Метафизика

Ибо дело — цель, а деятельность — дело, почему и «деятельность» (energeia) производно от «дела» (ergon) и нацелена на «осуществленность» (entelecheia).

Знание есть уразумение.

Что такое безветрие? Спокойствие в большом воздушном пространстве. Ибо воздушное пространство — это материя, а спокойствие — осуществление и сущность. Что такое спокойствие на море? Гладкая поверхность моря. Море — это материальный субстрат, а гладкость — осуществление, или форма.

Так как некоторые вещи не сущности, а сущности — это те, которые образовались согласно своей природе и благодаря природе, то сущностью оказывается это естество, которое есть не элемент, а начало; элемент же — это то, на что нечто разложимо и что содержится в нем как материя, например у слога — «а» и «б».

Вечным вещам нельзя дать определения, в особенности существующим в единственном числе, как, например, Солнце или Луна.

Из того, что возникает, одно возникает естественным путем, другое через искусство, третье — самопроизвольно.

Суть бытия каждой вещи означает то, что эта вещь есть сама по себе.

Сущность есть в первичном смысле сущее, т. е. не в некотором отношении сущее, а безусловно сущее.

Ведь мысль связывает или отделяет либо суть вещи, либо качество, либо количество, либо еще что-нибудь подобное.

Учение о природе есть учение умозрительное.

Душа не существует без материи.

Именно первой философии надлежит исследовать сущее как сущее — что оно такое и каково все присущее ему как сущему.

Ведь творческое начало находится в творящем, будь то ум, искусство или некоторая способность, а деятельное начало — в деятеле как его решение, ибо сделанное и решенное-это одно и то же.

То, что мы ищем — это начала и причины существующего, притом, конечно, поскольку оно существующее.

Основная часть определений при обозначении сути вещи-это род, видовые отличия которого обозначают свойства.

Род называется и частью вида, хотя в другом смысле вид — часть рода.

О пределе говорится в стольких же значениях, в скольких и о начале, и еще больше, ибо начало есть некоторый предел, но не всякий предел есть начало.

Достоинство есть некоторого рода совершенство.

Хорошее и дурное означает качество больше всего у одушевленных существ, а из них особенно у тех, кто может действовать преднамеренно.

Основное определение способности в ее первичном смысле будет такое: она начало изменения вещи, находящееся в ином или в ней самой, поскольку она иное.