывают их крионицисты, экстропианцы, трансгуманисты, сторонники теории точки Омега, сингулярианцы и адепты переноса сознания. Идеи в основном здравые, со своими плюсами и минусами, но глобально проблемы жизни и смерти пока не решающие.
Перспективно, на мой взгляд, мировоззрение трансгуманизма, предполагающее трансформирование человеческой природы сначала посредством образа жизни, предполагающего диету и физические упражнения, а затем путем дооснащения тела. Интересна теория «точки Омега», совмещающая идеи Библии с достижениями современной физики.
Самая сильная часть книги посвящена утопиям и антиутопиям, где утопии — это идеализированные картины совершенного общества; а антиутопии — те же идеи, осуществленные на практике. Интересна мысль о том, что пессимизм пораждает утопии, которые закономерно превращаются в антиутопии. "Так рай на земле оборачивается адом."
В завершение отмечу, что вместо аннотации к этой книге лучше прочитать послесловие научного редактора Александра Панчина. Даже удивительно, насколько совпали наши впечатления. Поэтому закончу его словами:

Майкл Шермер - психолог, историк науки, журналист и профессиональный участник околонаучных дебатов и ток-шоу. Книга посвящена обзору и критике (скорее, критике) вариантов поисков бессмертия.
В любом качественном учебнике по философии в главе, посвященной смерти, найдется гораздо более ясное изложение философского, научного и религиозного подходов к пониманию бессмертия. У Шермера получился дикий коктейль из эволюционной биологии, данных опросов заключенных-смертников и детей, нью-эйджа, крионики, идей Пьера Тейяра де Шардена, коммунизма, Гитлера, отрицателей Холокоста, сомнительных сторонников Трампа и банальных рассуждений о смысле жизни.

При чтении любой научно-популярной книги складывается впечатление, что американские издатели или литературные агенты вручают авторам методичку, где указано, что для эффекта требуется сослаться на личный опыт, иначе зачем мне знать, как автор познакомился с женой и как провел медовый месяц. Гуру Дипак Чопра был так любезен, что бесплатно пригласил Шермера с супругой на ретрит. Автор не согласен с гуру, но посвятил его взглядом целую главу в качестве ответного жеста.

Шермер любит изобретать новые понятия и термины - Теория управления страхом смерти (ТМТ), теория эмоционального приоритета (ЕРТ), прототипический прогресс. Автор отчего-то разделяет прогресс как совершенство и прогресс как улучшение, хотя эти слова можно рассматривать как синонимы, а сам общественный прогресс не всегда телеологичен. В социальной философии Шермер застрял на уровне 1990-х годов, когда интеллектуалы приветствовали выход "Конца истории" Фукуямы. Прокладывая цепочку Гобино - Чемберлен - Гитлер, Шермер зачем-то приплетает к ним в компанию Ницше и Шпенглера. Некоторые книги последнего были запрещены в нацисткой Германии.

К сожалению, доверять автору в вопросах нейробиологии и теории эволюции сложно из-за ляпов в других областях. Так Шермер утверждает, что Сталин поддерживал опыты ученого Иванова о скрещивании людей и человекообразных обезьян. Сталин - тиран, но не дурак точно. Насколько понимаю, принцип заурядности назван в честь Коперника, а не сформулирован им.

Спорным моментом является противопоставление коммунизма и нациста на основе только одного источника. Коммунистические режимы уничтожили 94 миллиона человек, а Гитлер и К - 28 миллионов человек, поэтому первые хуже. Автор опирается на труды, проводящие параллели между христианством и марксизмом, между христианством и национал-социализмом. Собственно говоря, проблема утопий и антиутопий, критика политических идеологий никак не относятся к заявленной теме.

Факты, изложенные в книге, лучше перепроверять в других источниках. От книги ожидала большего.

Сколько лет вы хотели бы прожить? 80? 100? 150? А, может быть, вечность? Американский историк и популяризатор науки Майкл Шермер написал, пожалуй, самую безжалостную книгу о жизни и смерти, в которой задается вопросом: а так ли нужно нам бессмертие? По статистике, большинство опрошенных, независимо от веры и уровня доходов, согласны прожить не более 90 лет. Но есть и оговорка: никто не против увеличения жизни, находясь в своей лучшей физической форме, без старости, инвалидности и Альцгеймера. Увы, нам никогда не одолеть биологию и физику: наши клетки изнашиваются, мы умираем практически с первого дня своего рождения. Смертность заложена в каждой клетке наших оганизмов. И волшебного эликсира бессмертия нет. Автор довольно беспощадно опровергает все существующие теории продления жизни - от крионики до трансгуманизма; критикует религиозные концепции жизни и смерти, разбивает в пух и прах эзотерические и духовные практики вроде реинкарнации и спиритизма. Шермер - скептик, умеющий доказать, что наука не подтверждает ни гипноз, ни путешествия во времени, ни существование загробной жизни. Не заслуживают доверия и многочисленные свидетельства видений яркого света в конце тоннеля и воспарения души в момент клинической смерти (которую наука тоже отрицает - это не смерть, а всего лишь бессознательный период жизни). Все эти околосмертные галлюцинации - продукт деятельности мозга, а не чудесная лестница в небо. Точно так же как «Божественная комедия» Данте - беллетристика, а не документальное исследование. Но именно фантазии помогают нам пережить трудности жизни и принять смерть как неизбежность. Мы умираем для того, чтобы мир мог жить дальше. Мы живем в своих генах и делах, в своих детях и творениях. Человек уже является частью чего-то большего - мы покоряем космос, исследуем недра земли, совершаем открытия в науке и медицине. И весь смысл нашей единственной (!) жизни заключается не в достижении каких-то заоблачных райских далей, а в нас самих, в том, что мы делаем, в людях, которых мы любим, во всем, в чем находим вдохновение и счастье.

Не могу представить, что длинные отзывы на такого рода литературу могут многих тут заинтересовать. Поэтому не буду долго мучить и расскажу больше о моих впечатлениях, нежели о содержании.

Это чтение оказалось воистину сложным и увлекательным одновременно. Вряд ли я ещё до сегодняшнего дня читала что-то подобное от корки до корки. Это научно-популярная литература, а не сборник интересных, ужасных и любопытных историй, и читать взахлёб не вышло. Хотя порой и очень хотелось чего-нибудь гораздо легче и развлекательнее.

Пришлось получить хоть и поверхностные, но знания о вехах основных религий, усвоить некоторые, совершенно неизвестные ранее, термины и, порой, перечитывать абзац за абзацем по несколько раз. Я читала много сопутствующих материалов, на которые есть ссылки. И там столько интересного! Да вот только мой уровень английского испытал шок, продираясь сквозь предложения.

Майкл Шермер – американский историк и основатель Общества скептиков. Не удивительно, что он взялся за поиск Рая и за доказательства его существования. От общего – к частному. От истории, до конкретных случаев, и о десятках исследованиях, результаты которых пытался (а получилось ли?) ставить под сомнения. Главы о научном поиске бессмертия вышли самыми интересными и спорными исходя из личного отношения к религии и вере. Но они не были такими, если бы первой частью не была задана достаточная база для общего понимания.

Мне кажется, что можно бы было написать легче и доступнее, но была бы это тогда научно-популярная книга? Мне кажется, что в книге много автора и очень мало о самом интересном. Но опять же это субъективный взгляд. Но в одном мы точно сходим я – в итоге книги: «Ад и рай – это две половины души».

Всё стремительнее подбираясь к финишной прямой своей скоротечной жизни я, как и многие "бегуны" на исходе дистанции, всё более интересуюсь темой смерти, души и посмертного существования. И всё более погружаюсь в океан соответствующей литературы. Благо книг на животрепещущую тему написано немерено. И снова очередное разочарование. К обычному разочарованию наукой/хотя, скорее, околонаучными перлами шарлатанов от науки/, добавилось , что волнующая тема не раскрыта.
Всё тоже подтасовывание фактов, игра заумными терминами и статистическими данными, всё та же попытка уместить на прокрустовом ложе науки темы, которые наука по своей ограниченности методами и научным мировоззрением никак не может решить по определению.
Автору явно не хватает оппонента, или хотя бы собеседника, который бы одёргивал его странные выводы и передёргивание фактами. Например, автор "блестяще" доказывает невозможность существования переселения душ. Для этого он подсчитывает/а как же науке без арифметики/ сколько людей жило за всё время существования человечества и соотносит полученный результат с количеством проживающих ныне людей на планете Земля. Вывод меня просто огорошил: 80 миллиардов никак не могут разместиться на нашей маленькой планете, а значит реинкарнации не существует. Такой аргумент, и то с натяжкой можно было бы принять если бы речь шла о пресловутом восстании в момент Страшного Суда из гробов всех мёртвых, которые когда либо жили. Но почему люди должны реинкарнировать повторно именно на Земле, а не где-то в иных мирах, и, вообще, не реинкарнируя продолжать посмертное существование в иной, не физической форме.
Наука может оперировать лишь с научными фактами, добытыми в результате измерений и оценок параметров грубого физического мира, да и то в преломлении своего ограниченного описания мира, с сомнительным набором придуманных терминов и формулировок, ограниченным словарным запасом предметного видения мира.
Так и хочется посоветовать автору хотя бы пару раз совершить астральную проекцию, чтобы тот понял, что человек и окружающий мир гораздо сложнее надуманных описаний иллюзий. Тогда не надо ничего доказывать и жонглировать фактами и числами. Тогда, может быть, автор узрит, что мир может быть многомерным и многослойным. А самое грубое проявление материи, которой на самом деле не существует, а придумано фантазиями тоналя для описания мира и которое только и может изучать наука далеко не исчерпывается проявлением нашей Вселенной.

Книга аки поиск носков в моей квартире: заглядываю под диван, шарю рукой, извлекаю пациента на чистый свет и принюхиваюсь... Так и автор, шаря по самым темным уголкам религии и попсовых концепций, ищет бессмертие, отбрасывая носок за носком

Интересный факт!
В детстве Шермер был ярым христианином. Но потом попал в университет, где мирское одержало вверх. И теперь с истовством, не уступающим религиозному фанатизму, автор несет миру свет атеизма, выпуская разоблачающие книжки и журнал

О чем эта книга?
В книге будут рассмотрены разные концепции бессмертия. На мой взгляд, самое интересное - это креоника (замораживание, чтобы технологически более развитые потомки тебя оживили) + возможность естественной регенерации организма. А что касается бессмертия в религиях мира, рассмотренных в сием труде, то это неинтересно - ты либо веришь, либо - нет. Мы и так знаем, что доказательств Бога, рая итд нет (это не Америка!).

Кому будет интересна книга?
Я бы дал почитать ее своей тетушке, которая смотрит Битву экстрассенсов и всякую дичь по НТВ и РенТВ, но, боюсь, такие люди не станут читать такие книги. Если Вы скептик и атеист, то принципиально нового ничего не узнаете из книги. Но парочку годных цитат можно найти.

А что бы еще почитать такого?
«Скептик. Рациональный взгляд на мир» Майкл Шермер
«Тайны мозга. Почему мы во все верим» Шермер М.
«Защита от темных искусств. Путеводитель по миру паранормальных явлений» Александр Панчин
«Объясняя религию. Природа религиозного мышления» Паскаль Буайе

«К концу жизни, размышляя в своей колонке в журнале Vanity Fair о раке (который его и убил), Кристофер Хитченс написал: На дурацкий вопрос «почему я?» космос снисходительно отвечает: «Почему бы нет?» (цитата из книги)

НАЗВАНИЕ: Небеса на Земле: Научный взгляд на загробную жизнь, бессмертие и утопии
АВТОР: Майкл Шермер
ОРИГИНАЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ: Heavens on Earth: The Scientific Search for the Afterlife, Immortality, and Utopia
ISBN: 978-5-00139-074-9
ИЗДАТЕЛЬСТВО: «Альпина нон-фикшн»
СЕРИЯ: ---
КОГДА МНОЙ ПРОЧИТАНО: Сентябрь 2019
ИСТОЧНИК: Оригинальная книга

МОЕ МНЕНИЕ О КНИГЕ:
Человечество любит козырять направо и налево своей уникальностью. Иногда это подтверждённые фактами теории, иногда удел одиночных гениев, иногда простое бахвальство. Тем не менее, мы действительно уникальны по крайней мере в одном: практически с самого детства (10-12 лет) мы обречены жить с осознанием своей неминуемой смерти и непредсказуемой продолжительности своей определенно ограниченной жизни. Неспроста в эпиграф первой главы автором вынесена весьма уместная для этой темы цитата Х.Л. Борхеса:

Это знание не только уникальное, но и весьма неприятное. Жить с ним сложно. Но по мнению многих, ТОЛЬКО с ним и возможно ЖИТЬ. Дамоклов меч осознания своей смертности издревле порождает самые разные концепции, в культуре, религии и даже науке, компенсируя подаренный обретенным разумом психологический груз. Смерть – это вывод, выход, товар, цена, страх, подвиг, дверь, точка, запятая, восклицательный знак, вопрос, ответ, повод и причина, основание, наказание, благо, добро и зло… Смерть то, о чем хочется забыть. И не даром одно из известнейших латинских выражений рекомендует этого не делать, ведь жизнь без смерти нам так и не удалось представить даже в самых смелых утопиях, потому что она попросту невозможна. Или возможна?

В своей новой книге «Небеса на Земле» популяризатор науки, основатель «Общества скептиков», а также главный редактор журнала «Скептик» Майкл Шермер предлагает взглянуть на смерть и бессмертие, а также их аспекты, с точки зрения науки и скептицизма. В этой книге внимание будет уделено не только взгляду на смерть с точки зрения религии, как могло бы показаться в начале, но и на влияние осознания собственной смертности на культуру (все та же религия, утопии и антиутопии, пессимизм и декаданс) и науку (биологические процессы старения, борьба с этими процессами, биологическое и информационное бессмертие, трансформации тела).
Не удивительно то, что уже находящийся «в возрасте» 65-летний автор решил задуматься о бессмертии, не столько своем конечно, сколько в целом, как о научном продолжении концепций, заложенных многовековым религиозным опытом человечества. Действительно, около трети книги посвящено анализу и критике этих самых религиозных концепций. Я не считаю, что эти главы и абзацы стоит рассматривать как «борьбу с религией». Я бы назвал это «холодным анализом», который, по крайней мере, позволяет относиться к религиям честно, а главное, показывает, что не будь их, не родилось бы желание поставить бессмертие на научный, а не идеологический фундамент.
Последовательно автор разбирает понятия самой смерти, загробного мира («по религии» и «по науке»), души, рая, «небес», реинкарнации, воскрешения и т.д., после чего описываются актуальные теории причин старения организма и возможные пути продления нашей жизни: биологической (продление нормального функционирования нашего тела (пока в лучшем случае лишь до 125 лет), крионика, трансгумманизм с заменой частей тела умными протезами) или информационной (считывание коннектома, нейронной схемы мозга, «души» и переселение ее в биологическое или искусственное композитное тело). Отдельные главы посвящены проблемам сознания и «беспрерывности опыта» при так называемом «воскрешении» или «переселении души». Ну и наконец, рассматривается вопрос, так что же такое «Рай» («Небеса») и возможен ли он на Земле, наполненной атеистами?

В целом, посыл у книги следующий: в ХХI веке пришло время избавится от нелогичных и порой весьма опасных религиозных предрассудков, но отказ от религии не означает отказ от бессмертия и рая. Есть очевидные фактические вещи: мы умираем и процессы «умирания» нашего тела в целом понятны, и, возможно, регулируемы и обратимы. С телом умирает и наше информационное «Я». Есть много не решенных на данный момент вопросов о том, где именно в нашем теле находиться наше информационное «Я» и возможно ли его сохранение и передача, но уже есть и несколько научных теорий, которые, с развитием технологий, позволят это сделать. Религии многие века дарят нам бессмертие «на словах», доказуемость которого наукой равна нулю. Оно, конечно, вправе оставаться с нами еще многие века, если мы ему это позволим. Однако, истинное, фактическое бессмертие может подарить лишь наука и технологии. Да, есть многие технические и теоретические проблемы, но которые, ввиду своей объективности и фактичности, могут впоследствии быть решены. А что касается рая – то это одна из важнейших задач и атеиста, и верующего: сделать так, чтобы рай был в каждой семье, каждом доме, каждом дворе, каждом городе, каждой стране. И даже если действительно есть «рай на небе», работа по устройству «рая на Земле» лишь приблизит каждого к нему на еще один шаг.

======
И традиционно небольшой конспект некоторых идей, теорий и просто интересных цитат из книги можно увидеть перейдя ПО ССЫЛКЕ НА ИСТОЧНИК в конце этой рецензии!
======

*Иллюстрация французского художника Гюстава Доре́ (XIX век) к «Божественной комедии» Данте (1306—1321)

Как бы то ни было, с уверенностью можно сказать одно: мы живы, мы живем тут и сейчас. Так получилось (дано ли это кем-то еще, кроме наших родителей, или нет), что нам суждено было родиться. Очевидно так же и то, что мы не вечны. Совсем не вечны. И тем больше перед нами ответственность достойно прожить эту очевидную, осязаемую, творимую нами жизнь, создавая «небеса на Земле» и надеясь на долю бессмертия, обеспеченную развитием науки.

МОЕ МНЕНИЕ ОБ ИЗДАНИИ:
Традиционное для «АНФ» отличное качества издания, к которому трудно придраться.
Формат стандартный (145x215 мм), твердый переплет, без суперобложки, 396 страниц.

Достоинства издания: хорошее качество печати; белая бумага; твердый переплет, оригинальная обложка, наличие колонтитулов, подробное содержание, примечания, информация об авторе, предметно-именной указатель, иллюстрации с подписями.
Недостатки издания: не обнаружено.

ПОТЕРЯЛ БЫ Я ЧТО-НИБУДЬ, ЕСЛИ БЫ ЕЕ НЕ ЧИТАЛ:
Больше да, чем нет. Интересно было рассмотреть различные концепции понимания и восприятия смерти, с точки зрения религии, культуры и науки. К тому же, Шермер – отличный рассказчик. Тем не менее, эта книга лишь поверхностный обзор темы, не являющийся хоть сколько-нибудь глубоким исследованием темы.

КОМУ ПОРЕКОМЕНДОВАЛ БЫ:
Тем, кому интересен современный научный взгляд на проблему старения и смерти, а также тем, кому понравились другие книги Майкла Шермера.

ТЕГИ: Нон-фикшн, науч-поп, смерть, осознание смертности, околосмертный опыт, загробный мир, рай и ад, религия, утопия, антиутопия, бессмертие.

ВИДЕО В ТЕМУ: Документальный фильм телеканала «Культура» "Образ смерти в искусстве» из цикла «Воображаемый музей Михаила Шемякина».

Мои рецензии на другие книги Майкла Шермера можно найти в моем профиле на livelib.

Прекрасная книга. Автор разбирает множество разных концепций, касающихся загробной жизни и бессмертия. Также очень интересна часть про утопии, хотя она к основному вопросу книги относится немного по касательной, как мне показалось.
Одной из приятнейших черт автора является его уважительное отношение к людям. Даже если эти люди защищают довольно экстравагантные точки зрения. Такого уважительного отношения очень не хватает некоторым людям, мнящим себя эдакими скептиками на белом коне. А на деле являющиеся просто зеркальной копией тех, с кем они воюют - с теми же методами и способами общения.
Написана книга очень живо, нет ощущения скуки или неприятных назиданий. Рекомендую всем интересующимся темой, ну и просто людям, со скептическим взглядом на мир. ))