Завоевание счастья

Прочитал книжку буквально за вечер. Очень просто для такого жанра написана, автор не давит, а спокойно доносит свою мысль.

Не воспринимал все, что видел в книге как какое-то морализаторство или наставление, скорее просто как интересные мысли, которые имеют место быть.

Ставлю максимальную оценку, так как эти мысли сходятся с моими сейчас. Жить с той идеей, что дал мне Рассел проще - не пускаться во внутренние терзания, а искать, то, что нравится извне. И выдохнуть наконец.

Эта книга никому не повредит, но может и не принести кому-то пользы. Тут все зависит от читателя.

Бертран Рассел написал «Историю западной философии», чем и заинтересовал. После прочтения, мне стало интересно как мыслил сам автор, что писал, как думал. 

На полке в магазине я нашла только эту книгу с его фамилией, поэтому купила и прочитала. Впечатления надо сказать не однозначные. 

Рассел математик, логик. И с этой точки зрения рассматривает счастье, его завоевание. «Это делай, это не делай и будет тебе счастье» - если коротко, то как-то так…

А если по подробнее, то создаётся впечатление, что он с позиции сверху поучает нас с высоты своего опыта и, бесспорного для него, собственного авторитета, как малых деток. Безусловно есть интересные мысли, каждый что-то почерпнёт отсюда, но слишком часто по тексту становится ясно, что автор не прочь притянуть факты за уши или трактовать их себе удобным способом. 

Очень мне понравился пример с Браунингами. Вкратце, была такая семья литераторов. Они были друг у друга главными критиками. Жена написала длиннющую поэму в стихах, аж в девяти томах. Кто-то аккуратно восхвалял, а один критик прошёлся по ней негативом. Но не по стихам, то есть не по сути предмета, а по жене. Мол, нечего женщинам ерундой заниматься, пусть сидят дома, готовят, за детьми смотрят, и не лезут туда, где у мужчин все схвачено. На что муж оскорбился и написал ответ тоже в стихах, где описывал чтобы он с ним сделал, если бы хам к тому моменту не умер. 

И что же в этом увидел Рассел? «Общество взаимного восхищения», что супруги просто не умеют принимать критику. Ну-ну…

Или его отношения к интровертам. Он их считает просто людьми, которые ноют и не хотят смотреть на мир снаружи, а постоянно копаются у себя внутри, тем самым не замечая ничего интересного и переваривая только свой внутренний мир. И предлагает бороться с этим.

«Все мы склонны к недугу тоски, как интроверты, которые, оглядывая великолепное полотно мира перед собой, уныло моргают и вперяют взгляд в пустоту внутри себя.»

«Он становится интровертом, поначалу впадает в меланхолию, а в конечном счёте обретает мнимое утешение в той или иной философской системе или религии.»

Привет пламенный всем интровертам от Рассела.

Или вот один из способов завоевания счастья по Расселу: 

«Скажем, если он страдает от чувства греховности, осознаваемого или подсознательного, он должен сначала убедить свое сознание в том, что нет причин чувствовать себя грешником, а затем, использую способы, рассмотрения нами предыдущих главах, внушить это рациональное убеждения подсознанию, занимаясь при этом какой-либо более или менее нейтральный деятельностью. Если он преуспеет в избавление от ощущения греховности, не исключено, что упомянутые объективные интересы к жизни возникнут и проявятся сами собой.»

Нашел, обезвредил, завоевал! Все просто и логично. Как и должно быть у математика.

Наверное, надо отдать себе отчёт, что написал он эту книгу сто лет назад. Но для человека, способного проанализировать и систематизировать весь путь западной философии, я ожидала большего. И после прочтения его биографии тоже. Он, кстати, топил за социализм и в книге несколько раз упоминал и Ленина и строителей социализма, как счастливых людей, строящих будущее и идущих к большой цели, что как раз и есть одна из причин счастья. Видимо уже после написания книги, он приезжал в СССР, посмотрел, познакомился со строителями ближе и разочаровался в их пути, назвав это новой религией. Тут я с ним полностью согласна. 

Второй раз читать точно не буду, как и других его трудов тоже. Оставлю для себя Бертрана Рассела как человека, написавшего «Историю западной философии»