Индейские войны. Как был завоеван Дикий Запад

Для меня тема индейской, апачской войны да и вообще индейцев можно сказать совсем новая - все сведения сводились в основном паре книг в детстве, и паре фильмов тогда же. Ну и потому из книги получила множество сведений, какие то были полезны и интересны. Сам рассказ представляет войну индейцев за земли, независимость с белыми поселенцами, потом и с войскам на протяжении около 100 лет, хотя упоминаются вначале и события более ранние. Хотя самая жестокая и кровопролитная война пришлась на вторую половину 19 века. И если вначале можно было винить и ту другую сторону- индейцы часто совершали набеги на поселения белых, грабили караваны, которые шли по их землям в поиска лучшей жизни, брали в плен белых женщин и детей, то потом эти столкновения приобрели совсем другой характер. Правительство , поселенцы теснили индейцев на непригодные для жизни земли, уменьшались стада бизонов, которые нужны для пропитания, а потом и вовсе стали загонять индейцев в резервации, обещая им помощь в обмен на землю и мир, но то и дело нарушая эти условия. Читая книгу и видя этот геноцид , намеренное искоренение коренного населения чувствуешь стыд и жалость. Когда те, кому обещали хорошие условия и сытую жизнь, просто умирают с голоду, когда детей , которых насильно забирают из племени и отдают якобы учится, а на деле просто не дают сведений о прошлом, заставляя разговаривать только на английском, а не на родном языке- конечно многие вожди видя такое бунтуют и ведут за собой свой народ опять в прерии к свободной жизни. А когда белые убивали всех родных кого то, просто так, потому, что испугались например, видя подъезжающую группу индейцев-невольно многие становились врагом этим людям и клялись их убивать .Но стрелы бессильны против оружия и в конечно итоге, многие вожди так или иначе соглашались на перемирие и переход в резервации. Автор описывает очень много битв и стычек и приводит точное количество убитых и раненых с той и иной стороны. Читать конечно порой трудновато, кажется даже , что читаешь одно и то же, так похожи многие стычки. Но были и страшные события, которые описаны очень точно и жестокость белых просто поражала, когда у некоторых из них были просто свои цели, свои обиды ,свои амбиции, которые они переносили на тех, кого убивали с особой жестокостью В книге много иллюстраций и хотя многие кажутся похожими, все таки они дают представление и о внешности вождей и их соплеменников, и о быте разных индейских племен. Есть много рассказов о жизни вождей, правда я по имени никого и не запомнила, да и не ставила себе такой цели. Я не читала ранее подобных книг и мне кажется эта очень полная история войн индейцев с войсками США. потому как сведения даны с точностью. Мои симпатии конечно были на стороне индейцев, да и автор постоянно упоминает именно необоснованную жестокости войск или даже отдельных белых. Один только вопрос у меня всегда возникает- почему переводят дословно имена индейцев? Я понимаю, что в каждой культуре фамилии что-то значат, но не переводят же у нас английские фамилии или китайские, пишут так , как примерно слышат. Тут же имена индейских вождей читаются как какие то некрасивые, унизительные даже порой- что стоят Пинающая птица, Тупой нож, Старая ворона, мне это просто не особо нравилось, признаюсь. И это во всех книгах про индейцев- когда имя говорящее , красивое , как то свыкаешься с этим, но когда странное , а дела этого человека вызывают уважение возникает диссонанс. Хотелось бы слышать как они на самом деле произносятся.

Честно сказать, "Пятый Рим" немного разочаровал этой книгой, потому что ожидалось большего, чем просто переиздание под новой обложкой книги 2013 года Завоевания Дикого Запада от Юрия Викторовича Стукалина, отечественного исследователя и популяризатора истории коренных народов Северной Америки. Тем более, что параллельно выходу этой книги публиковались другие материалы от автора по обычаям, культуре, особенности ведения военных действий и так далее. В книгу ничего подобного не вошло, это прежде всего рассказ о разрозненных попытках индейских племен остановить продвижение американских колонизаторов на запад, и только об индейцах Великих равнин, то есть полосы от канадской до мексиканской границ, не затрагивая районы к востоку и непосредственно к западу от Миссисипи, равно как тихоокеанские штаты. И описано достаточно небольшое количество племен, воевавших с бледнолицыми и друг с другом. Команчи и кайова-апачи на юге; сиу, шайены и арапахо на центральных равнинах, черноногие на севере. Пионерами покорения Запада сначала стали трапперы (см. фильм "The Revenant" с ДиКаприо, как раз та эпоха и места), затем потянувшиеся в Калифорнию участники всевозможных "золотых" лихорадок, потом фермеры. Столкновения с ними индейцев были неизбежны из-за конкуренции за охотничью добычу, да и караван переселенцев или отдельное ранчо был прямо-таки готовым объектом для ограбления, в условиях натурального хозяйства там могло пригодиться все от ножей до женщин. Если искать параллели в истории Евразии, то прямо вырисовывается обычная картина набеговой экономики, в которой индейцы участвовали не только по экономическим причинам, это был также нравственный императив для желавших проявить себя молодых воинах, чей авторитет мог быть заслужен только военными деяниями. Горцы Кавказа vs закавказские государства как пример.

Но есть странность, которая не позволяет напрямую сравнивать ситуацию на Великих равнинах с Великой Степью, а может быть просто история не отвела достаточно времени индейцам на выход из первобытно-общинного строя. Лошади, как верховые животные, появились у племен на испанской границе к концу XVII века, к концу XVIII на них пересели все равнинные племена, причем занимавшиеся примитивным земледелием оказались уязвимы перед нападением более мобильных соседей, и тоже перешли к классическому образу жизни кочевников. Но даже племена команчей, освоившие лошадь в начале XVIII века и претендовавшие на доминирование в южной части Равнин, до наступления американцев не смогли создать у себя жесткую вертикально управляемую державу, которая бы послужила аналогом державы хунну или иных подобных племен Великой Степи, оставаясь рыхлым конгломератом отдельных племен. Которых ненадолго мог объединить только авторитетный вождь ради набега. Вот этот потерянный век и стал роковым для индейцев, белые переселенцы неуклонно задавили числом и техническим превосходством все воинственные племена Равнин, к 70-м годам XIX века загнав уцелевших после войн и эпидемий, индейцев в резервации, и истребив бизонов, как экономическую базу племен.

Индейцы, конечно, в нашей книжной культуре заняли место таких славных людей без страха и упрека, живым воплощением благородства и мудрости, спасибо Майн Риду и Джеймсу Фенимору Куперу, кто не зачитывался ими в детстве? Но они писали в основном об индейцах Восточного побережья, возможно в массе своей и обладавших качествами героев детских игр. Но вот индейцы Великих Равнин при всей присущей ими храбрости на идеалы человечности явно не тянули. Мастера внезапных нападений, засад, военной хитрости, индейцы всегда старались минимизировать собственные потери во время набегов и нападать на тех, кто не мог дать сдачи. Только застигнутые неожиданным нападением индейцы могли твердо держать оборону, давая уйти женщинам и детям подальше. Обычным делом было и убийство детей, изнасилование пленниц, захватываемых в том числе и ради выкупа. Такие случаи, вроде истории семейства Бокс, настраивали белых на жесточайшие ответные действия, так что когда чаша военных действий окончательно качнулась в пользу американцев, полная уверенность в недоговороспособность и коварство индейцев вылилась в многочисленные "бойни", под жернова которых зачастую попадали уже замиренные племена резерваций, так как особой разницы между индейцами белые полковники и рядовые солдаты зачастую не видели.

P.S.: А еще среди племен Равнин жили весьма милые тонкавы, занимающиеся ритуальным каннибализмом и не упускавшие возможности поджарить на костре попавшегося команча. Их очень не любили другие индейские племена.