Овод

Потрясающая книга, которая показала мне, как человек может меняться в силу обстоятельств, в силу жизненных трудностей, когда потерял всё, во что верил... Артур был потрясающим жизнерадостным и добрым человеком. Он верил в Бога, верил в своего ближайшего друга-священника, верил своей любви и своим идеалам, которые поддерживал, борясь с несправедливостью в организации "Молодая Италия". Но в один момент в его жизни поменялось абсолютно всё. Он потерял доверие ко всему. А вместе с изменениями в его жизни, изменения произошли и у людей, которые его любили.
Я советую к прочтению эту замечательную книгу поклонникам "Графа Монте-Кристо" Дюма, потому что она напоминает мне эту идею мести за несправедливо испорченную жизнь. Артур, став "мстителем", показал читателям и героям книги, которые его сильно любили, что может случиться от одного неловкого недопонимания в самый неподходящий период жизни.
Меня книга очень интересовала на протяжении всего прочтения, и я не понимаю, почему многие книжные блоггеры боялись с ней познакомиться и почитать её. :)

Герои - яркие и захватывающие, каждый имеющий свою боль и свои треволнения. Места, описанные в книге, - такие же удивительные и захватывающие дух. И сам сюжет - просто потрясающий. Скорее бегите читать :)

Лично мне сюжет произведения напомнил сюжет другой книги - А. Дюма "Граф Монте-Кристо", к чему я отнеслась неоднозначно, т.к. Граф для меня стал любимейшим персонажем и любимой книгой.

Отношение автора к главному герою - безграничное восхваление и любовь, что я расцениваю как пример, так и должно быть. Но проблема в том, что мне главный герой Артур совсем не симпатичен. Ни он, ни его идеи.

В процессе чтения, я надеялась, что Овод в конце романа повзрослеет, воспрянет духом, но ровным счётом ничего не изменилось. Очень много политической подоплёки, которую я не поняла, так как мало знакома с историей Италии и революциями этой страны.

Возможно данная книга понравится подросткам, находящимся в "протестном" возрасте. Взрослому же человеку могут показаться скитания и проблемы героя - надуманными.

Замечательная история. Если не принимать во внимание, что она во всех отношениях трагичная.
И окрестил ее такой я, лишь потому что разглядел тут наставление и опыт всех терзаемых душ, уроки любви и бесконечные слезы сердца. Одно по одному, - ну не молчите вы! Трусость ли, гордыня, такт или субординация, нежелание быть неправильно понятым,а может что еще хуже, отложить слова на когда-нибудь потом. Все это однажды приведет к разрушению.

Для меня это острая тема и вечная проблема, - Болтовня обо всем, о важных делах, о политике, об окружении и даже о любви, но только все вокруг да около. И так невероятно редко о самом главном. Лишь только не открыться, случайно или вольно.

Я также вижу важную причину, волнения того времени, заговоры и революции. И мне хотелось бы оправдать молчание этими событиями, но я вижу это и сегодня, и немного раньше, когда я был моложе, и вероятно так было всегда.

Первая половина книги напомнила мне   Колин Маккалоу - Поющие в терновнике  и  Александр Дюма - Граф Монте-Кристо.  Ну прямо копия сюжета, я даже расстроилась, думала что конец будет предсказуемым. И я была неправа. Конец книги был совсем другим. Читала с интересом, иногда не могла оторваться. К сожалению, текст, я надеюсь, что из-за перевода (я читатала пер. Наталии Волжиной), был нецельный и сухой. В книге описана вера идее и полная готовность все за нее отдать; жаль что в наше время это встретишь не так часто.

Когда я начала читать и все дальше продвигалась по первой части, была неотступная мысль, что книга очень похожа на "Графа Монте-Кристо", который мне очень понравился в своё время. Здесь это отторжения не вызвало, читалось интересно. Но это реально похоже на плагиат)

Возможно, дальше будут спойлеры на обе книги, потому что хочу сравнить:

Главные герои: юноши, которых предали.

Дальнейшая жизнь: один просидел в тюрьме 14 лет, а другой скрывался, внимание, 13 лет. С тюрьмой связь тоже была;

Девушка Эдмонда Дантеса вышла замуж за другого, у Овода скорее с его стороны только влюбленность, но тоже вышла замуж в его отсутствие;

Оба возвращаются, чтобы отомстить.

По мне так это самое важное, что есть в романах, поэтому связь более чем очевидна.

Вообще в интернете написано, что "Овод"— революционно— романтический роман. Насчёт последнего —точно. А по поводу революционности: я почувствовала лишь наивность главного героя и его жалобы на жизнь. Эдмонд Дантес вызывал у меня больше симпатий.

И всё-таки книга очень хорошая для классики: читается легко, с интересом, да и хочется узнать, чем все закончится. Этому я удивилась.

Кстати, в честь дяди матери Этель Войнич Джорджа Эвереста названа самая высокая горная вершина.

Есть ещё "Овод в изгнании". Пока не горю желанием прочитать, может быть позже.

Начав читать роман, гремевший во времена застойного социализма, по которому снят советский фильм, я ожидала почувствовать только революционный дух. Однако я поняла этот роман иначе. Он заставил меня рыдать и кипеть от негодования. Почему, почему, мы, люди, испытав разочарование в своих романтических предстовлениях о окружающем нас мире и о окружающих нас людей, испытав горе, боль физическую и душевную, стремимся отомстить? Нам кажется, что люди причинившие нам боль не достаточно страдали, осознав свою ошибку. Мы стремимся их уничтожить. Почему не постораться понять и простить?
Стремясь отомстить мы уничтожает самого себя, теряем в себе человека. Печально, правда, печально.

Это очень захватывающая книга, которая способна надолго увлечь. Столько перипетий, неподдельных страстей и эмоций, которые творятся, в первую очередь, в душе героя. Артур - живая личность, рефлексирующая и ищущая. У него однозначно есть идеалы, твердые убеждения, которым он неуклонно следует на протяжении всего повествования. Это любовь к своей стране и желание видеть ее свободной от гнета. В том числе и от гнета религиозных предрассудков, от закрепощающей власти духовенства. Его путь, безусловно, невероятно сложен. Ведь на нем встречаются и разочарования, и смятение, и горькая досада. Самому Оводу отнюдь не чужда человеческая слабость, но он ее старательно скрывает за ширмой намеренного сарказма, холодности и, я бы даже сказала, показательного эгоизма. На самом же деле, ему искренне хочется в глубине души настоящей любви и сочувствия. Образ Овода сильный, отлично прописанный и трагичный.
Отдельно скажу о некоторых других персонажах этой книги.
Кардинала Монтанелли я считаю непорядочным, лицемерным человеком. Не понимаю, как охрана установленного порядка, как служение церкви может быть превыше естественных человеческих чувств и самой жизни? Такой типаж, догматичный и фанатичный, меня всегда очень и очень отталкивал. Ведь это люди, которые "во имя справедливости и веры" готовы на самые ужасные, самые низкие дела.
О Джеме, возлюбленной Артура, могу говорить только хорошо. Встречаются же такие личности, которые обладают высокой степенью благородства, которые по-настоящему преданы своему делу и как люди, несомненно, очень достойные. Джема не разу не предала ни Артура, ни идеи, за которые они вместе боролись.
Книга эта и о стремлении к прогрессивным переменам, и о том, как может отличаться мировоззрение двух, казалось бы, близких людей, и о верности своему долгу. Проблем поднимается в ней очень много и все они действительно важные, не теряющие своей актуальности и на сегодняшний день.

Такие книги попадаются очень редко. Так не хотелось, чтобы она заканчивалась!

Этель Лилиан Войнич - английская писательница, переводчица, композитор, жена Михаила-Вильфреда Войнича - польского аптекаря, антиквара и деятеля революционных движений, переселившийся в Англию после побега из сибирской ссылки. Сама же Этель, в последствии, была членом «Общества друзей русской свободы» и «Фонда вольной русской прессы», которые критиковали царский режим России.
Под впечатлением общения с Кравчинским, а также прочитанных биографий великих итальянских патриотов Джузеппе Гарибальди и Джузеппе Мадзини Войнич создала образ и характер героя своей книги — Артура Бертона (Овода). Такой же псевдоним имел знаменитый древнегреческий философ Сократ. После издания роман имел грандиозный успех.

Действие в романе начинается в 1833 г.. В то время, когда Италия не была единой и находилась под гнетом Австрии. Прослеживается три драматические сюжетные линий, в одной из них главный герой - революционер, в другой - незаконнорожденный сын кардинала Монтанелли, в третья - любовь к Джемме.

Главный герой – Артур Бертон – решает посвятить свою жизнь борьбе за освобождение Италии. Молодой, наивный студент Артур, член итальянской подпольной организации "Молодая Италия", оказывается в роли предателя, как выяснилось в последствии, не по своей вине. Осужденный своими друзьями и любимой девушкой он решает инсценировать свое самоубийство и бежать в Южную Америку. Возвращается в Италию он только через 13 лет, уже стойким и циничным Оводом.

Лично для меня самыми интересными были отношения Овода и Монтанелли. Я до последнего верила, что кардинал оставит служение Богу и выберет отпрыска чтобы уехать куда-нибудь далеко и прожить старость с ним. Ведь в книге описана великая взаимная любовь! Но его святейшество решает принести единственного отпрыска в жертву, как когда-то Иегова позволил распять сына своего Иисуса.

Гениальная книга!

Заявлено, что это книга о революционере, человеке отдавшем жизнь за свои идеалы и свою страну, однако для меня эта книга о чувствительном человеке с невероятно трудной судьбой, преодолевшем множество трудностей, но сохранившем любовь, а революция прошла для меня таким фоном, что и не стоит об этом говорить.
Давайте разбираться... начнем с того, что я не ожидала много от этого романа, думала, что будет хорошо, как и положено классическому произведению, но никак не рассчитывала, что книга произведен на меня неизгладимое впечатление и я начну, как попугай, всем знакомым, даже совершенно не читающим, ее подсовывать и с заговорщицким видом предлагать прочесть, мол, это то, что нужно в любой жизненной ситуации.
Главный герой, пожалуй, лучший персонаж из прочитанных мной, за последние пару лет точно... ему веришь на 100%, он совершенно живой и настоящий, не хороший и не плохой, как все - 50/50. Сначала он предстает перед нами юношей 17 лет, полным любви и жизнерадостности и, конечно, веры, что ему предстоит совершить что-то великое, например, плечом к плечу со своими товарищами освободить свою страну от гнета захватчиков, естественно, ценой своей жизни. И нет для него никакого противоречия в таком стремлении и сильной религиозности и глубокой привязанности к своему духовному наставнику и, как потом выяснилось, родному отцу. И эти его мечты такие светлые и чистые, я сразу же вспомнила, что в 17 лет я тоже мечтала о самых высоких вершинах и верила в мир и в людей беззаветно.
Потом наступил ледяной душ реальности и через страдания наш герой приходит к понимания истинной картины жизни. Он, конечно, становиться атеистом, ведь где же ваш Бог, когда я так страдаю?? А церковь и ее служители вообще гнусные лицемеры, для которых тайна исповеди - пустой звук, призванный дурачить верующих и использовать информацию в своих интересах, иногда просто чтобы повеселиться. Он закрывает свою душу для всех людей, скрывая ее за маской очаровательного грубияна-остряка, которого не любят и побаиваются даже товарищи по революционному движению, вместе с тем высоко ценят его мужество и признают правоту и смелость в каждой написанной им строчке. Не смотря на все это, он все таки не может вырвать из сердца любовь и она его подводит в решающий момент.
Как писательнице удалось виртуозно закольцевать сюжет, все персонажи на своих местах и все так как бывает в реальной жизни, а не в сказочном мире книжек. А какая тонкая метафора к Богу-отцу и Богу-сыну... я под совершенно другим углом посмотрела, на эту историю.. ведь действительно, все привыкли смотреть глазами сына-мученика, а каково было отцу, отправившему своего единственного сына на смерть во спасение этих зачумленных душ, которые так толком ничего и не поняли и не оценили. Так может все беды человечества происходят о того, что разгневанный, убитый горем отец, так и не простил себе такого поступка?? (шутка).
Вообщем, роман обязателен к прочтению, всем без исключения,в любом возрасте, с любым отношением к религии, революции и любви.