Охота на ведьм. Все тайны Средневековья

Проклятые, нечестивые, ворожеи, чаровницы, чертовки — как только их ни нарекали люди. Но самое известное название — «ведьмы». Столетиями никто не мог ответить на вопрос: кем же они были на самом деле? Прекрасными обольстительницами или жуткими старухами с крючковатыми носами? Подручными бесов или ведуньями, способными излечить от любых недугов? Сущим злом или несправедливо оклеветанными женщинами? Жертвами или преступницами? На страницах этой книги собраны редкие факты и сведения, способные прип...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,5

28 оценок

5
21%
4
39%
3
21%
2
11%
1
7%

Ваша оценка

Прочитали 33Хотят прочитать 143

Рецензии

DanaeC
10 ноября 2020
А кто охотился на ведьм и почему?
Как бы не смешно это звучало, но охота на ведьма к деятельности инквизиции практически не имеет отношения. На это было две причины: 1) официальная: Святой престол был против охоты на ведьм; 2) неофициальная: инквизиторам было не до изобличения ведьм среди честных верян - у них была более насущная проблема в виде реформации. Неожиданно, правда? А как же быть с известными процессами против ведьм (хотя их было меньшинство)? Было дело, но в основном с такими, кто выказывал "экстремистские" взгляды (по современной терминологии), поэтому оштрафовать и взять обещание не шалить был не вариант. Отдельный интерес представляет исследование автора о взаимосвязи активности охоты на ведьм с менталитетом народов. Если внимательно посмотреть на некоторые общественные предрассудки и явления, то закрадывается сомнение: а был ли рост человека по сравнением со своим средневековым предком. Так, если инквизиция не устраивала охоту на ведьм, тогда ответственный? Как оказалось обычные люди. Охотниками на ведьм становились очень разные люди. Это могли быть как поборники из высшего сословия с современным (на то время) образованием, так и авантюристы/охотники за головами, которые на этом зарабатывали. Однако чаще всего инициаторами ведьмовских разбирательств были обычные крестьяне, которые "обоснованно подозревали" кого из своей деревни в сатанизме. Автор связывает этот процесс с негативными атрибутами той эпохи: голод из-за неурожая, болезни, которые косили целые деревни, постоянные войны и грабежи накаляли людей. Негатив не может накапливаться вечно, поэтому находилась жертва - ведьма. Светская власть и церковь не пытались останавливать эти порывы выпустить пар, скорее были наблюдателями. Дело в собственном интересе: пускай они засудят ведьму и успокоятся, чтобы дальше платили налоги, заносили пожертвования в церковь. Инквизиторы проводили следствие при поддержки местной милиции/жандармерии, изобличали ведьму. Процедура инквизиторов была очень зрелищной постановкой, а с учетом времени - это гениально. По результату народ был доволен результатом и расходился по домам. Это я пересказал лишь часть содержания, которое довольно объемное (не смотря на лаконичный объем). Довольно любопытно сделана обложка: она как бы сделана как твердая, но и не имеет внутри толстого листа картона. Для тех, кто хотел побольше узнать о средневековье и тех процессах, которые двигали общество тех времен - однозначно рекомендую.
Читать далее
10 понравилось
0
289