Мартин Лютер. Человек, который заново открыл Бога и изменил мир

Присоединяюсь к восторгу предыдущих рецензентов, книга хороша. Уже читала биографию жены Лютера  Michelle DeRusha - Katharina and Martin Luther: The Radical Marriage of a Runaway Nun and a Renegade Monk  , но почему-то долго откладывала чтение о нём самом. К счастью книга попалась что надо.

Уже в самом начале автор подкупает обещанием развенчать горсть мифов, которыми обросла биография одного из самых видных деятелей церкви. Не скажу, что удивилась таким фактам как происхождение и детство, которое вопреки легенде не было таким мрачным, или «явлению дьявола», да и касательно самих тезисов… в общем тут я прервусь, ибо спойлерить не хочется. Меня удивило то, что Лютер вопреки моим представлениям, не шёл Католической церкви напролом, наоборот, всю дорогу он пытался договориться с ней, убедить в своей покорности. Да и эффект своей деятельности он ожидал другой. Что это? Наивность ли?

Удивляет, насколько Лютер обогнал своё время. Сейчас, в эпоху распространения научного знания, мы, может, воспринимаем освобождение от всех этих догм как нечто само собой разумеющееся, но, я вас уверяю, то, что сделал Лютер, его образ мысли, требовал интеллектуальных усилий и прозорливости.

В книге, конечно же, перечислены все тезисы Лютера. Интересующиеся могут освежить их, перечитав весь список. Меня не то чтобы удивило, но вызвало улыбку следующее мнение Лютера: не стоит платить священникам за молитвы по усопшим. Также весьма удивило, как лютеранство далеко от того, что говорит нам православие – Христу верующий ничего не должен, но его подвиг призван вдохновлять человека на добрые поступки. Нет здесь слова «раб», нет строгости и суровости.

О «Кати» (жене Лютера) здесь совсем немного, больше внимания уделено религиозной деятельности Лютера и спорам с другими церковными мыслителями. Так, вкратце о побеге монашек, отношении к браку и судьбе несчастной вдовы после смерти Лютера.

Очень удивило то, как Лютер в конце жизни поменял своё мнение о евреях. Автор рассуждает на эту тему, не приходя ни к какому выводу. Но что заставило Лютера отказаться от своих слов и призвать к гонению и погромам – тому, что он всегда отрицал?

Также не знала я и того, что его авторитет в этом вопросе был использован нацистской верхушкой Германии в 40ые. Вот уж сказал так сказал! И к чему это привело!

В общем, друзья, книгу рекомендую к прочтению. Даже если вы далеки от церкви и религии, она поможет вам понять многое об эпохе и мировоззрении общества того времени.

Любовь к истории тянется в нашей семье уже давно, и родители мои, и дед, и дядя, и брат - все мы страстно желаем узнать что-то о прошедшем, каждый по-своему и в своей манере. Вообще, в школе личность человека, ради которого мы тут собрались, изучается, наверное, один урок. Что поразительно, ибо только прочитав эту книгу, я осознал, насколько мощно Мартин Лютер изменил уклад жизни Европы, перекроил её религиозную и политическую карты, создал целые силы, породил жизни и войны, объединения и альянсы, новую культуру и идеи и многое другое. На прочтение этой книги, как бы это странно не звучало, меня опять смотивировала песня. В данном случае это была композиция "Проклятые короли" группы Гран-Куражъ. Текст повествует о Варфоломеевской ночи, а там до темы Реформации рукой подать... Хорошо, долой экспозицию, к делу! Книга представляет собой полную биографию великого богослова с дополнительными размышлениями и разъяснениями автора, Эрика Метаксаса. Слова последнего, кстати, очень интересно читать, ведь они к делу и по делу написаны. Тем более, что современному читателю действительно необходимо большое количество разъяснений в истории такого сложного человека, как Лютер. Например, значение слова "совесть" на Ворсском Рейхстаге отличается от современного; "опыт клоаки" действительно важно растолковать, ведь единой трактовки нет, что же это было; различные цитаты современников, а не только друзей/сторонников Лютера по поводу обстановки в Германии. В общем, автор с исторической точки зрения справился на ура! Сама книга представляет собой тот тип биографий, который я просто обожаю без ума: огромные по размерам и объёму тома, с толстой/тонкой и прочной обложкой со встроенной закладкой, с огромным количеством текста на страницу и длительной историей, в которую ты буквально погружаешься, как драйвер в Марианскую впадину. Дорожу такими книгами после прочтения Дэн Джонс - Война Алой и Белой розы. Крах Плантагенетов и воцарение Тюдоров . Когда читаешь такого рода литературу, сам ощущаешь себя частью описываемой эпохи. А ведь какая она была! Христиане, Библию в жизни в глаза не видевшие; папа римский, жестоко подшучивающий над придворным поэтом; немецкий народ, которым, по факту, управляет Церковь, не имея на это никакого права. Лихие годы, так сказать. В этом плане Мартин Лютер, по сути, действительно переоткрыл бога. Ведь он уже был для христианского мира, только не воспринимался должным образом. Вообще, о личности самого Лютера можно говорить бесконечно. Его упорство, искренность, прямолинейность, упёртость, принципиальность, веронаполненность поражают. Задумайтесь, люди более тысячи лет жили определённым образом, а тут появляется человек, который весь их уклад переворачивает с ног на голову. При этом современники понимают, что раньше люди действительно в это верили искреннее, а не как фарисеи в библии. Лицо Папы представили? А Карла V? Вот и я о том же... Если посмотреть под иным углом, вся история Мартина Лютера — это история борьбы истины и власти. Власть имущие всегда трактуют истину, как они этого желают, а умные, честные, совестливые люди всегда этого не приемлют. Это бесконечный цикл подавлений, восстаний, борьбы, сотрудничества, лжи, откровений, затыканий, возгласов, убийств, мученичеств и так далее. Истина, конечно, но пробьётся по итогу. Вопрос лишь в том, кто это застанет... Лютер не застал и понимал, что его учение для католиков есть еретическое и что его ученики и последователи всегда подвергают себя риску. Мне кажется, что эта эпоха очень ярко дала понять, кто есть кто в вопросах нравственности, этики и морали. Вскрыла всю гниль одних и показала всю добродетель других. Известная фраза про сильных людей, тяжёлые времена, слабых людей и хорошие времена здесь как нельзя кстати. Всю жизнь ищите истину, братья и сёстры. И я ищу, всю жизнь ищу. С любовью, Японский Тигр.

Качество текста - слог, динамика развития сюжета, степень детализации, глубина погружения в исторический контекст выше всяких похвал. Для ликвидации пробелов в образовании - идеальный формат. Можно смело ставить на одну полку с Жизнь Антона Чехова и Пантократор солнечных пылинок .

В отличие от авторов биографии Чехова или Ульянова Метаксас замахнулся на включение метафизического измерения в хронологию событий. На мой взгляд, это ему не удалось. После  Аскетических опытов. Брянчанинова- трудно заставить себя поверить в духовные прозрения героя, описанного Метаксасом. Любитель пива и жирного мяса, многодетный отец, не воздержанный на язык Лютер выглядит не очень правдоподобно в качестве мистика и духовидца, которому отрыто высшее измерение бытия.

Был ли он инструментом Бога для исправления сбившейся с пути церкви? Или оружием немецких герцогов в борьбе за независимость от Рима? А может быть рупором крестьян, борющихся против феодалов угнетателей?

Была ли так могущественна власть идей, как ее преподносит Метаксас? В нескольких эпизодах книги это выглядит так – Лютер осознал глобальную проблему, подумал несколько дней, нашел правильные слова для проповеди, произнес их в ближайшее воскресенье и мир сразу стал другим. Мне показалось это преувеличением.

Мартин Лютер изменил мир? Перевернув последнюю страницу, я убежден в этом меньше, чем до начала чтения. Рассчитывал ли автор на такой эффект я не знаю. Книга заставила вглядеться в портрет Лютера на обложке (Лукас Кранах 1529). И вдруг на привычном растиражированном миллионными тиражами заплывшем жиром лице я увидел глаза. Глаза человека готового заплакать.